伏虎

（廣西民族大學 藝術學院，南寧 530006）

藝術設計教學中的“工匠”精神

伏虎

（廣西民族大學 藝術學院，南寧 530006）

“工匠精神”指匠人專注、追求完美的造物品質。這種品質在當下的設計市場與設計教育教學中相對缺失。作為一種理念、一種責任，它應該是我們在人才培養(yǎng)過程中引起重視的問題，也是提升一個國家整體設計水平的關鍵因素。

工匠精神；藝術設計；教育教學

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“工匠精神”指代一種精于專業(yè)的態(tài)度和一絲不茍、精益求精的的精神理念，在當下高校藝術設計人才的培養(yǎng)中體現(xiàn)出越來越重要的意義。它不是一個具體的概念或是技巧和方法，也不是具體那個環(huán)節(jié)應該注意的具體問題，無論是教師還是學生，它應該成為藝術設計教育教學環(huán)節(jié)中一以貫之的約束的力量，這是一種信念，一種精神的力量，一種價值與能力的體現(xiàn)。

一、“工匠精神”的內涵與意義

東漢許慎《說文解字》中這樣解釋：“匠”，木工也，“工”，巧飾也。后來擴展到掌握一定方法技巧的和創(chuàng)造力的工人，“百工”成為各種手工業(yè)者和手工業(yè)行業(yè)的總稱。所謂“工匠精神”就是指：在長期從事某項生產活動或是社會交往過程中，所不斷堅持和創(chuàng)造的鍥而不舍，精益求精的信念追求，繼而把某項活動從簡單的重復和繁雜的過程中升華為藝術表現(xiàn)的精神信仰?！肮そ尘瘛睅в忻黠@的職業(yè)精神的范疇。

《考工記》是中國戰(zhàn)國時期記述手工業(yè)規(guī)范和工藝要求的重要文獻，它體現(xiàn)了中國古代在科技、工藝美術、規(guī)范等方面的重要成果與經驗。文獻中對“工”是這樣描述的：“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之世，謂之工，百工之事，皆圣人之作也。審曲面勢，以飭五材，以辨民器，謂之百工”。它的意思是：具有大智慧的人創(chuàng)造了有利于人類活動的美麗器物，心靈手巧的人把制作過程記錄了下來，保持著前人的制作傳統(tǒng)可以稱之為良好的工匠，他們做的各式各樣的美麗器物，都是具有大智慧的人所做的啊。以上表述說明，在生產力較為低下的古代社會，人們對于工的要求是一種特殊的、不同于常人的智慧，同時也說明“工”事的時間延續(xù)性、傳承性，并給予很高程度的尊重和社會地位并認可其社會價值?！耙云鬏d道”體現(xiàn)的是在滿足功能需求的基礎上，通過產品形式的創(chuàng)造，所散發(fā)出的具有文化和藝術，物質與精神，實用與鑒賞的多重意義，體現(xiàn)的是為質量而執(zhí)著的“藝術工匠”的信念與理想。

二、設計教育的現(xiàn)狀

每年的藝術高考成為中國的一大景觀。除了少數(shù)專業(yè)藝術院校的招生是按照專業(yè)來報名和單獨命題考試之外，大多數(shù)綜合性大學基本都是按照所謂大類來招生，也就是說考生在考試時只要通過基本的繪畫測試取得合格證，就可以根據(jù)文化課考試情況選擇哪個專業(yè)。很多考生在填報志愿時根本就對這個專業(yè)一無所知，選擇哪個專業(yè)完全是盲從或是運氣。從小學到高中，我們的美術課程也幾乎是基于繪畫和審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，很少從設計的角度去培養(yǎng)除去審美之外的其它能力。應運而生的美術高考培訓機構因此也只能把精力放在基礎繪畫技巧的強化訓練上，幾乎完全不涉及關于設計思維和能力的訓練和提高。這就使得對專業(yè)人才的選拔無法體現(xiàn)對專業(yè)的認可和專業(yè)特殊性的要求，雖然藝術與設計有著非常緊密的關系，但畢竟顯示的是明顯的不同。這樣帶來的問題就是一個可能根本不喜歡環(huán)境設計的同學，被迫埋著頭在圖紙上計算各種尺寸和比例，苦不堪言不用多講，個人發(fā)展更是令人擔憂。

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前國內已有近千所高校都開設了藝術設計教育的各個專業(yè)。這反映出的是市場對專業(yè)人才的需求和各高校的盲目擴張。有的院系一個專業(yè)3至5名教師，幾間教室就開門招生了。市場需求和經濟效益的追逐催生出了快捷的人才培養(yǎng)模式，難免粗糙。設計是要擔負責任的，小了說是為了養(yǎng)家糊口，體現(xiàn)自己的才能與價值，往大了說是，設計師要通過有擔當?shù)脑O計來改變一個國家的形象與地位、提升社會整體發(fā)展水平。中國在全球汽車制造、家電、家具、服裝、玩具等領域的制造與銷售保持著大國形象，Made in China的標簽幾乎遍及全球，但卻難以形成Designed in China的共同認知。龐大的高等設計教育體系與中國制造業(yè)在全球的地位形成巨大的反差。

三、設計教學中的工匠精神

（一）教師要真正做到“學高為師，身正為范”，用扎實的理論修養(yǎng)和精湛的技術技藝來引領和帶動學生的學習

設計作為藝術它具有非理性的成分，但從工程技術的角度來講它又必須受到某種嚴格規(guī)則的限制，而且在此過程中不能不考慮涉及到的心理學、人體工程學、物理學、材料學等相關學科的知識。這些科學和功能、藝術和審美多元化要素在多層次穿插交織的特點使設計行為更為復雜化，那么作為人才培養(yǎng)的重要參與者教師的能力則成為最關鍵的要素。

俗話說“嚴師出高徒”，藝術類課程的課堂教學有著“師徒傳承”特點，教師的嚴格首先源于過硬的自身素質與能力，其次才是過程中的嚴格要求。因此，各專業(yè)教師在課堂教學中除了規(guī)范性的理論講授之外，必須親自示范，親自動手，及時糾正和改變背離課堂教學要求的問題，真正做到“學高為師，身正為范”。這就要強調教師的專業(yè)水平以及能力，真正用扎實的藝術素養(yǎng)，過硬的能力和技巧去指導學生，感染和帶動學生的課堂學習的興趣和學習的主動性，保證專業(yè)課堂教學的嚴肅性，使得學生獲得專業(yè)學習的認同感，在集體競爭的氛圍中來強化課堂教學的重要性。

專業(yè)教師負責指導學生的學業(yè)和品行，在心傳身授的過程中，雙方需要彼此的配合和促進，換句話說“好教師也是學生給逼出來的”。一個老師如果面對的是不思考、不努力、不配合的學生，那么他的專業(yè)水準很難提高，教師長此也會放松對自己的要求和進一步學習探究的熱情。那么反過來，我們的教師也要做出反思，是不是我們的教學沒有創(chuàng)新、方式方法過于保守、課程設置是否合理、教學設計是否單調枯燥，不能一味的說現(xiàn)在的學生太差了。試想，如果能把學生的學習積極性給充分調動起來，學生總有很多想法需要你去引領，許多問題需要你去幫助解決，很多問題或疑惑需要你去回答，那么我們的教師就會在專業(yè)上更加勤奮更加注重個人能力的提升，注重知識的更新和方法的創(chuàng)新，否則自己會面臨被學生趕出課堂或被冷落的尷尬地步。也就是說學生服你了，那就好辦。

（二） 排除其它干擾因素，真正上好每一節(jié)課

從青銅器到精美的瓷器，從明代家具到刺繡紡織，中國古代所創(chuàng)造的技術文明與藝術典范無不與先輩們傳承、弘揚、踐行“工匠精神”密切相關。師徒技藝的傳授，不僅是技術與手藝的傳授，更是品質、價值觀念的傳承。人才培養(yǎng)是一個復雜、長期、動態(tài)的過程，每一節(jié)課則是這個過程中最關鍵的環(huán)節(jié)，教師要竭盡能力，備好上好每一節(jié)課。藝術類學科專業(yè)教學有著很強的理論與實踐教學緊密結合的特點。這就要求教師絕不能放松課堂教學的時效性、規(guī)律性和規(guī)范性。這都是“工匠”精神隨包含的實質內容。

中國目前正是經濟轉型升級的關鍵時期，日本設計，德國制造一度享譽全球，究其原因是企業(yè)的精品意識和從業(yè)設計師的一絲不茍、追求完美的態(tài)度。要培養(yǎng)一流的設計師，教師在課堂上就必須是專注與全力以赴，本著高度負責的態(tài)度投身于課堂教學。在授課的每一個環(huán)節(jié)都要追求完美的“工匠精神”。指導學生反復改進、不斷嘗試，把一次作業(yè)，每一個方案都當做是一件精美的藝術品一樣的雕琢與錘煉，指導和培養(yǎng)學生的職業(yè)精神和敬業(yè)精神。。

（三）要有科學的方法和組織、協(xié)調能力，要讓學生感受到氛圍

設計是由其功能使用，技術規(guī)范等綜合決定的應用藝術。烏爾姆設計觀念與教育模式的核心之一是提出設計“不是一種表現(xiàn)，而是一種服務”。這一理念對藝術設計人才培養(yǎng)過程中的師徒雙方都有重要意義。教師的專業(yè)水平和教學能力的提高是無止境的，教師如同產品作坊的師傅或總管，在這個過程中需要有科學的方法和組織、協(xié)調能力。一件璀璨的工藝美術品背后是多少人、多少工序、多少環(huán)節(jié)完美結合的過程，只有一以貫之，始終如一的堅持高標準、嚴要求的理念，學生才能從一開始的不適應到最后的自覺追求。

藝術類各專業(yè)由于學生的專業(yè)素養(yǎng)、基本技能、個性特點有著很大的不同，因此，課堂教學效果和過程有著不確定性。因此各專業(yè)教師在教學方法上要基于教授課對象的不同特點，提倡采用不同的手段，百花齊放，充分尊重和保護學生的學習興趣和專業(yè)所長，尊重基本的藝術教育教學規(guī)律，并嚴格要求。這里的氛圍指空間環(huán)境氛圍和嚴謹工作學習氛圍。藝術設計專業(yè)的實踐性非常強，沒有完備的實踐教學設備與設施來支持學生的設計實踐，那么我們的教學只能停留在理論講述和學生被動接受的階段，學生如果沒有親自動手實踐的過程，如何提高對自身的要求，那么他如何體驗工藝之美、材料之美和制作之美，如何在此過程中體驗精益求精的工匠精神。首先要有一定數(shù)量與專項功能的實驗教學場所，要用好的功能、好的工作環(huán)境，好的氛圍、好的設備設施，努力做到能夠把學生吸引到實驗教學場所來，強化他們自主學習的能力。其次，藝術設計各專業(yè)在實驗室建設、設備設施采購等環(huán)節(jié)要切實加強管理與采購的水平，設備設施不一定要追求高精尖，要用相對有限的資金解決好服務實踐教學的基本功能，要充分考慮到日常實踐教學的實際需要和后期維護與更新，讓設備設施真正運轉起來，真正發(fā)揮實驗室應有的功能。

（四）創(chuàng)新實踐與人才要求

創(chuàng)新就是對現(xiàn)有事物的改造，它具有繼承和發(fā)展的雙層含義。創(chuàng)新同樣需要“工匠精神”?；ヂ?lián)網與新媒體的迅猛發(fā)展改變了人們觀察和體驗世界的角度和方式，傳統(tǒng)的設計形式在不斷更新的技術引領之下，面臨被超越或改變的困境，但同時又充滿機遇與挑戰(zhàn)。高校教師必須清醒的認識并把握時代的特征，改革和創(chuàng)新傳統(tǒng)教育教學模式，以產學研協(xié)同創(chuàng)新為學生“工匠精神”的塑造提供機會。一方面是企業(yè)行業(yè)需要大量的設計人員，一方面卻是高校為了提高就業(yè)率而投入和花費的時間和精力。企業(yè)不滿意高校培養(yǎng)的人才，學生的就業(yè)積極性又不高，被動的等待和片面的追求眼前的收入差距，就使得供需的矛盾特別突出。這就出現(xiàn)了企業(yè)一邊招人，同時又有大量人員流失的現(xiàn)狀，雙方在這樣的相互選擇與博弈中消耗了大量的精力。因此，高校在人才培養(yǎng)，企業(yè)在用人機制上都要把握“工匠”精神的深刻內涵，一蹴而就和急功近利的做法帶來的是毀滅性的后果。只有通過學校與企業(yè)的互相影響，相互促進，真正把精益求精的“工匠”精神作為信念去追求，作為規(guī)范去要求，作為要求去執(zhí)行，才能挖掘各自發(fā)展的潛能，提升各自的競爭力與綜合優(yōu)勢。

四、結語

設計就是要解決問題，它容不得虛假與取巧。它必須以專注與誠實的態(tài)度去面對。我們的設計教育，在探索中取得了很大的成就，但在發(fā)展與進步的時代要求下, 設計教育應該更加注重培養(yǎng)學生認真敬業(yè)的精神，設計更應該體現(xiàn)出的是一種工匠精神，這是一種責任。是真正能使中國的設計發(fā)生質的飛躍的先決條件和關鍵因素?！?/p>

［1］ 鄒其昌.《考工記》與中華工匠文化體系之建構[J].武漢理工大學學報（社會科學版），2016, 29（5）.

［2］王敏.設計OR藝術——烏爾姆設計方法初探[J].創(chuàng)意與設計，2010（02）.

［3］凌繼堯.世界藝術設計的若干問題[J].東南大學學報（哲社版），2000（2）.

The Spirit of "Craftsman" in Art Design Teaching

FU Hu
（Arts Institute,Guangxi University for Nationalities,Nanning 530006, China）

"Artisan spirit" refers to the craftsmen focus, the pursuit of perfect quality of creation. This quality in the current design market and design education teaching relative lack. As a concept, a responsibility, it should be our attention in the process of personnel training issues, but also to enhance the overall design of a country the key factors.

artisan spirit; art design; education

G642.3

A

1008-2832(2017)07-0142-03

廣西2015高等教育教學改革工程項目階段性成果，項目編號:2015JGA196

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