劉二剛

李老十去我們二十年了，至今圈內(nèi)圈外的朋友還在談他的畫，談他的人，這就是一個(gè)真畫家的魅力所在。

一個(gè)杰出的人才正當(dāng)中青年就走了，人們常會(huì)發(fā)問：“天何妒才？”回看畫壇這二十年，先后有周思聰、董欣賓、李伯安、朱振庚、張桂銘、朱新建藝術(shù)精英去世，而李老十最年輕，才39歲。比較起來，老十走的這條薄、抑、孤、騷的藝術(shù)道路，最艱辛，最苦澀。他用短暫的一生，創(chuàng)作了大量的作品，呵古說今。他一動(dòng)筆，好像就天生地悲天憫人。他為什么那么強(qiáng)烈地要去畫枯墨蒼涼的殘荷？為什么要畫各色猙獰面目的鬼打架？他傲世、敏感、真誠(chéng)；他胸有塊壘，高標(biāo)獨(dú)識(shí)，又為什么要用悲劇的方式來結(jié)束自己的一生？一顆流星劃過，讓我們思念至今。

他為人善良，性格外柔內(nèi)剛

他自述“懷抱冰炭，心常受其苦，常三五日不發(fā)一語”。如此這么個(gè)人，外表卻一點(diǎn)看不出來。我們初次見面是在1991年中國(guó)藝術(shù)研究院我的一個(gè)畫展上，他身穿黑色圓領(lǐng)衫，留著胡子，像個(gè)工廠的工人。他小我十歲，我們一見如故，也可能都是平民出身，興趣很談得來，用他的話說“同聲同氣之故也”。我們?cè)谀媳眱傻兀以诮K美術(shù)出版社《江蘇畫刊》當(dāng)編輯，他在北京人民美術(shù)出版社當(dāng)編輯。我知道他本意是一心想當(dāng)畫家的。他為《汪曾祺散文》設(shè)計(jì)封面，說借我“壺公”一用，汪曾祺見后說：“奈何把我困于壺中？”其實(shí)正是老十的自況。

他有眼力，常給我推薦一些好畫家，如他的好友梅墨生，他在信中說：“此人詩書畫俱，尤以文章名世，極敬仰二剛兄的才情，欲與結(jié)識(shí)……”信中毫無一點(diǎn)“文人相輕”之心計(jì)。他給于水，江宏偉、王鏞等書畫家都寫過文章。他推薦魏東三人“風(fēng)塵三閑畫展”并為趕寫序言，次日告我：“他們?nèi)e，我卻忙了一夜?！毕Р胖榭上攵?。

他不善與領(lǐng)導(dǎo)接近，每次朋友相聚，話都不多，多是在別人說漏之處補(bǔ)上一句，然后竊竊私笑。朋友在一起拍照，他從不擠在中間，他是個(gè)行止低調(diào)而心中明白的人?！靶挛娜水嬚埂痹谏虾Ｕ钩瞿悄辏覀儙讉€(gè)畫人物的合作《打斗圖》，別人還正在準(zhǔn)備，他率先畫一人躺倒，欲看他人如何下手。偶爾亦不無阿Q式的自尊：“自古寒門出高土”。

他閑來喜歡在巷口看人下棋，常至半夜。自己的棋藝卻老不長(zhǎng)進(jìn)，每與和平，老楊下棋總不認(rèn)輸，只好作畫出氣：“自古英雄憨直甚，不及小鬼計(jì)謀多”。他有北方爺們的姿態(tài)，不會(huì)做家務(wù)事，佯對(duì)老婆說：“我有病?！蹦碎]門枯坐，實(shí)參禪問道。我們?cè)谒摇捌坪商谩绷奶熳鳟嫞惼秸f，“破荷堂”不吉利，把和氣“破”了不好。朱新建就拿他開心：老十即二五，可叫“二五堂”，他也不氣，二五就二五，還自書一匾。

他心地善良，一次走在巷子里，看見一女生騎的自行車正是他家曾被偷去的車子，攔下來稍一搭話，居然交了朋友，車子也不要了。還要成全人家把車本也給她。他外表木訥，生就一副美髯，李孝萱說：“如今蹩腳的畫家都好披長(zhǎng)發(fā)，留胡子?！崩鲜讣?，遂將胡子刮了，第二天去單位上班，門衛(wèi)竟問：“你找誰？”老十抓頭，寫了一篇《為胡子辯》。我們?cè)黄鸲山?，冒雨上焦山觀《鶴銘》。他在給我的信中說：“思念道兄深居李家大山，逸鶴閑云為伴，而近日我總被煩事俗人糾纏，一事無成……”

他心中常懷糾結(jié)與矛盾。他不愿與世俗周旋，但又怕得罪別人；他心志很高，勤奮創(chuàng)作，而少勇氣自薦；他身上既有正統(tǒng)的君子之風(fēng)，更多的又偏向于莊禪的散淡自由。他遇事小心避讓，自認(rèn)“五音不全”，卻把一腔不平盡往紙上發(fā)泄。雖筆墨多情豪放，而解脫不了心中的郁悶；他看不慣社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，要做個(gè)堂堂的文人，又太不把自己當(dāng)回事。

他作品真率，雄健而弧憤

老十作品最大特點(diǎn)就是為情而作，每下筆都寄托他的思想。我們知道“文人畫”執(zhí)著于對(duì)內(nèi)心世界的追求，但“文人畫”到后來卻變得空虛了，流于了一種形式。在老十的創(chuàng)作中，顯現(xiàn)的卻是一種叛逆，揚(yáng)州八怪鄭板橋謂：“掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，固不在尋常蹊徑中也?！鄙鹾侠鲜?，他敬佩八大山人，徐渭，傅山的傲骨及不畏生活境遇坎坷的士子精神，必有為而作，不作空談。

老十清楚地知道，畫家需要畫外之功，但更要有本事是把所思所想化為筆墨語言，所以我們看他的題畫詩也好，書法也好，與畫總是渾然一氣的，這需要磨煉，更是一種氣質(zhì)。也是別人模仿不了的。我一直保存著他寄給我的詩稿和畫作。抄錄幾首題畫詩：《把劍羅漢圖》“莫道情未了，浮生惑患多，掌中三尺劍，為我斬愁魔。二剛道兄兩正”，《題大魚圖》：“本是龍種，幻作魚游，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，奈何釣鉤”，《題大葫蘆圖》：“天天枯坐太無聊，照著葫蘆畫個(gè)瓢，他日浪游江海上，一壺美酒掛僧腰。近作三張小品，三首歪詩，呈二剛道兄詩人教正?！弊掷镄虚g，透露出他的不得志和畫外功力，潘天壽說：“畫家本質(zhì)上應(yīng)是詩人”，可以說，像這樣的題畫詩，小品能小中見大，當(dāng)代畫家是很難找到的。

再看看他的大幅作品，也是給人們印象最深的“殘荷”和“鬼打架”。1995年我們倆應(yīng)邀參加“張力與表現(xiàn)水墨畫展”，引起了一些爭(zhēng)議，其實(shí)也是對(duì)“新文人畫”偏窄的理解。我們雖重視傳統(tǒng)的“骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆”（唐，張彥遠(yuǎn)）

可策展人覺得其書寫性中更賦與了現(xiàn)代意識(shí)。老十拿出的一批“鬼臉”，視覺沖擊力給人震撼，他說：“老十畫鬼，俱在子夜，任意涂抹，非心中臆造，是目中所見。”

呵呵，正話反說，反話正說，是借鬼發(fā)泄。

我們?cè)黄鹱∵^恭王府，在中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫研修班上，深夜老十還在畫鬼，貼我床頭，我說，既然鬼也是人，不妨畫幾個(gè)笑臉，他則始終笑不起來。唯見《鐘進(jìn)士夜讀圖》寫道：“奇書平宿怨，寶劍棄紅塵，始信幽冥錄，狐仙亦可親?！薄督K畫刊》曾不止一次推出李老十作品，寶華說，他每次看到后會(huì)像個(gè)小孩一樣地高興幾天。

有人說他的畫是戴著腳鐐跳舞，實(shí)是他渴望自由的一種情結(jié)。他的畫一掃學(xué)院秩序，尤其是《殘荷系列》，他似乎找到了壓抑他的“出氣口”。疏疏密密，枯濕濃淡，橫涂豎抹，皴擦點(diǎn)染，反反復(fù)復(fù)地畫，淋漓痛快，幾至癲狂。最是滿滿黑黑產(chǎn)生出的逆光效果，幽冥而神秘，恍與“印象派”不謀而合。老十自語：“古今畫家寫荷者多矣，老十筆下稍有不同，可不必以好壞論之?！边@“稍有不同”談何容易，不知毫盡他多少心血。

然而老十的荷很少有人理解，那時(shí)藝術(shù)品市場(chǎng)還沒有真正興起，老十沒有看到他的市場(chǎng)價(jià)值，他嘆息道：“遍寫荷塘不見花，風(fēng)轉(zhuǎn)翠蓋亂如麻。胭脂買笑尋常事，誰解枯蓬勝艷葩?！彼麕缀趺慨嫳仡}，每題各生情境，亦如板橋畫竹，冬心畫梅，由此可見，題材不怕重復(fù)，只怕找不到自己的藝術(shù)語言。他非屬畫壇主流，卻給我們留下許多思考

要把老十的畫歸類，不得不說他在“新文人畫”中的分量，盡管人們對(duì)“新文人畫”有微詞，甚至又出現(xiàn)新一輪“新文人畫”，這都要拿作品來說話。老十詩、書、畫、印四全，且自成風(fēng)格，一派大家氣象。或有人問老十“四全”的次第，我以為他詩第一、畫第二、書第三、印第四。二十年過去，能做到像他這樣好的還沒有。現(xiàn)在美術(shù)界關(guān)注的只是細(xì)描工筆，盡管也能看到“寫意”畫法作為技巧之不易，卻沒能體會(huì)到其中創(chuàng)作思想的深意。老十反對(duì)甜俗、制作、反對(duì)“玩”而沒有生命的東西，執(zhí)著一條自己的藝術(shù)道路，正如他的《瓶中蓮蓬》所題：“如今插入古瓶里，不許西風(fēng)再動(dòng)搖。”

他刻有一方印“生死之間”，他的詩、書、畫一直在問“生”與“死”。少年時(shí)期，老十正經(jīng)歷著一場(chǎng)史無前例的“文化大革命”，藝術(shù)真知蕩滌殆盡，所謂寫實(shí)的，現(xiàn)實(shí)主義的方法就是唯物主義，而抒情的，浪漫主義的方法自然就是唯心主義，唯心主義就是大逆不道的反動(dòng)的東西，那時(shí)根本就談不上文人畫，更談不上個(gè)人風(fēng)格。老十趕上了改革開放的文藝春天，書籍像雨后春筍，他和許多勵(lì)志的文藝青年一樣，無不看叔本華、尼采、弗洛伊德、薩特等哲學(xué)和西方文藝思潮等相關(guān)書籍，我們?cè)诶鲜睦L畫中也可以看到信息。但老十的覺醒更是對(duì)中國(guó)繪畫本體的認(rèn)識(shí)，更重視老莊、惠能、蘇東坡、王陽明的東方智慧。那時(shí)在中國(guó)畫家面前有幾種選擇：“學(xué)院派繪畫”“實(shí)驗(yàn)水墨”“新文人畫”，以及“觀念藝術(shù)”等，老十不隨波逐流，他不積極迎合主流繪畫，絕棄“紅光亮”“假大空”之風(fēng)，他信奉中國(guó)文人固有的“獨(dú)與天地精神往來”的骨氣。但他缺少闖蕩社會(huì)的本領(lǐng)，只是單純地堅(jiān)守著自己的個(gè)性。

老十的精品多是在1985年后至他離世前這十年之間，曾由他自選到河北教育出版社《新文人畫》大型畫集中。遺憾的是，老十未等畫集出來就離開了。他只管耕耘，不問收獲了？我至今也想不明白，就像對(duì)海子、張國(guó)榮一樣的惋惜。我們說一個(gè)畫家的成功，少不了三個(gè)條件：一是才氣，二是勤奮，三是命運(yùn)。只有才氣而不勤奮或只知勤奮而無才氣的畫家都不行。一二點(diǎn)老十都俱備了。何況才是“鬼才”，勤是拼命。命運(yùn)很難說，內(nèi)因，外因，天時(shí)，地利，陰差陽錯(cuò)，真的很難說。成功不一定在世時(shí)都能看到，真正畫家的作品會(huì)經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，時(shí)間遲早罷了。

生命只有一次，寶華來信說：悔恨當(dāng)初對(duì)老十太心粗，為紀(jì)念他，要出《李老十全集》，囑我寫一寫老十。其實(shí)我與老十更多的是意在不言中的默契。逝水流年，畫家忙忙碌碌，多是過眼云煙。美術(shù)史上能留下一點(diǎn)點(diǎn)足跡談何容易。老十用志不紛，卻創(chuàng)造了李家樣畫風(fēng)。如果他活到今天，也正是六十歲，這二十年不知會(huì)畫出多少更動(dòng)人的作品7感嘆未己，時(shí)有錯(cuò)覺，老十仿佛并未離去，他負(fù)笈到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方旅行去了。

2016年春雨日于南京午夢(mèng)齋