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        追求雅致的慢生活古人是這方面的典范

        2017-02-15 22:01:34蕭?cǎi)瓷?/span>明德華興中學(xué)語(yǔ)文老師
        十幾歲 2017年12期
        關(guān)鍵詞:崔護(hù)老父華興

        文/蕭?cǎi)瓷迹鞯氯A興中學(xué)語(yǔ)文老師)

        追求雅致的慢生活古人是這方面的典范

        文/蕭?cǎi)瓷迹鞯氯A興中學(xué)語(yǔ)文老師)

        唐代孟棨《本事詩(shī)·情感》中記載了一則浪漫故事:唐時(shí),博陵(今河北省安平縣)有一才子名叫崔護(hù),來(lái)到都城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試,結(jié)果名落孫山。由于距家路途遙遠(yuǎn),便尋居京城附近,準(zhǔn)備來(lái)年再考。清明時(shí)節(jié),他一個(gè)人去都城南門(mén)外郊游,遇到一戶莊園,崔護(hù)走上前去叩門(mén),過(guò)了一會(huì)兒,有位女子從門(mén)縫里瞧了瞧他,問(wèn)道:“誰(shuí)呀?”崔護(hù)告訴了自己的姓名,說(shuō):“我一人出城春游,酒后干渴,特來(lái)求點(diǎn)水喝?!迸舆M(jìn)去端了一杯水來(lái),打開(kāi)門(mén),讓他坐下。女子姿色艷麗,神態(tài)嫵媚,極有風(fēng)韻。兩人相互注視了許久,崔護(hù)起身告辭。送到門(mén)口后,她欲言又止。崔護(hù)不住地顧盼,卻只得悵然而歸。

        此后一年,崔護(hù)沒(méi)有再去見(jiàn)她。到了第二年清明節(jié),思念之情無(wú)法控制,于是直奔城南。到那里一看,門(mén)庭莊園一如既往,但大門(mén)已上了鎖。崔護(hù)便在左邊一扇門(mén)上題詩(shī)道:“去年今日此門(mén)中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)?!?/p>

        過(guò)了幾天,他又去尋找那位女子。聽(tīng)到門(mén)內(nèi)有哭的聲音,叩門(mén)詢問(wèn)時(shí),有位老父走出來(lái)說(shuō):“你是崔護(hù)嗎?”答道:“正是?!崩细缚拗f(shuō):“我女兒自從去年清明開(kāi)始,經(jīng)常神情恍惚。那天陪她散心,回家時(shí),見(jiàn)在左邊門(mén)扇上有題字,她讀完進(jìn)門(mén)便病了,絕食數(shù)日便死了?!闭f(shuō)完又扶著崔護(hù)大哭。崔護(hù)也十分悲痛,請(qǐng)求進(jìn)去一哭亡靈。崔護(hù)抬起她的頭讓其枕著自己的腿,哭著禱告道:“我在這里,我在這里!”不一會(huì)兒,女子睜開(kāi)了眼睛。過(guò)了半天,便復(fù)活了。老父大為驚喜,便將女兒許配給了崔護(hù)。

        這位女子叫絳娘,殷勤執(zhí)家、孝順公婆、和睦親鄰,在絳娘的佐助下,崔護(hù)獲進(jìn)士及第,仕途一帆風(fēng)順,深受百姓愛(ài)戴。

        千余年多去了,這一佳話還時(shí)時(shí)被人提起,而這美好,與古人的“慢生活”是分不在的。

        一是古人的慢性子。從故事不難看出,崔護(hù)和絳娘雖互生愛(ài)慕,卻不急于表白,而是把情感深藏于心,期盼重見(jiàn)喚醒。如此佳人,一年后才想著去見(jiàn)。崔護(hù)的“反射弧”不可謂不長(zhǎng)。可是如果不等一年,崔護(hù)的思念就不會(huì)突然爆發(fā),也不會(huì)在門(mén)上題寫(xiě)千古絕句。何來(lái)佳話,談何浪漫?

        二是古代的慢通訊。古代通訊根本不可能像現(xiàn)代這么發(fā)達(dá),甚至是相當(dāng)落后的。從“馬上相逢無(wú)紙筆,憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”、“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá),歸雁洛陽(yáng)邊”之類的詩(shī)句就可見(jiàn)一斑了。而正是這不發(fā)達(dá)的通訊給了崔護(hù)和絳娘無(wú)限的期待和遐想,愛(ài)情落空,傷心欲絕;失而復(fù)得,“起死回生”。試想,如果放到現(xiàn)代。即使崔護(hù)和絳娘心生害羞,不便開(kāi)口。也可以掏出手機(jī),掃一掃微信二維碼,一條信息就傾訴盡所有的思念,隨即也把詩(shī)意給滅掉了。而網(wǎng)聊的“口水話”又哪有“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”美好呢?

        三是古人的慢追求。古人追求“順其自然”、“水到渠成”,認(rèn)為“好事多磨”、“欲速則不達(dá)”。慢生活并不是無(wú)所事事,而是忙里偷閑的慢時(shí)間、慢節(jié)奏、慢動(dòng)作,慢心情。追求雅致的慢生活,中國(guó)古代文人是這方面的典范。元代無(wú)名氏的《永遇樂(lè)》,從人生有限,為歡幾何的角度很好地詮釋了古人為什么追求慢生活:“忙里偷閑,鬧中取靜,利名休競(jìng)。有限光陰,無(wú)涯塵事,貪愛(ài)何時(shí)盡。無(wú)情烏兔,催人早老,暗里換了綠鬢……”簡(jiǎn)言之:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,慢下來(lái),一切美好。

        慢并不消極的,而是積極的、進(jìn)取的,有了閑情,有了逸致,我們便能去讀書(shū)、去交友、去擁抱真實(shí)的自然,從容地、舒心地享受人生、思考人生、超越人生。

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