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        怎樣從“三嚴”角度踐行官德修養(yǎng)

        2017-02-08 00:19:33劉瀟
        治理現(xiàn)代化研究 2017年1期

        劉瀟

        所謂官德,也就是從政道德,是為官當政者從政德行的綜合反映,包括思想政治和品德作風等方面的修養(yǎng)。官德圍繞權力的使用而產生,并通過對公共權力的使用過程來體現(xiàn),因此,官德的本質就是一種政治道德,是整個社會道德的核心。當前,社會矛盾凸顯,社會管理亟待創(chuàng)新,一些官員官德缺失帶來巨大的負面影響,面對復雜的社會形勢,當前的官德建設充滿新的挑戰(zhàn),官德建設的任務艱巨而又急迫。在“三嚴三實”專題教育活動中,“三嚴”即嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,強調領導干部要注重自身的德行修養(yǎng),將“三嚴”與加強官德修養(yǎng)結合,可以有效解決官德示范問題,為提高黨建科學化水平提供了良好參考。

        首先是修身,所謂“官之失德,寵賄章也”。修身是做人從政的前提,修身本質為修心。踐行官德的修身方法體現(xiàn)在慎始、慎獨、慎微之上?!吧魇级唇K,終以不困”,所謂好的開始是成功的一半,仔細、謹慎地開始,自始至終毫不怠慢,就不會有窘迫之患。做到慎始就要從最初時刻注意克制自己的欲望,亦是所提倡的“不忘初心”。堅定的理想信念是抵制誘惑的有力法寶,而心存僥幸往往會滑入違紀違法的深淵。正如湖南省臨湘市委原副書記、原市長龔衛(wèi)國在懺悔書中坦白:“剛開始我還能抵制腐敗,上繳紅包禮金,但身份改變了,地位提高了,權力變大了,思想一放松,慢慢地陶醉在鮮花和掌聲中,從貪權到貪錢、貪色、貪玩,這幾個‘孿生兄弟毀了我?!弊阋娚魇贾匾>裥傅∷v容的一時貪欲成為導火索,待到膨脹起來,從此個人的意志就無法駕馭,最后誤入歧途。

        所謂慎獨為“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也”。要在獨處、無人監(jiān)督之時,仍能謹慎從事,不越雷池,自覺遵守各種道德準則和黨紀國法。真誠由內而發(fā),就要“對黨忠誠老實、光明磊落,說老實話、辦老實事、做老實人”,更要在實踐中,反省自身行為。

        “禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”。很多官員出問題,往往就是敗在不慎微上。如果小節(jié)不檢點,小毛病不克服,日積月累,小節(jié)就可能會演變成大節(jié)。禍患常常是從細微的事情積累起來的,人的才智勇氣往往被所溺愛的事物困擾,所以手握權力的時候,更要謹慎對待自己的嗜好。如果嗜好和權力、金錢糾結在一起,就改變了性質。一旦被“有心之人”利用,作為一種投資行為索取回報,貪腐行為就很難避免了?!耙允陆?,事近則疏,以利交,利盡則散”,作為社會中人,官員正常交往無可非議,但一定要把握好尺度和界限。廣大領導干部要做到在細微之處保持謹慎,以防墜入違法違紀深淵。

        其次,正確認識權力是“三嚴”要求之一,也是為政以德的基礎。官德除了官員自身道德品行外,更突出的表現(xiàn)為一種政德。作為共產黨員,權力是一種奉獻,用權出自公心還是私心,是評判為官清廉還是腐敗的標準之一。領導干部要做到不因私利拋公義、不因私誼廢公事,以身作則,不貪權勢,心存人民是對權力最好的認識。腐敗行為的出現(xiàn)大多是違背了行使公權力的道德控制?!皣酪杂脵唷迸c官德結合要突破被動地服從外在約束,主動改造自身權力觀。此外,還應認識到權力與責任是對等的,因而“有權必有責、有責要擔當、失責必追究”。為官應在其位謀其政,以敷衍塞責、怕事躲事為恥。對于為官從政者“避事”而不積極干事,“躲事”而不認真處事,在其位不謀其政、任其職不盡其責,當是最大恥辱。一味地避事、怕事、不干事,乃至平庸世故、偷奸?;叄3J窃撜f的話不說,一味敷衍;該干的事不干,推諉扯皮;該負的責不負,生怕樹葉掉下來砸破了頭。有些官員在反腐高壓下和企業(yè)接觸逐漸減少,能躲就躲、能避就避,害怕做事越多,犯錯越多;有的是沒好處不干事,有的是怕瓜田李下有嫌疑,不敢涉足招商引資,不敢涉足項目建設,這些現(xiàn)象必須杜絕。擔當對官員來說是一種責任、一種境界、一種能力。領導干部只有真正具備這種品質,才能肩負起立黨為公、執(zhí)政為民的重擔。

        第三,官德在律己方面提煉為心存敬畏。心有所畏,言有所戒,行有所止,才能不作無補之功,不為無益之事。心有黨紀國法,才能在工作中不搞變通,嚴格執(zhí)紀,才能在生活中進退有序,堅持道德操守。修己而身正,才能正人、安百姓。況且修身與修德從來就不是個人的事情,首先修好自身,才能夠齊家,而管好家庭才能夠治國、平天下,這便是我們提倡的家風。只有官員群體在整體層面的道德修養(yǎng)提升,才能為社會做出表率,引領社會風氣。個人道德和社會道德是互動的,“三嚴”中的“嚴以律己”正是著眼于完善個人層面,來提升社會和政治道德水平。而克己奉公、嚴以律己在新形勢下突出表現(xiàn)為講規(guī)矩、守紀律,通過反省、自我警醒,才能守住并提高道德底線。

        官德修養(yǎng)不是一朝一夕之功。官員作為一個群體,從屬于社會,不可能脫離社會而存在,有其職業(yè)特殊性,可以說官德是社會規(guī)則和個人品德的結合體。官員角色責任轉變等要求官德建設不能夠故步自封,必須跟上時代發(fā)展,才能切實達到科學化水平,進而在黨建科學化進程中發(fā)揮應有的作用。黨員干部只有不斷學習,自我教育,提升自我修養(yǎng),才能在實踐中更好開展工作,這也是建設學習型、服務型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨的客觀要求。

        (責編 / 劉博)endprint

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