劉 陜

對外漢語教學中的文化因素

劉 陜

語言是文化的載體，文化是語言的重要組成部分，因此在對外漢語教學離不開文化的交流與傳播。本文分析運用構建主義的理論分析了對外漢語教學的現(xiàn)狀，即語言與文化相脫離。并且提出了提高改善教學效果的對策：以學生為主體，引入“參與式教學”；豐富完善教學手段，提高教學效果。

語言文化 對外漢語 文化傳播

隨著經濟文化的高速發(fā)展，綜合國力的不斷提高，中國越來越多地參與到國際事務中來，對外交流不斷加深，國際地位日益提高。在此背景之下全世界掀起了一股學習漢語的熱潮。作為文化的載體，漢語言是組成中國文化的重要的一部分，同時又與文化相互依存制約。學習語言要與文化知識緊密結合，不能獨立于文化的學習。目前在對外漢語教學中已經形成了的廣泛的共識，即：在語言學習訓練的同時應當加強文化知識方面的教學，從而有效提高學生的漢語語言能力。當前對外漢語教師面臨這樣一個教學難題：漢語語言中存在大量蘊含中國傳統(tǒng)文化的文化因素，那么如何在語言教學中以留學生能夠理解的方式將隱藏在語言背后的文化因素闡釋清楚。雖然近年來這已是對外漢語教學領域里不斷熱議的話題，但是在相關方面的研究卻相對薄弱。

長期以來我國的對外漢語教學模式還是以教師為中心，在這一教學模式中教師單向地向學生灌輸知識，學生作為教學活動中認識主體卻卻一直處在被動狀態(tài)，這樣他們的主動性、積極性受到壓制，很難得到發(fā)揮。而在現(xiàn)代構建主義的教育理念中普遍認為要重視學生的中心地位，強調學生作為主體在學習中對知識的主動發(fā)現(xiàn)、探索以及對已習得知識的主動構建。從這個意義來看，這一理論對于我們當前探索對外漢語教學的新模式，提高教學質量能夠產生巨大的促進作用。

構建主義最初來源于當代認知心理學，主要研究對象是人“如何理解”以及“如何知道”，這是一種全新的學習理論。它吸收了包括認知主義、行為主義在內的學習理論，在此基礎上形成且發(fā)展。盡管存在多種類型的構建主義，他們的理解也不盡相同，但是有些主張還是相同的。

這一理論對于知識學習觀點是：人的認識并不是直接來自于外界刺激，而是認識主體內部心理過程與外界刺激相互作用的結果。這就意味著，學習不是被動地接受信息、強化鞏固的過程，而應當是學習者主動地對外部信息進行選擇加工，并且積極構建信息的過程。學習者獲取知識并不是從教師教學中得到，教師的幫助只是輔助手段，學習者在一定的社會文化背景中，在教師的幫助下，利用必需的學習資源，通過意義構建這一方式獲取知識?？偠灾?，學習者能夠獲得多少知識依賴于自身構建知識的能力。

我們在對外漢語教學工作中主要形成這樣幾點認識：

首先要確立學生的中心地位，認識到學生才是主動構建知識意義的認知主體，在這一過程中教師只是起到幫助促進作用。

其次要強調知識意義構建中“情境”的重要作用，學習總是在一定情境之下發(fā)生。在實際的情境之下學習者利用已有知識結構中的有關經驗對新知識進行同化與順應，正是這種同化與順應的不斷循環(huán)完成了新知識的構建。

再次，重視對學習環(huán)境的設計，學習者正是在特定的學習環(huán)境中，利用各種各樣的學習工具和資源進行“發(fā)現(xiàn)”和“探索”式學習，實現(xiàn)自己的學習目標。

那么在對外中國文化課的教學實踐中應當從以下幾個方面著手以獲得良好的教學效果：

首先，在教學方式上應當主要采用參與式教學。所謂“參與式教學”，指的就是強調師生在人格上的平等，在課堂上充分發(fā)揮學生的主體作用，使他們共同參與到課堂教學中來。這一教學方法能夠充分激發(fā)每個學生的潛能，從而使他們不僅能夠愉快地學習，還能最大程度上發(fā)揮各自的創(chuàng)造力。在對外中國文化課堂上引入這一教學方式是對傳統(tǒng)“滿堂灌”的徹底顛覆。教師與學生平等交流，融入到學生中去，學生在學習過程中自己發(fā)現(xiàn)并提出問題，與教師一起最終解決問題。

其次，針對教學對象的特點因材施教。作為承擔對外漢語文化教學工作的教師應當熟悉學生的文化背景，在教學過程中做到教學目標清晰，課堂教學目的明確。尤其尊重與留學生之間的文化差異，加強與學生的互動溝通。切實了解體會學生的學習狀態(tài)，對所學知識的接受程度，從而對教學方式不斷改進更好地完成教學目標。

再次，在教學中以豐富的活動為手段。由于來自不同的國家，教師與學生以及不同的學生個體之間存在巨大的文化背景差異，他們對所學內容有著不同的理解，因此在課堂上無法領會文化的真實內涵。而中國文化博大精深，枯燥刻板的教學方法往往會使得外國留學生無法產生學習的興趣，失去學習動力。因此，在文化課程的課堂上，教師可以針對不同的主題展開相應的活動教學，這樣可以使留學生們對中國文化有切身體驗，獲得直觀的經驗，通過這種新穎的教學形式對學習內容產生新的認識。在活動過程中，學生可以充分發(fā)揮自己的想象力，利用思考分析能力，親自動手完成教學任務。這樣不僅能夠活躍課堂氣氛搞，激發(fā)學習興趣，而且使留學生們充分體驗到了中國文化的魅力所在。

中國五千年文化博大精深源遠流長，其中有很多即使在現(xiàn)代社會也有巨大的合理性，有無限的現(xiàn)代化利用空間。在對外漢語教學中，教師應當不僅注重語言技能的培養(yǎng)，更應當加深留學生對中國傳統(tǒng)文化的理解，弘揚中華文化。

【1】唐智芳.文化視域下的對外漢語教學研究【M】.湖南師范大學出版社，2014:1-62.

【2】陳琦，張建偉.構建主義學習觀要義評析【J】.華東師范大學學報（教育科學版），1998（1）：61-68.

【3】張麗.合作式教學模式在中國文化課中的運用【J】.蘭州交通大學學報，2011,30（5）：182-184.

【4】薩丕爾.語言論——言語研究導論【M】.北京：商務印書館，1954.

(作者單位：中國人民解放軍陸軍炮兵防空兵學院翻譯室)