文/李媛媛

民間音樂是民族文化的瑰寶，種類繁多，形式多樣，內(nèi)容豐富，而且歷史悠久，涉及并影響著我們生活的方方面面，不僅滋養(yǎng)豐富著世界各民族人民的文化藝術(shù)生活，而且滲透到廣大勞動人民生活的衣食住行等各個方面，富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和民族文化生活氣息，充分體現(xiàn)了不同的民俗、民風(fēng)和民情等文化特色。在我國，不同民族不同地區(qū)的民間音樂都是如此，如：長安古樂、陜北信天游等，可謂異彩紛呈、蔚為壯觀。民間音樂相對于服務(wù)統(tǒng)治階層的宮廷音樂、宗教音樂而言，它以客觀的功能性為基礎(chǔ)，以滿足普通勞動人民的物質(zhì)文化和精神層面需求為出發(fā)點和立足點，站在普通勞動人民的認識和藝術(shù)視角上，質(zhì)樸而真實地表現(xiàn)了同屬勞動者的民間藝術(shù)家“眼中的世界”，對他們而言，有著非同尋常的意義。

1 民間音樂的生存現(xiàn)狀

民間音樂具有悠久的歷史,早在原始社會中,就形成了勞動號子等原始的民間音樂藝術(shù)形態(tài)，隨著歷史的變遷,各個歷史階段人民的意識形態(tài)不斷發(fā)生變化,對藝術(shù)的渴求也有所不同，民族音樂也隨之發(fā)展變化。雖然民間音樂一直都在扮演重要的角色并發(fā)展前進，但從階級社會開始，民間音樂一直弱于官方和主流的音樂藝術(shù)形態(tài)。雖然民間音樂能滿足普通百姓的文化審美需求，能代代傳承下來，但在階級社會中，卻沒有得到更多關(guān)注，也少有被史籍典藏。隨著時代發(fā)展，非物質(zhì)文化保護意識逐步被喚醒，近十幾年來，眾多學(xué)者、專家都開始關(guān)注民間音樂文化的保護、傳播與可持續(xù)發(fā)展問題，也取得了豐碩的研究成果，但與流行音樂、西洋音樂的傳播效率相比還比較滯后，其生存和發(fā)展還需各方給予更大關(guān)注支持。

2 制約民間音樂傳播發(fā)展的主要原因

凡事因果相依，分析民間音樂的生存現(xiàn)狀，也必然要從影響其發(fā)展的因素著手。其中，既有主觀方面的原因，也有客觀方面的原因，探究影響因素，重點有以下幾個方面：

一是傳承人員逐步流失。在民間音樂歷史傳承過程中，更多的是通過“口傳心授”“心領(lǐng)神會”的傳習(xí)方式來完成薪火傳遞，在這一過程中不斷地變異、發(fā)展、創(chuàng)新。一方面，隨著民族文化遺產(chǎn)收集整理工作開展，各地區(qū)，各民族，各種體裁形式的傳統(tǒng)音樂大都確立了民間藝人保護對象，但隨著他們逐漸老去，這些“活態(tài)的”音樂失不復(fù)得；另一方面，隨著社會發(fā)展，人們的生活圈正在不斷擴大，地域觀念在現(xiàn)代人中越來越模糊，人員較大的流動性導(dǎo)致民間音樂傳承缺乏相對固定的接班人。

二是傳播載體逐漸減少。民間音樂的傳播需要人，也需要相應(yīng)的傳媒載體。從藝術(shù)實踐角度看，音樂的孕育傳播需要有時間土壤，民間音樂的產(chǎn)生與人們的勞動方式、交往方式和生活風(fēng)俗習(xí)慣緊密聯(lián)系在一起，各種各樣的民俗活動就是這樣的土壤。然而，隨著人們生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，改風(fēng)易俗后各種民俗活動越來越少，民間音樂的傳播也必然受到影響。

三是市場化沖擊和外來文化持續(xù)影響。當前社會，新思潮、新文化、新科技不斷涌現(xiàn)，加上全球化、市場化帶來的沖擊，民間音樂何去何從既面臨巨大機遇，也有巨大挑戰(zhàn)。一方面，人民熱愛本土、熱愛本鄉(xiāng)的精神信仰越來越淡漠，市場化剝離了民間音樂封閉的生存環(huán)境；另一方面，舞臺化改造、商業(yè)化開發(fā)雖然有助于民間音樂的傳播，但過度開發(fā)、過度包裝，導(dǎo)致有些原生態(tài)的民間音樂開始“變形走樣”，在炒作風(fēng)行的浪潮下，民間音樂也缺乏獨立的評價標準，評判開始向“學(xué)院派”“流行派”靠攏看齊。

3 民間音樂生存發(fā)展模式初探

對于民間音樂而言，社會環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境都是影響其生存發(fā)展的重要因素，要想保護、傳承、發(fā)展好民間音樂，就不能采取單一的模式，而應(yīng)“綜合施策”“因地制宜”，采取不同的傳承方式，使其健康的傳承發(fā)展下去。

一是與本地區(qū)區(qū)域發(fā)展相協(xié)調(diào)。深刻理解不同民間音樂所在地區(qū)的發(fā)展戰(zhàn)略，通過挖掘、整理，形成一系列具有地域性藝術(shù)特色的民間音樂，對“經(jīng)典曲目”可重新編排，既體現(xiàn)地方的歷史和文化，也可作為本地區(qū)對外旅游宣傳、對外招商引資的“金名片”。通過推動地方旅游、經(jīng)濟文化發(fā)展，也反哺民間音樂發(fā)展。

二是與相近的藝術(shù)形式相結(jié)合。各時期的藝術(shù)形式多有規(guī)律可循，藝術(shù)形式之間的融會貫通有助于取長補短、互相借鑒?？蓪⒚耖g音樂與民間舞蹈、民間繪畫、民間雕塑等各種藝術(shù)形態(tài)結(jié)合起來。比如，和舞蹈結(jié)合形成“歌伴舞”，與繪畫組合集中召開音樂節(jié)或畫展等，擴大傳播渠道。

三是與文化遺產(chǎn)保護相結(jié)合。當前，國家和省、市等各級都制定了物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，著眼保存民間音樂的獨特性、代表性，需要向國家大力發(fā)展民族文化戰(zhàn)略等有關(guān)政策借力，將最具代表性的民間音樂納入文化保護戰(zhàn)略，重點保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承對象和經(jīng)典曲目，做好民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護和傳承。

保護好民間音樂對于傳承中國的民族文化大有裨益，是一件功在當代，利在千秋的事情。只有保證民間音樂的長盛不衰，才可以在多元化的現(xiàn)今展現(xiàn)屬于我們民族獨有的音樂藝術(shù)魅力。民間音樂的動力源又是多維度的，物質(zhì)、經(jīng)濟、精神、價值都無法回避，一旦民間音樂在保護和發(fā)展中遇到瓶頸，就需要系統(tǒng)、高效的解決方法，國家和社會要拿出政策、制度、經(jīng)濟、利益、文化等多種手段，實現(xiàn)保護、傳承、培養(yǎng)和創(chuàng)新，從而延伸拓展民間音樂的生存發(fā)展空間。(李媛媛/寶雞文理學(xué)院音樂系)

[1]周青青：中國民間音樂概論 [M].北京：人民音樂出版社，2003。

[2]周麗：民間音樂傳播的社會學(xué)討論 [J].中國音樂2010（3）：