丁 順 王歡歡

阜陽地區(qū)國學(xué)教育發(fā)展途徑探討

丁 順 王歡歡

中華文化，基于國學(xué)，國人智慧，凝于教育。20世紀(jì)末至今，我國傳統(tǒng)文開始化逐漸恢復(fù)生機(jī)與活力，“國學(xué)”復(fù)興思潮席卷中國大江南北。但是由于其與現(xiàn)代化教育本質(zhì)稍有沖突，市場經(jīng)濟(jì)下國學(xué)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的亂象，產(chǎn)生了諸多問題。此調(diào)查報(bào)告是基于對(duì)阜陽地區(qū)下轄區(qū)縣為代表的國學(xué)教育市場的調(diào)研后，對(duì)國學(xué)教育發(fā)展途徑進(jìn)行的探討和研究。

阜陽地區(qū) 國學(xué)教育 發(fā)展

一.調(diào)研背景

國學(xué)是中華文化中的璀璨明珠，是中國幾千年歷史長河的巨大遺產(chǎn)，也一直是我國傳統(tǒng)文化中不可缺少的組成部分。國學(xué)教育是傳承國學(xué)文明的重要平臺(tái)和載體。隨著我國經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，加上國家政策的有利引導(dǎo)，傳統(tǒng)文化“復(fù)興”思潮逐漸成為社會(huì)上一股不可小覷的力量。愈來愈多的人開始重視傳統(tǒng)思想文化對(duì)孩子的教育,國學(xué)可以使孩子學(xué)到關(guān)于道德、禮儀、孝義、尊師重道等方面的知識(shí),對(duì)孩子的品德性格有著良好的塑造作用，有利于其形成健康的思想品德價(jià)值觀。

如今我國的國學(xué)教育主要分為兩個(gè)大的類別,一是由公立或私立的中小學(xué)培訓(xùn)部分教師開設(shè)相關(guān)的國學(xué)課程,二是由私人的國學(xué)教育機(jī)構(gòu)，提供與國學(xué)文化相關(guān)的技藝培訓(xùn)。這兩類分別在一定程度上發(fā)展了國學(xué)教育，并普及到國學(xué)教育受眾體，這對(duì)國學(xué)教育的發(fā)展有著一定的積極作用。

但在具體的教育實(shí)踐中，二者都產(chǎn)生了一些難以解決的問題。筆者以阜陽地區(qū)的市場調(diào)研為基礎(chǔ)，從阜陽地區(qū)的國學(xué)教育現(xiàn)狀入手，以小見大，從而探尋我國國學(xué)教育的生命力，進(jìn)而對(duì)國學(xué)教育的發(fā)展提出幾點(diǎn)建議。

調(diào)查階段：

2016年10月—11月城區(qū)：安徽省阜陽師范學(xué)院附屬小學(xué);阜陽市南京路小學(xué)

2017年2月—3月鄉(xiāng)鎮(zhèn)：安徽省阜陽市阜南縣田集中心中學(xué);阜南縣王家壩鎮(zhèn)中心小學(xué)

二.阜陽地區(qū)國學(xué)教育的調(diào)研結(jié)果

筆者對(duì)阜陽地區(qū)的考察，主要通過街頭隨機(jī)采訪、實(shí)地分發(fā)調(diào)查問卷和網(wǎng)絡(luò)問卷推送的三種方式,調(diào)查國學(xué)教育在民眾間的普及認(rèn)知程度。我們共計(jì)投放1000份問卷，回收有效問卷800余份。

針對(duì)阜陽地區(qū)國學(xué)教育市場的調(diào)研，筆者將其分為兩個(gè)方面。一是各類人群對(duì)于國學(xué)教育持什么樣的態(tài)度；二是民眾更傾向于公立學(xué)校開設(shè)國學(xué)教育課程，還是更傾向于私人國學(xué)教育機(jī)構(gòu)；在回收問卷和隨機(jī)的街頭采訪中，我們的調(diào)查對(duì)象也分為鄉(xiāng)鎮(zhèn)城郊和城區(qū)兩種環(huán)境略有區(qū)別的家長和學(xué)生。

調(diào)查組走訪了鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校代表為：阜陽市阜南縣田集中心中學(xué)、王家壩鎮(zhèn)中心小學(xué)。城區(qū)學(xué)校代表為：阜陽師范學(xué)院附小，阜陽市南京路小學(xué)。

據(jù)筆者調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，阜陽市僅有幾所公立中小學(xué)對(duì)國學(xué)教育均略有涉獵，如穎上管仲小學(xué)、阜陽市阜南縣田集中心中學(xué)、王家壩鎮(zhèn)中心小學(xué)。

回收問卷中,有77%的家長和83%的教師認(rèn)為國學(xué)教育對(duì)孩子起到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用,近89.1%的家長和92.7%的教師認(rèn)為國學(xué)教育對(duì)兒童的個(gè)人修養(yǎng)發(fā)展和人格發(fā)育成長起到了良好作用。

而鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城區(qū)的家長學(xué)生對(duì)于國學(xué)教育看法也略有偏差，鄉(xiāng)鎮(zhèn)城郊的家長對(duì)于公立學(xué)校開設(shè)的國學(xué)教育采取的是較多的信任。而城區(qū)的家長則是更多的選擇校外的國學(xué)技藝培訓(xùn)班或培訓(xùn)學(xué)校。

三.國學(xué)發(fā)展不理想的原因

1.國學(xué)教學(xué)內(nèi)容不規(guī)范，研究滯后。阜陽地區(qū)國學(xué)教學(xué)并沒有完整的教學(xué)體系和權(quán)威的教科書，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源和優(yōu)秀教師數(shù)量相對(duì)短缺，教育內(nèi)容不夠深化。國學(xué)教育的發(fā)展缺少深入的探索及政府相關(guān)部門政策的支持，現(xiàn)有的教育系統(tǒng)相對(duì)于現(xiàn)代教育理論研究的大環(huán)境較為滯后。而且國學(xué)課程沒有明確的組織體系，課程標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，目標(biāo)不明確，對(duì)于該如何界定國學(xué)，如何制定國學(xué)課程，以及各個(gè)教學(xué)階段的銜接問題并沒有得到解決。

2.應(yīng)試教育的限制。國學(xué)教育的主旨在于用中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)孩子們的心靈，提升孩子自身的文化素養(yǎng)，從而孩子實(shí)現(xiàn)正視功利與增強(qiáng)精神力量的良好效果。然而，目前的教育環(huán)境仍然傾斜于實(shí)用主義和功利主義。就目前形勢(shì)而言，中國的傳統(tǒng)國學(xué)教育只是國學(xué)熱的一個(gè)側(cè)面反映，國學(xué)教育中一些重要的內(nèi)容仍未被列入考試項(xiàng)目，國學(xué)在升學(xué)考試中占有的比重比較小，這使得國學(xué)教育的發(fā)展得不到足夠的重視和強(qiáng)有力的支持。

3.社會(huì)教育的異化?，F(xiàn)如今隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,人們的生活水平和質(zhì)量不斷提高，多數(shù)學(xué)生課余時(shí)間都投入在手機(jī)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天等休閑娛樂上,使得自身過早地接觸了社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)上的駁雜信息,反而對(duì)中國的傳統(tǒng)國學(xué)經(jīng)典認(rèn)知和了解不足。

三.市場上國學(xué)教育發(fā)展優(yōu)點(diǎn)和局限

1.私立國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的局限

（1）私立、民辦教育機(jī)構(gòu)的管理不夠完善。首先是政府權(quán)威部門方面，國家與地方政府的相關(guān)部門宏觀管理上失控，導(dǎo)致私立國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)管理缺少有效的機(jī)制。而在民辦教學(xué)方面，短時(shí)間內(nèi)又沒有一個(gè)具有權(quán)威獨(dú)立性的管理機(jī)構(gòu)來進(jìn)行統(tǒng)一的經(jīng)管和指導(dǎo)，導(dǎo)致私立學(xué)校和民辦教育很難適應(yīng)于當(dāng)下的教育情況。

（2）私立國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)內(nèi)部管理混亂。在招生方面，隨意允諾，對(duì)之后的教育工作造成不好的影響，也損害了自身的信譽(yù)；在財(cái)務(wù)方面，收費(fèi)款項(xiàng)較為混亂，收費(fèi)金額較為高昂；在權(quán)益方面，私立培訓(xùn)機(jī)構(gòu)間競爭壓力較大，有些學(xué)校甚至惡性競爭，破壞市場秩序，對(duì)教育環(huán)境也產(chǎn)生一定的負(fù)面影響；而且私立學(xué)校大部分以市場為導(dǎo)向，其利益所在決定著它企業(yè)性的低投入，高回報(bào)的特點(diǎn)，無法真正擔(dān)當(dāng)國學(xué)教育的重任。

（3）無法融入真正的教育系統(tǒng)。私立民辦培訓(xùn)機(jī)構(gòu)相對(duì)于公立學(xué)校的辦學(xué)起步時(shí)間較晚，自給自足的能力較差，并且由于福利待遇和市場需求等問題，很難吸引到真正好的國學(xué)教師，教師資源不穩(wěn)定，流失率較高致使教育質(zhì)量偏低。種種現(xiàn)狀使其在內(nèi)部教育建設(shè)的完善過程中，無論是硬件設(shè)施還是軟件設(shè)施都難以和公立教育相媲美。

2.公立學(xué)校國學(xué)教育的局限

由于阜陽地區(qū)中小學(xué)整體對(duì)國學(xué)教育涉及較少，我們通過查閱資料，考察了其他地區(qū)的國學(xué)教育發(fā)展情況。2007年、2008年、2013年都有學(xué)者分別發(fā)表論文就濟(jì)南、沈陽等地區(qū)的國學(xué)試點(diǎn)學(xué)校出現(xiàn)的問題進(jìn)行探討和研究。

（1）學(xué)校本身和相關(guān)教育部門對(duì)課程體系編纂的重視程度有些不足，對(duì)國學(xué)教育投入資金較少，無法持續(xù)對(duì)國學(xué)體系進(jìn)行開發(fā)。近幾年國家相關(guān)政策扶持力度逐漸傾斜，但是短時(shí)間內(nèi)無法對(duì)國學(xué)教育產(chǎn)生根本性的改變。

（2）高校對(duì)中小學(xué)語文教師的國學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)有所缺乏，小學(xué)和中學(xué)的語文教師沒有完整的國學(xué)知識(shí)體系，使得教育和普及國學(xué)更加困難。并且高校對(duì)中小學(xué)語文老師的國學(xué)教育等方面缺少相關(guān)技能培訓(xùn)，使國學(xué)教育與現(xiàn)代教育的系統(tǒng)產(chǎn)生混亂，與當(dāng)下的課堂教學(xué)有較為嚴(yán)重的脫節(jié)。

3.公私國學(xué)教育的優(yōu)點(diǎn)

（1）公立學(xué)校：相較于私立培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，公立學(xué)校有著十分完善的軟件硬件配套設(shè)施，以及較為豐富的教學(xué)資源，能得到國家財(cái)政上的支持，資金較為充足，且學(xué)習(xí)費(fèi)用較低。師資穩(wěn)定性方面可以得到很好的保障。

（2）私立培訓(xùn)機(jī)構(gòu)：其專業(yè)化程度較強(qiáng),對(duì)國學(xué)教育方面研究更深入，有專門配備的國學(xué)教師，教學(xué)質(zhì)量更高。一般都是小班教學(xué)，便于管理，有助于提高教學(xué)水平。

四.提出解決的方法

1.根本方法：公立學(xué)校+正規(guī)國學(xué)教育機(jī)構(gòu)

公立學(xué)校提供系統(tǒng)化現(xiàn)代教育，可以創(chuàng)設(shè)如金字塔一般的課程系統(tǒng)，遵循的長線教育觀。教育機(jī)構(gòu)開展類似于素質(zhì)拓展的活動(dòng)，促進(jìn)孩子們的全面發(fā)展。兩者結(jié)合，更大程度的幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，得到更多的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，也助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，了解自己的內(nèi)在潛力。

2.組織形式設(shè)想

（1）開發(fā)國學(xué)教育夏、冬令營旅游線路。前往國學(xué)圣地，以公立學(xué)校為單位，私立教育機(jī)構(gòu)組織策劃。如前往孔孟故里，浸入式的學(xué)習(xí)國學(xué)，游覽孔廟、孔府、孔林等國學(xué)盛景幫助提高中小學(xué)生的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，加深孩童的國學(xué)情懷，感受博大精深的中國傳統(tǒng)文化。再加以一系列的國學(xué)活動(dòng)寓教于樂，全方位提高孩子們的古典文化素養(yǎng)。

（2）開展素質(zhì)拓展類活動(dòng)，采用寓教于樂的素質(zhì)化教育。在課程學(xué)習(xí)中穿插國學(xué)素養(yǎng)熏陶。如開展國學(xué)主題活動(dòng)、課前誦讀國學(xué)經(jīng)典、分享國學(xué)小故事，使學(xué)生深刻體會(huì)國學(xué)的韻味?；蜷_展一些民間游戲活動(dòng)、古詩詞朗誦比賽、書畫競賽與展示、“弟子規(guī)”踐行活動(dòng)等等。使孩子們對(duì)傳統(tǒng)國學(xué)有更深層次認(rèn)識(shí),有利于培育學(xué)生們的國學(xué)情懷,進(jìn)一步的培植孩童優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)根基。

（3）國學(xué)傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)。利用私人國學(xué)技藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)資源，讓孩子們中華傳統(tǒng)文化中的琴笛器樂、棋藝茶道、書法水墨畫等古典藝術(shù)，感受著漫長的文化沉淀下來的中華民族獨(dú)有的、純粹的文化內(nèi)涵，和豐富的精神底蘊(yùn)。

（4）在校園內(nèi)開設(shè)國學(xué)體驗(yàn)館。由校外國學(xué)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供技術(shù)設(shè)施支持,通過宣傳視頻、圖片等多媒體與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合，打造3D映像等,使孩子們感受國學(xué)的魅力。對(duì)吸引學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣。使幼兒體會(huì)陶冶幼兒情操,增強(qiáng)其國學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。

五.結(jié)束語

誠然，把傳統(tǒng)的“四書五經(jīng)”式的教育與現(xiàn)代化的教學(xué)培養(yǎng)方式完美地聯(lián)系在一起并不是容易的事，它不是在每周的課程表中增加一門課那么簡單，也不僅是簡單的改變一下觀念，填充一下國學(xué)理念就能解決的。它是一個(gè)系統(tǒng)性、階梯性的龐大工程，有許多技術(shù)性的困難需要克服。時(shí)代在發(fā)展，文化在復(fù)興。我們不能讓國學(xué)如暗夜中綻放的禮花，僅璀璨一瞬間，便煙消火滅、無聲無息。

我們相信，只要國家開始重視，民眾開始認(rèn)可，國學(xué)教育的復(fù)蘇一定如旭日東升般光芒萬丈，國學(xué)蘇醒的洪流也一定會(huì)勢(shì)不可擋！

［1］錢穆.《國學(xué)概論》.商務(wù)印書館. 2004.8

［2］章太炎.《國學(xué)概論》.中華書局. 2003.1.1

［3］辭海（上海辭書出版社）1989年版編印本

［4］徐友漁.“國學(xué)熱”的淺層與深層問題[J].博覽群書，2010.3.5

［5］周慧;中小學(xué)國學(xué)教育研究的進(jìn)展與問題[J];課程教育研究;2015

（作者介紹：丁順，王歡歡，阜陽師范學(xué)院文學(xué)院學(xué)生。本文指導(dǎo)老師：徐春婷、胡習(xí)之）

2016年省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目 (項(xiàng)目編碼: 201610371077)。