何平

現(xiàn)代大學(xué)在中國也不過才一百多年?，F(xiàn)代文學(xué)又比大學(xué)晚了十幾年。說歷史，其實都是新的。具體到新詩，如果要追溯它的起點，自然要說《新青年》和北京大學(xué)。如果再要往前推呢？那可以到胡適等人的海外留學(xué)生涯。無論怎么說，大學(xué)的詩意和文脈應(yīng)該是現(xiàn)代大學(xué)傳統(tǒng)的一個重要組成部分。我們說五四新文學(xué)的青春氣息當(dāng)然離不開那個時代的校園詩人們。所以，我們今天紀念新詩百年，我們能夠看到北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)、中央大學(xué)，以及戰(zhàn)時的西南聯(lián)大都曾經(jīng)是年輕詩人的聚集地。詩歌天然和青春，和大學(xué)結(jié)盟。

而百年新詩的某些階段，大學(xué)淪陷，大學(xué)精神不再，也恰恰是詩歌隱失的時代。彼時真正的詩歌在民間。從“白洋淀詩派”到“今天詩人群”，這是新時期文學(xué)的一條重要線索。詩歌是這個時代民間青年知識群落思考人生和社會，切割開時代堅硬禁錮的利器。需要看到的是，“今天詩人群”是江湖民間和大學(xué)校園兩股詩歌力量的匯合。這就要說到1970年代末恢復(fù)高考后的大學(xué)校園詩歌了。應(yīng)該把1980年代詩歌放到八十年代大學(xué)校園思想解放的精神背景下去識別。一定意義上，沒有詩歌，上個世紀八十年代的大學(xué)會黯然許多?；蛘哒f，大學(xué)校園詩歌支撐起八十年代詩歌史的半壁江山。那些八十年代登場，在當(dāng)代詩歌史上被經(jīng)典化的詩人們，幾乎都在大學(xué)時代寫出了他們的成名作。

今天的大學(xué)教育被指責(zé)為培養(yǎng)“精致的利己主義者”。大學(xué)在現(xiàn)代中國作為新思想新文學(xué)發(fā)源地的精神傳統(tǒng)也正在流失，但就此認為整個大學(xué)校園文化的粗鄙和荒蕪可能會掩蓋很多現(xiàn)實和真實。事實上，以個體或者“同人”為單位的大學(xué)校園文學(xué)其繁榮程度可能遠遠超出我們的想象。新媒體使得他們的集結(jié)方式也不僅僅局限在傳統(tǒng)的大學(xué)文學(xué)社團。而且，大學(xué)教育的國際化使得海外大學(xué)拓殖為當(dāng)下大學(xué)校園文學(xué)的遼闊疆域。這是當(dāng)下大學(xué)校園詩歌不同于八十年代的背景，或者遠遠回應(yīng)著民國詩歌的某些傳統(tǒng)。詩歌當(dāng)然也不是他們文藝生活的全部?！肚啻骸返拇髮W(xué)生詩歌大展只是想做自己所能做的：呈現(xiàn)當(dāng)下大學(xué)野蠻生長的詩意；如果可以，重續(xù)現(xiàn)代文脈；至少，可以描畫出當(dāng)下大學(xué)的詩歌地圖，不只局限于大陸內(nèi)部的縱深地帶，我們期望國際和全球視野的大學(xué)校園成為我們目力所及的邊界。