方 蕓

淺談《熱血山哈》的藝術(shù)創(chuàng)新

方 蕓

紅色革命斗爭(zhēng)史是現(xiàn)代中國(guó)豐富、寶貴的精神資源，無論是從國(guó)家政治層面，還是民族精神層面，對(duì)這一寶貴精神資源的挖掘、呈現(xiàn)是藝術(shù)工作者不可推卸的責(zé)任。然而“詩文隨世運(yùn)，無日不趨新”。如何更好更有效地創(chuàng)作為群眾所喜聞樂見的革命斗爭(zhēng)題材的舞臺(tái)藝術(shù)作品，是廣大藝術(shù)工作者面臨的難題。第六屆江西藝術(shù)節(jié)參演劇目吉安采茶畬歌戲《熱血山哈》在這方面進(jìn)行了有益的嘗試和積極的探索。

從題材上來講，該劇在革命題材、民族題材和人文題材的有機(jī)融合方面進(jìn)行了積極探索?！稛嵫焦啡匀皇窃谥v述一個(gè)少數(shù)民族的紅色中國(guó)故事。中國(guó)工農(nóng)紅軍第一次“反圍剿”時(shí)，在永豐縣龍岡畬族鄉(xiāng)活捉了國(guó)民黨第九路軍18師師長(zhǎng)張輝瓚，數(shù)以千計(jì)的龍岡兒女包括300多位畬族同胞為此犧牲。毛澤東曾贊道：“萬木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。”《熱血山哈》不是在按照歷史學(xué)家清晰理性的歷史意識(shí)演繹故事，而是以小見大，通過永豐縣龍岡畬族鄉(xiāng)的一對(duì)畬族青年男女的情感故事，在個(gè)人情感、世態(tài)風(fēng)情和日常生活的細(xì)膩講述中，凸顯國(guó)家情懷和革命正義。另一方面，《熱血山哈》放棄了一般舞臺(tái)劇正面表現(xiàn)革命行動(dòng)和革命斗爭(zhēng)的方式，凸顯了革命意識(shí)與革命行動(dòng)給傳統(tǒng)畬族人民帶來的社會(huì)心理、世態(tài)風(fēng)情、世道人心以及價(jià)值觀念的影響。該劇以革命歷史為底色，深度挖掘歷史事件中少數(shù)民族畬族與漢族團(tuán)結(jié)一致、英勇斗爭(zhēng)的生動(dòng)事跡，把普通畬族農(nóng)民作為表現(xiàn)對(duì)象，以一對(duì)畬族青年雷旺春和藍(lán)玲的愛恨情仇為劇情經(jīng)線，以主角雷旺春從不愿革命、支持革命到為革命獻(xiàn)身的成長(zhǎng)歷程為緯線，讓普通人性的光輝在革命歷史中真實(shí)呈現(xiàn)。編劇力圖將革命、民族和人文有機(jī)融合，使劇目既高揚(yáng)革命理想高于天和各民族大團(tuán)結(jié)的主旋律，又凸顯畬族風(fēng)情，讓劇目既好看，又對(duì)觀眾起到潛移默化、潤(rùn)物無聲的教育作用。

從主題上而言，該劇試圖體現(xiàn)出家、國(guó)、情、恨等復(fù)雜情感的交織融合。家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。正所謂“齊家治國(guó)平天下”，首要就是家庭和睦。劇目以主人公雷旺春對(duì)成家盡孝的執(zhí)著為感情基點(diǎn)，來展現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的樸素情懷。但隨著歷史事件不斷發(fā)展，對(duì)家的執(zhí)著不斷被革命歷史潮流所影響，進(jìn)而與報(bào)國(guó)產(chǎn)生激烈的沖突，使作為普通農(nóng)民代表的雷旺春逐漸覺醒，由對(duì)家的執(zhí)著轉(zhuǎn)移到對(duì)革命前景的憧憬并投身革命，把自己對(duì)“小家”的執(zhí)著融入到對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，再現(xiàn)了一位老實(shí)的農(nóng)民蛻變成革命英雄的心路歷程。愛情與親情是人類永恒的主題，而情與恨總是相伴相生。該劇始終專注于雷旺春和藍(lán)玲這對(duì)情侶的愛恨情仇。戲從藍(lán)玲拜堂逃婚開始，然后從雷旺春在尋找未婚妻途中夜下孤江邊對(duì)白，到雷大媽帶著遺憾逝去，再到藍(lán)玲感化雷旺春，旺春由恨轉(zhuǎn)愛且為愛、為國(guó)英勇獻(xiàn)身，最后藍(lán)玲兌現(xiàn)愛的諾言，在捧靈拜堂中結(jié)束全劇。戲中人物復(fù)雜感情相互交織，愛恨碰撞，蕩氣回腸。劇目把家、國(guó)情懷融入到情與恨中，使該劇不但具有特定的歷史教育意義，更具有穿越歷史、美化心靈、凈化人性的永恒價(jià)值。

從形式上來說，該劇嘗試將采茶戲、歌舞劇和民族風(fēng)情進(jìn)行有機(jī)融合。劇目定位為吉安采茶畬歌戲，力圖將吉安采茶戲和畬族山歌、舞蹈互融互通、合為一體。以吉安話為基調(diào)，以吉安采茶戲的唱腔為基點(diǎn)，融入畬族山歌音樂元素。如開頭和結(jié)尾都用同一曲畬族山歌“西呀子喲——哥是樹來妹是藤，纏住身子纏住心。相親相愛成雙對(duì)，呀子喲！甜甜蜜蜜過一生。哥是月亮妹是星，星星伴月不離分。待到夜盡星月隱，一輪紅日照乾坤”。又如開場(chǎng)迎新當(dāng)中的畬族男女山歌對(duì)唱。男歌手唱：“雞公打架毛蓬蓬，牛牯打架用頭沖；男人打架爭(zhēng)事理，女人打架爭(zhēng)老公。”女歌手唱：“孔雀開屏美似仙，黃鶯開口歌聲甜；一群鴨公把歌唱，喊破喉嚨討人嫌?！?/p>

同時(shí)，舞蹈、服裝和舞美都體現(xiàn)出了民族性、地域性和現(xiàn)代性?，F(xiàn)有的少數(shù)民族劇目，大多是以少數(shù)民族歌舞為主。但該劇沒有讓戲淹沒在舞蹈中，而是讓舞蹈更好服務(wù)、陪襯于戲，同時(shí)舞蹈本身又具有較鮮明的生活、地域和時(shí)代氣息。如《打草鞋》段落的畬族歌舞，生動(dòng)表現(xiàn)了農(nóng)民群眾對(duì)紅軍的愛戴和擁護(hù)。在舞臺(tái)色調(diào)上以藍(lán)、綠為主色，適當(dāng)點(diǎn)綴紅色，提升了劇目的觀賞性。

目前，吉安采茶畬歌戲《熱血山哈》已獲第五屆全國(guó)少數(shù)民族文藝會(huì)演戲劇類銀獎(jiǎng)，并以其鮮明的紅色革命元素和濃郁的民族地域特色，在數(shù)十場(chǎng)下鄉(xiāng)巡演中得到廣大基層群眾的好評(píng)。但是劇目在總體呈現(xiàn)上，仍然有較大的提升空間。如部分段落劇情拖沓，唱段道白繁復(fù)不夠精煉等，影響了戲劇矛盾和性格沖突的強(qiáng)化和展開。我們期待，該劇在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上繼續(xù)打磨提升，在舞臺(tái)上更好地表現(xiàn)人物性格、彰顯畬族風(fēng)情，進(jìn)一步提升劇目的感染力和影響力。

方 蕓：吉安市采茶歌舞劇團(tuán)

責(zé)任編輯：周偉華