方 辰

中國擁有五千年文明歷史，中國畫作為最具代表性的中華文化，主要采用筆墨進(jìn)行創(chuàng)作。從技巧上分析，中國筆墨文化是使用線條和水墨來創(chuàng)造驚艷絕倫的繪畫效果，畫家亦是通過對(duì)線條和水墨的經(jīng)營來構(gòu)造自己的內(nèi)心世界。如今為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代生活發(fā)展，迎合當(dāng)代受眾的審美觀念，通過筆墨更好地表現(xiàn)現(xiàn)代人內(nèi)心生活已經(jīng)成為當(dāng)代中國畫創(chuàng)作的新方向。

一、中國筆墨文化的內(nèi)涵

中國書法與繪畫具有相似的表達(dá)方式，對(duì)于中國書法來說，遠(yuǎn)可觀看作品整體氣勢，近可細(xì)品筆法線條與水墨效果，不同的筆墨書寫效果反映出書寫者不同的思想理念。而在中國畫創(chuàng)作時(shí)常常要求以書入畫，這就要求中國畫運(yùn)用書寫方式進(jìn)行表達(dá)，因此筆墨是中國書畫作品中最重要的組成元素，其在中國書畫創(chuàng)作中的運(yùn)用也十分考究。

中國書畫作品中點(diǎn)與線必須做到剛?cè)岵?jì)，這是中國人對(duì)萬事萬物的一種哲學(xué)思維，中國書畫作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著深刻的人文哲學(xué)，點(diǎn)線之間的表達(dá)更體現(xiàn)了作品意境的高低，反映著創(chuàng)作者的內(nèi)心思想。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者通過對(duì)點(diǎn)線長短、粗細(xì)、大小進(jìn)行有效把控，使得作品呈現(xiàn)出不同效果。在點(diǎn)線使用上，對(duì)于點(diǎn)的要求必須做到畫龍點(diǎn)睛，只需要一點(diǎn)就可以使整個(gè)畫作充滿神韻。而線條的運(yùn)用則對(duì)于每一筆粗細(xì)都有不同要求，要求線條連貫，不重復(fù)，效果一氣呵成。

在進(jìn)行筆墨創(chuàng)作時(shí)，筆墨又可以分作筆法和墨法。筆法主要包含有中鋒、露鋒等不同表現(xiàn)手法，而墨法在畫中主要表現(xiàn)為質(zhì)感、空間感等不同感覺。在進(jìn)行中國畫創(chuàng)作時(shí)，筆法是用來支撐整個(gè)國畫骨架，常常需要通過墨法形式彰顯出來，墨法使得筆法更加突出，在黑白相間中凸顯氣勢。由于我國傳統(tǒng)思想受到儒家思想影響，中庸文化在中國畫中也具有一定影響力，因此中國畫墨法的表現(xiàn)方法通常是水墨渲染，借助水與墨使得墨法表現(xiàn)不同，而墨法又影響筆法，筆法的不同常常表現(xiàn)為水墨在宣紙上的緩急和輕重，使得畫作在不同時(shí)期呈現(xiàn)不同效果。

二、中國筆墨文化的審美價(jià)值

從宋代開始，中國畫崇尚意韻，逸筆草草是畫家在創(chuàng)作過程中的真情流露，簡單的筆墨表達(dá)出豐富內(nèi)涵，使得整個(gè)繪畫效果更加突出。這種介于抽象和現(xiàn)實(shí)之間的微妙，正如我國國畫大師齊白石所言，中國畫創(chuàng)作精髓在于似與非似，在兩者之間尋找微妙平衡。如果中國畫最后呈現(xiàn)的效果是不似，則給人一種欺騙世人之感，但如果中國畫創(chuàng)作效果與現(xiàn)實(shí)太相似，則又顯得過于媚俗。

在進(jìn)行中國畫創(chuàng)作時(shí)，我們通過形似而神不似的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出令人嘆為觀止的美景，而這種表現(xiàn)方法主要是通過筆法和墨法相結(jié)合的手段來實(shí)現(xiàn)。在進(jìn)行中國畫創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者常常希望通過自身主觀感受來表達(dá)畫中宏偉，由于每個(gè)人對(duì)于中國畫掌握程度并不相同，因此出現(xiàn)了截然不同的創(chuàng)作風(fēng)格。但無疑創(chuàng)作者都是通過筆墨方式來表達(dá)對(duì)大自然的感受，根據(jù)畫中創(chuàng)作對(duì)象不同，筆墨手法也有略微不同，筆墨不僅可以勾勒出點(diǎn)與線，還可以流露畫家的內(nèi)心思想，體現(xiàn)畫家性格和文學(xué)涵養(yǎng)。

三、中國畫創(chuàng)作的“點(diǎn)、線、空、理、境”

雖然中國畫所用色彩單一，但是水與墨不同比例的融合會(huì)呈現(xiàn)出不同的墨色效果，而變化多端的線條語言也給人以豐富的遐想空間。一般來說，中國畫創(chuàng)作主要包含有五個(gè)元素，分別是點(diǎn)、線、空、理、境。

在進(jìn)行中國畫創(chuàng)作時(shí)，幾乎所有創(chuàng)作者的第一筆都是由點(diǎn)下筆，下點(diǎn)的具體位置就是畫作精髓所在，畫作要想成功就必須點(diǎn)好。在進(jìn)行中國畫創(chuàng)作時(shí)，點(diǎn)的形狀、方向、大小、濃淡等等都會(huì)影響到畫的整體質(zhì)量，東晉書法家王羲之在書寫大字時(shí)，其母親在其所書大字上面點(diǎn)了一點(diǎn)，雖是很不起眼的一點(diǎn)，但是王羲之的父親一眼就看出這一點(diǎn)并非王羲之所寫。南北朝時(shí)期著名畫家張僧繇畫龍時(shí)，將最后兩點(diǎn)放在龍的眼睛之上，瞬間給人龍欲騰飛之感，這也從側(cè)面證明了點(diǎn)的重要，常常是整個(gè)畫作畫龍點(diǎn)睛之筆。對(duì)于中國畫來說，對(duì)于筆墨的完美運(yùn)用最后體現(xiàn)在點(diǎn)上，每一點(diǎn)都擁有豐富的人文思想。

線是中國畫創(chuàng)作非常重要的組成部分，線條在中國畫中表現(xiàn)并不相同，粗細(xì)、長短、大小都會(huì)使得中國畫創(chuàng)作水平受到影響。中國畫創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)以線條為基礎(chǔ)，以線條來完善畫面構(gòu)圖，以線條來表達(dá)不同事物并給予觀者不同境界和內(nèi)涵。在進(jìn)行中國畫創(chuàng)作時(shí)，線條又可以分為簡單和復(fù)雜兩種不同形式，簡單線條主要用來勾勒山川和河流，而復(fù)雜線條主要用來表現(xiàn)人物和動(dòng)物，通過水墨與點(diǎn)線之間的有效結(jié)合，使得畫作形與神的意境得到有效突出。

在中國畫創(chuàng)作中，空主要是指畫作的留白，留白在畫作中也可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用，可以使整個(gè)畫面層次感進(jìn)一步提升，給人一種美感。在畫作中，空白部分需要進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，使得空白給人無限遐想。不同欣賞者可以根據(jù)空白得出不同觀賞感受，有些畫家在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)可以對(duì)空白出現(xiàn)不同欣賞思維。在中國畫中，水墨固然是重要組成部分，但是空白也是中國畫一個(gè)重要組成部分，通過對(duì)空白進(jìn)行充分遐想可以使欣賞者體會(huì)不同意境，由此達(dá)到“猶抱琵琶半遮面”的藝術(shù)效果。

在中國畫創(chuàng)作中，理是最為特殊的一種元素，理在表面上看起來非常沒有章法但卻深含著創(chuàng)作者的理念。之所以出現(xiàn)這樣的狀況主要與我國許多創(chuàng)作者性格有關(guān)，對(duì)于我國很多創(chuàng)作者來說，他們性格大多放蕩不羈，孤芳自賞，大多數(shù)都是以自我為核心，在進(jìn)行作畫時(shí)擁有自己的原則，這就使得創(chuàng)作者所表現(xiàn)出來的與自己內(nèi)心所想并不完全相同，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)開始沒有任何規(guī)律，看似非常隨意的創(chuàng)作但卻包含著非常深刻的道理，中國筆墨在中國畫創(chuàng)作中就是這種道理的具體體現(xiàn)。對(duì)于每一個(gè)畫家來說，雖然各個(gè)畫家創(chuàng)作風(fēng)格迥然不同，但是隨著時(shí)間推移，各個(gè)畫家之間還會(huì)形成不同流派，產(chǎn)生完全不同的作品類型。通過這種創(chuàng)作理念，不同時(shí)代常常遵循著不同的作畫原則，因此使得每個(gè)時(shí)代畫作風(fēng)格截然不同，這也使得中國畫在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌。