張國剛

北朝“一姐”：馮太后及其改革事業(yè)

《后漢書·列女傳》記載，班固之妹班昭作《女戒》七篇，提倡女子唯美以柔德，可是她的“閨蜜”鄧綏鄧太后，卻是東漢最有權(quán)勢和政績的皇太后?？梢娕缘膭偦蛘呷?，端的看自己身居何位，而不完全由教育決定。北朝女子的強悍能干，在《顏氏家訓》中有清楚的記載，其中北朝“一姐”，非馮太后莫屬。在中古歷史上，馮太后及北魏孝文帝的改革，是具有里程碑意義的事件。

一、太后是如何煉成的？

馮太后（442—490），名叫淑儀，長樂信都（今河北衡水冀州市）人，祖父馮跋是北燕（407—436）的開國國君。北魏滅北燕，淑儀的父親馮朗降魏后，曾任北魏秦州、雍州刺史。馮太后本人出生于長安，大約就是出生在父親在此任職的時候。母親王氏，可能是一位出身于高句麗的姑娘，系樂浪郡（治所在今朝鮮平壤大同江南岸）人。

馮氏入宮時，只有14歲，封為貴人，丈夫文成帝拓跋濬（440—465）比她年長兩歲。根據(jù)北魏的習俗，貴人被選為皇后，需要兩個條件。第一個條件是不能生兒子，因為生了兒子，特別是兒子被立為太子，生母就得自盡。這樣的事情在漢武帝時是出現(xiàn)過的，北魏自道武帝后，卻被立成了“家規(guī)”。第二個條件是親自成功地鑄造自己的銅像（金人），若不成功，表明神靈不佑。馮淑儀沒有子嗣，第一個條件滿足了，可是，鑄造金人，對于一位稚嫩的美女來說，確實不容易。馮后的親姑媽在北燕亡國時就沒入宮廷，其時為貴人。馮貴人是過來人，對于這種事情自然比一個小姑娘要強。大約有姑媽的幫助，淑儀居然鑄造金人成功，因而被文成帝立為皇后。這一年是456年，她剛15歲，丈夫17歲。

文成帝與馮皇后生活美滿，這個時候的北魏沒有大的戰(zhàn)爭。465年，26歲的文成帝突然崩駕，不到24歲的馮皇后年輕守寡，悲痛欲絕。按照北魏的制度，皇帝崩駕，其所御用之物，都要予以焚燒。面對燃燒舊物的烈焰，馮皇后突然縱身一跳，投入烈火中，要隨文成帝而去。左右貴族大臣及宮廷宦者，無不大吃一驚，手忙腳亂地把皇后救了出來。幸好搶救及時，馮皇后留下了性命。朝野胡漢臣僚，無不為馮后的深情和勇敢而震動。這一跳也奠定了馮后在朝廷莫與之爭的地位。

獻文帝拓跋弘（454—476）即位，馮淑儀被尊為皇太后。其時皇帝只有12歲，孤兒寡母，宰相太原王乙渾“專制朝權(quán)，多所誅殺”，甚至圖謀不軌，要“為其妻求稱公主”，侍中拓跋丕告乙渾謀反，馮太后果斷出手，抓捕了乙渾，誅之。a于是，太后臨朝稱制。

獻文帝拓跋弘逐漸成年，馮太后還政。特別是孫子孝文帝拓跋宏（467—499）出生之后，馮太后一心教育孫子，不問朝政。這時的馮太后年紀尚輕，英俊而有才華的青年軍官李弈，是其內(nèi)寵，外面頗有風言風語。獻文帝大約不僅僅是覺得難堪，而且擔心太后與外臣關(guān)系過于密切，會影響其行政，于是找了個借口，把李弈給殺了。

我不問政事，你卻要干預我的私事，馮太后心中很是不得意。于是，471年，馮太后迫使獻文帝禪讓，傳位給年僅5歲的孝文帝拓跋宏（467—499）。獻文帝并沒有完全放棄權(quán)力，卻于476年不明不白地死去。《魏書·馮太后傳》只是說，“時言太后鴆之也”?！顿Y治通鑒》則干脆說，“魏馮太后內(nèi)行不正，以李弈之死怨顯祖（獻文帝），密行鴆毒”a。于是，太后再度臨朝稱制，次年（477），改年號太和。芳齡35歲的馮太后，成為當時中國最有權(quán)勢的女人。

表面上的皇帝是馮太后的孫子、12歲的孝文帝，但是，太皇太后馮淑儀“臨朝專政”，史稱“高祖（孝文帝）雅性孝謹，不欲參決，事無巨細，一稟于太后。太后多智略，猜忍，能行大事，生殺賞罰，決之俄頃，多有不關(guān)高祖者”b。《資治通鑒》記述馮太后的駕馭之術(shù)說，她首先是賞罰分明；其次是重用情人李沖、王睿等，但是，這些人都是優(yōu)秀的人才，并不僅僅是私寵；第三，既豁然大度，又嚴格管控。“太后自以失行，畏以議己，群下語言小涉疑忌，輒殺之。然所寵幸左右，茍有小過，必加笞棰，或至百余；而無宿憾，尋復待之如初，或因此更富貴。故左右雖被罰，終無離心?！眂

在日常生活中，馮太后崇佛，生活節(jié)儉，性格寬和。一次廚師進食，有一個小蟲子在粥里，孝文帝大怒，欲加以極刑，太后卻一笑了之，寬恕了廚師。

二、馮太后改革：抓住了問題的關(guān)鍵

從北魏統(tǒng)一到馮太后執(zhí)政的時代，經(jīng)歷了將近半個世紀，若從拓跋珪建國算起，則將近百年?，F(xiàn)在的北魏，已經(jīng)不僅僅是一個北方胡族政權(quán)，而是統(tǒng)治著廣袤北方地區(qū)的中原王朝。但是，北魏的國家制度依然處在草創(chuàng)階段，從打天下過渡到治天下，需要進一步完善各項基本制度，改革勢在必行。這個責任就落在了馮太后身上。

馮太后的改革從最基本的體制機制建設入手，包括俸祿制度、均田制度、三長制度，這些制度都是為了解決國家機器運作的機制

問題。

太和八年（484），“始班俸祿”a，即建立正式的俸祿制度。做官應該有俸祿，就是我們說的薪水?？墒?，此前北魏官員的收入主要不是工資收入，鮮卑貴族馬上打天下，依靠征戰(zhàn)發(fā)財，他們的財富主要是搶奪而來，是血紅色的。可是要統(tǒng)治中原內(nèi)地，必須有文官治理，如果沒有合理合法的收入，則必然有黑色或者灰色收入，這對于長治久安不利。所以，馮太后把俸祿制度的建立，即官員薪酬制度的規(guī)范，放在了啟動改革的首要位置。這年九月，朝廷“仍分命使者，糾按守宰之貪者”b，重點打擊官吏貪污枉法行為。

太和九年（485），頒行均田制度，解決耕者有其田的問題。從西漢中后期以來，土地兼并始終是中原王朝最嚴重的社會問題。王莽曾經(jīng)用極端的平均主義手段實行“王田制”，試圖解決這個問題，結(jié)果不具有可行性，反而使問題更糟?，F(xiàn)在鮮卑入主中原，北方人口大量流失，馮太后從古人的人丁百畝的理念出發(fā)，施行均田制。這年十月，她接受了李安世的建議，“遣使者循行州郡，與牧守均給天下之田”。制度規(guī)定：“諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良丁；牛一頭，受田三十畝，限止四牛?！睂τ凇俺跏芴镎撸蟹蚪o二十畝，課種桑五十株；桑田皆為世業(yè)，身終不還”c。這個制度照顧了富裕地主的利益，也為普通農(nóng)民提供了不再依附豪強的可能條件。

太和十年（486），推行“三長制”，即重建基層政權(quán)。自五胡亂華以來，魏晉時期傳統(tǒng)的統(tǒng)治秩序，在北方遭到了極大的破壞，豪強隱蔽民戶，十分嚴重。十六國到北魏初期，中原地區(qū)，“或百室合戶，或千丁共籍”，宗主與依附人口居住在塢堡之中，得到隱蔽和保護，這種體制，叫作宗主督護制。a內(nèi)秘書令李沖建議建立“三長”之制：“五家立鄰長，五鄰立里長，五里立黨長，取鄉(xiāng)人強謹者為之。”同時，改革賦役制度，減輕農(nóng)民負擔。這項建議下朝廷議論，反對者眾，地方豪強尤其反對激烈。最后馮太后拍板決定?！拔拿魈笤唬毫⑷L則課調(diào)有常準，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止，何為不可！”

北魏第一名臣崔浩，也試圖“整齊人倫”，用漢文化來促進鮮卑政權(quán)的進步，結(jié)果丟了性命。這是因為他觸及的是敏感的文化與種族優(yōu)劣問題?，F(xiàn)在馮太后的改革，提供的是增量改革，不僅建立薪酬制度，解決了官員的后顧之憂，而且推動均田制改革，促進了經(jīng)濟發(fā)展與社會的進步?！叭L制”和戶籍制改革之初，“民始皆愁苦，豪強者尤不愿。既而課調(diào)省費十余倍，上下安之”b。

總之，馮太后改革的成功，不僅因為她身居太后之尊，有崔浩完全沒有的優(yōu)勢，而且因為她的改革，觸及的是政治與經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)換問題，更加觸及了改革的本質(zhì)。

三、改革成?。喝Q于是否后繼有人

商鞅改革之所以成功，是因為其人雖亡，其政猶存，秦惠文王之后，商鞅的改革政策得以繼續(xù)貫徹執(zhí)行。北魏馮太后的改革之所以成功，影響及于隋唐，是因為后繼有人。這就是北魏孝文帝拓跋宏（467—499）。北魏的改革到了孝文帝完全執(zhí)政時代，達到了高潮。

拓跋宏是獻文帝的長子，母親李氏，中山大族李惠之女。469年，年僅3歲的拓跋宏被立為太子，按照北魏子貴母死的制度，李夫人被賜死，拓跋宏由祖母馮太后親自鞠養(yǎng)。本來臨朝稱制的馮太后，歸政于年已16歲的獻文帝，自己把全部精力都用來培養(yǎng)這個小孫兒。史稱“太后以高祖富于春秋，乃作《勸戒歌》三百余章，又作《皇誥》十八篇，文多不載。太后立文宣王廟于長安，又立思燕佛圖于龍城，皆刊石立碑”。顯然太后是在用儒家傳統(tǒng)文化教育這位小皇帝。《資治通鑒》上說，拓跋宏曾吃過太后的罰杖，還一度被關(guān)了三天，被威脅要遭廢黜。可見，馮太后絕對是嚴厲而又慈愛的

祖母。

家嚴出孝子。太和十四年（490）九月，馮太后病逝。23歲的孝文帝，對于祖母的去世悲痛欲絕，“勺飲不入口者五日，哀毀過禮”a。十月，葬之于永固陵，這是她本人的生前遺囑，沒有與丈夫文成帝合葬于云中的金陵。b

含著悲痛，孝文帝繼續(xù)了祖母的改革事業(yè)。孝文帝改革最重大的事件，是太和十七年（493）遷都洛陽。遷都中原不僅僅是一個“入主中原”的象征，而且遷都也為進一步推進全面的漢化政策提供了前提。《資治通鑒》卷一三八詳細記載了這次遷都的原委：“魏主以平城地寒，六月雨雪，風沙常起，將遷都洛陽；恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以脅眾?！盿這一年九月，大軍行至洛陽時，霖雨不止，“時舊人雖不愿內(nèi)徙，而憚于南伐，無敢言者；遂定遷都之計”。

遷都之后，孝文帝進行了大規(guī)模的漢化改革。首先是鼓勵胡漢通婚，他自己帶頭娶崔盧李鄭王漢族高門的女兒充后宮，同時為皇室成員娶漢族高門為王妃。其次是禁止說胡語，朝廷官員30歲以下必須講漢語。要求鮮卑官員穿漢服，禁止穿鮮卑服飾。496年，又改鮮卑姓氏，拓跋氏帶頭改姓元，其他一百多個鮮卑姓氏都改成漢姓，鮮卑人的籍貫都改為河南洛陽。

南朝北齊官員王肅（464—501）北逃，孝文帝如獲至寶，王肅是東晉名臣王導之孫，孝文帝重用王肅，用中原政治制度改造鮮卑制度，包括官制儀軌、祭祀典禮、輿服制度等，君臣際遇，“自謂君臣之際猶劉玄德之遇孔明也”b。

孝文帝改革曾遇到鮮卑貴族的反對。496年，孝文帝南征，太子恂留守洛陽，不耐洛陽暑熱，穿胡服，并且逃回平城，成為反對孝文帝改革的鮮卑貴族的領頭羊。孝文帝回京后，將其從平城抓回，廢黜太子之位，不久又賜死。

馮太后與孝文帝的改革極大地促進了鮮卑社會的發(fā)展，但是，也留下了許多問題。太子雖然被處死，可是平城及北方六鎮(zhèn)地區(qū)鮮卑勢力仍然強大。胡漢融合問題，仍然是困擾北魏社會發(fā)展的核心問題。在后來一百多年的歲月中，還經(jīng)歷了很大的波折，經(jīng)歷西魏北周的磨合，民族融合問題在隋朝才得到解決，從而帶來了南北統(tǒng)一。但是，無論如何，巾幗英雄馮太后，在這一進程中發(fā)揮了難以替代的關(guān)鍵性作用。