□桂林市老年大學(xué) 曾秋鶴
修成道德始為人
□桂林市老年大學(xué) 曾秋鶴
《心經(jīng)》(局部) 元·趙孟
在多年的書法教學(xué)中,我經(jīng)過反復(fù)地實(shí)踐檢驗(yàn)及經(jīng)驗(yàn)總結(jié),有如下幾點(diǎn)體會(huì)。
唐韓愈《師說》曰:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!崩蠋熞云渌鶎W(xué)之心得,并以正確的方法而傳授之。使學(xué)員在學(xué)習(xí)過程中有章可循,有法可依,有惑能解。在教學(xué)上要循序漸進(jìn),深入淺出,廣征博引,因人施教,靈活變通。遵循書法專業(yè)固有之特點(diǎn),課堂上分三個(gè)步驟來進(jìn)行教學(xué)。一是習(xí)作講評(píng),指出其須改進(jìn)之處;二是講課過后,綜合學(xué)員具有的共性缺點(diǎn),及時(shí)進(jìn)行課堂示范,使其盡快加以改進(jìn);三是給予理論指導(dǎo),加深其印象。作為教師,要不斷地促使學(xué)員沿著正確的方向去學(xué)習(xí),盡力做到使學(xué)員有所進(jìn)步,方能提高他們的學(xué)習(xí)進(jìn)度及增加他們的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)上,應(yīng)做到講評(píng)得體,方法得宜,性情隨和。
中國(guó)書法歷史悠久,博大精深。就五種書體而言,流派紛呈,名家輩出,書法之法各異。
書法的用筆之法,是最復(fù)雜的技法之一。元代趙孟 在其《蘭亭十三跋》中說:“書法以用筆為上,而結(jié)字亦須用工?!睍üP法的用鋒,有中、惻、裹、鋪、回、轉(zhuǎn)、搶、收、斂、蓄、攪、翻等等。書法的結(jié)字,自唐代歐陽詢總結(jié)有三十六法,到了清代書法家黃自元,又總結(jié)為九十二種結(jié)字法。書法的章法更是復(fù)雜多變。如黑白等分法、陰陽交替法、數(shù)理分成法、亂石鋪路法等等。作為書法教師,必須了解各時(shí)期、各書體的變遷,尤需深入浩如煙海的古法帖中去學(xué)習(xí)研究,細(xì)心觀察其筆法、結(jié)構(gòu)及章法。盡力做到掌握理論、熟練技法,只有這樣,才能站穩(wěn)三尺講臺(tái),傳道授業(yè)、答疑解惑。
書法雖然為獨(dú)立的藝術(shù),但絕不是孤立的藝術(shù)。中國(guó)書法脫離不了文字,文字的音韻及字義的識(shí)別涉及訓(xùn)詁學(xué)。歷史的變遷,語言的進(jìn)化,有些字的字形、音韻在書寫和解讀上又涉及民俗學(xué)與音韻學(xué)。文字組合的內(nèi)容,有天文、地理、宗教、歷史、哲學(xué)、文學(xué)等。自明清以來,書法大多與詩詞楹聯(lián)結(jié)合在一起,使之形成了親密的姐妹關(guān)系。這又涉及了詩詞、楹聯(lián)的格律學(xué)等等。
從另一方面來說,書法是藝術(shù),那它不僅僅只是寫字。《易經(jīng)》說:“古者包犧氏王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之立于地理之宜。近取諸身,遠(yuǎn)取諸物?!睍軐⒆匀唤绾腿祟惖幕顒?dòng)感受付諸筆墨。初唐書法理論家孫過庭,在其《書譜》中列舉了王羲之書法中不同內(nèi)容、不同藝術(shù)境界及心情的書法作品:“寫《樂毅》則情多怫郁;書《畫贊》則意涉瑰苛;《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無;《太師箴》又縱橫爭(zhēng)折;暨乎蘭亭興集,思逸神超;私門誡誓,情拘志慘。所以涉樂方笑,言哀己嘆?!?/p>
總之,如前所述,書法所涉及的知識(shí)面廣,藝術(shù)性強(qiáng),且內(nèi)涵淵深。這就要求書法教師,要有廣博的學(xué)識(shí)修養(yǎng),深厚的書法功底,方能在教學(xué)中得心應(yīng)手。十幾年的書法教學(xué)體會(huì)頗深,限于篇幅,略舉上述三點(diǎn),僅為吾之粗淺體會(huì)。最后,以自勉聯(lián)作為文之總結(jié):“練就功夫方應(yīng)世,修成道德始為人。”