管杰+魏韌

品牌闡釋

北京市第十八中學傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，發(fā)掘?qū)W校文化特色，借鑒《易經(jīng)》理論，提出“聚學問辯，居寬行仁”的校訓和“聚·寬教育”辦學理念?！熬邸捊逃币浴熬蹆?yōu)專長，寬厚（居）行仁”為育人目標，以“聚學問辯，寬厚資源”為育人途徑，努力為學生和教師構(gòu)建資源寬厚、貫通聚優(yōu)，民主寬仁、平等問辯的發(fā)展平臺，讓每個學生在18歲之前打下健康身體的底子、健全人格的底子、寬厚文化的底子、強大精神的底子，使十八中學生走出校門后如飛龍出淵，利己達人，人生幸福，聚力為國。

北京市第十八中學建校六十五年來，雖經(jīng)幾度分合，但堅持涵養(yǎng)獨特文化，不斷釋放優(yōu)質(zhì)資源，為優(yōu)化豐臺東部地區(qū)教育貢獻自己力量。在這個過程中，學校始終與時俱進，積極探索發(fā)展的新思路；始終不忘初心，薪火相傳，在創(chuàng)新中做強學校品牌；始終安詳恭敬，遵循教育規(guī)律，全面育人；始終安心立命，潛心研究教育教學，聚精會神做學問；始終自強不息，不斷追求完美，勇攀改革發(fā)展新高峰。這個過程奠定了學校自主、創(chuàng)新、合作發(fā)展的文化基因，成為了學校發(fā)展的不竭的文化源泉。

“聚·寬教育”理念的提出

《易經(jīng)》乾卦云：“君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。”這是作為君子必須具備的條件與修養(yǎng)，即學、問、寬、仁四項君德，意思是君子要通過學習積累知識，通過質(zhì)疑詢問明辨是非，用寬厚的胸襟待人，用仁義的態(tài)度做事。這段話是在教導人們?nèi)绾巫鰧W問和做人做事，非常符合培養(yǎng)中小學生的教育旨歸和十八中當前發(fā)展的形勢。

《學記》指出，“獨學而無友，則孤陋而寡聞”“安其學而親其師，樂其友而信其道”“敬業(yè)樂群”“論學取友”，強調(diào)大家要懷著敬業(yè)之心聚在一起學習，互相包容，團結(jié)友愛，在互助中不斷增進自己的學識?！秾W記》還指出：“善待問者如撞鐘：叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲，不善答問者反此。此皆進學之道也?！薄吧茊栒呷绻阅荆幌绕湟渍叨笃涔?jié)目；及其久也，相說以解?！薄半x經(jīng)辨志”，強調(diào)學習要善于提出問題，解決問題，要認真研讀文章，明辨志向。《學記》在這里強調(diào)的合作學習、探究學習，與新課程改革的理念是一致的，也符合當前學校教學的追求。

明人陳繼儒在《小窗幽記》中言：“輕財足以聚人，量寬足以得人?！币馑紴椴豢粗劐X財，便可以將眾人聚集在自己身邊；氣量宏大便可得到他人的幫助?！拜p財”是對金錢、利益的態(tài)度，要求人淡薄名利，不要被眼前利益所蒙蔽；“量寬”是指一個人的心胸和德行，只有寬廣胸懷才能得到真正的朋友。這非常契合學校作為教育集團、教育集群“龍頭”的價值取向和發(fā)展訴求，即要有長遠目光，摒棄眼前利益；要有寬博胸懷，注重包容和吸納集團、集群內(nèi)各種資源，帶動集團、集群整體發(fā)展。

我們繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，表達修身治學的寬厚之德，傳承學校歷史發(fā)展，立足學校在教育集團、教育集群中的角色地位，彰顯凝聚、共享、開拓之道，與新課程改革深化階段的主要任務(wù)相結(jié)合，提出了“聚學問辯，居寬行仁”的校訓，即“大家聚在一起，懷著包容、寬厚之心，分享各自有利資源求學問道。”結(jié)合校訓，我們提出了“聚·寬教育”的辦學思想，其核心內(nèi)涵是“要以資源豐富的平臺、寬廣的鍛煉舞臺、貫通的學習臺階，聚焦核心素養(yǎng)，為每個學生在18歲之前打下健康身體的底子、健全人格的底子、寬厚文化的底子、強大精神的底子，使北京市第十八中學畢業(yè)的學生走出校門后如飛龍出淵，利己達人，創(chuàng)造幸福?！?/p>

“聚·寬教育”理念引領(lǐng)下的教育行動

在“聚·寬教育”辦學理念指導下，我們進行了積極的教育實踐探索。

1.辯證統(tǒng)一的教育集團和教育集群文化

“聚·寬教育”具有豐富的哲學內(nèi)涵，“聚”和“寬”是對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，不僅反映事物的分布狀態(tài)和過程狀態(tài)，而且其本身又是在運動中不斷趨向平衡的過程，既能使事物產(chǎn)生超越自我的活力，又能使世界產(chǎn)生多樣性。

作為北京市第十八中學教育集團和方莊教育集群的“龍頭”，我們尊重教育集團和教育集群成員既有的文化特色，不進行強行同化，體現(xiàn)出了文化“寬”的存在形式。我們的“聚”是在保留各自文化特色的基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，強調(diào)的是差異的統(tǒng)一、辯證的統(tǒng)一。學校文化與教育集團、教育集群文化的關(guān)系是“聚”和“寬”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。學校文化、教育集團文化、教育集群文化在發(fā)展中不斷打破平衡，又不斷趨向平衡，在這個過程中不斷產(chǎn)生超越自我的活力和不竭的發(fā)展動力，不斷走向更高的發(fā)展階段。

2.凝聚力量，寬帶發(fā)展

“凝聚力量”是學校、教育集團、教育集群發(fā)展的手段和途徑，因為學校是教育集團和教育集群的“龍頭”，無論在發(fā)展模式上還是在角色定位上，都要積極帶領(lǐng)、匯聚各方教育資源，為學校、集團、集群所用，共謀發(fā)展。“寬帶發(fā)展”是學校、集團、集群發(fā)展的目標愿景，也就是代表著學校、集團、集群的發(fā)展會有飛快的速度和廣闊的未來，就像是在網(wǎng)絡(luò)信號傳輸?shù)膶拵б粯?，踏上快車道，迎接美好未來。學校不但要有長遠目光，要團結(jié)帶領(lǐng)集團、集群成員共同發(fā)展，還要具備寬厚博大、海納百川之心，注重包容、吸納，充分、有效地利用各種優(yōu)勢資源，帶動集團、集群整體發(fā)展。

所以，“聚·寬教育”的辦學目標定位是：學校層面，高質(zhì)量有特色的首都名校；區(qū)域?qū)用妫凹侯I(lǐng)袖，聚賢學府”，即學校在集群和集團辦學中必須明確自身的“龍頭”領(lǐng)導角色定位，帶領(lǐng)集團、集群成員共同發(fā)展，推動區(qū)域教育的優(yōu)質(zhì)、均衡發(fā)展；社會層面，將北京市第十八中學發(fā)展成一個匯聚、培養(yǎng)賢達人才的學習之所。

3.“聚·寬教育”學生文化和教師文化建設(shè)

“聚·寬教育”包含著健康、溫暖、智慧、勇敢四個基本要素，分別指向培養(yǎng)人的體、德、才、行四個方面，即要培養(yǎng)學生擁有強健的體魄、寬厚溫暖的良好品德、明白聰慧的才智、大膽表達的自信和主動探索未知世界的勇氣。所以，我們將學校的培養(yǎng)目標定為：培養(yǎng)具有“健康的體、溫暖的心、智慧的腦、勇敢的行”的優(yōu)秀青少年。

我們認為，基礎(chǔ)教育不應(yīng)是為謀生而做準備的職業(yè)教育，而是一種人格的教育，是要引導青少年人格之放射線到各方面去。學校在長期的發(fā)展中形成了“三化三育”的辦學特色，即國際化、數(shù)字化、集群（集團）化，科技特色、藝術(shù)特色、體育特色。這就必然要求我們的學生今后不論從事何種職業(yè)，都要體現(xiàn)出在母校養(yǎng)成的國際視野、數(shù)字頭腦、合作精神、科技素養(yǎng)、藝術(shù)涵養(yǎng)、體育特長等人格活力，要把這種人格活力帶到他們將要從事的職業(yè)中去，推動他們事業(yè)的成功、人生的幸福。

“聚·寬教育”要求學校要擁有一支“明慧·博雅”的教師隊伍，具有崇高教育信仰，高超教育、教學水平，端莊典雅的氣質(zhì)，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和寬闊博大的胸襟；不但要做一個堅定的人性理想主義者，同時還要具備教育、教學研究的能力和方法，能及時發(fā)現(xiàn)教育、教學中的問題并提出解決方法；做到習總書記要求的“做學生錘煉品格的引路人，做學生學習知識的引路人，做學生創(chuàng)新思維的引路人，做學生奉獻祖國的引路人”。

4.寬口徑培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)

在“聚·寬教育”引領(lǐng)下，我們聚焦學生核心素養(yǎng)，圍繞學校的培養(yǎng)目標，以教育集團和教育集群為依托，堅持以人為本，立足于學生的生命價值，服務(wù)于學生身心的全面健康發(fā)展，通過凝聚教育合力，將國家、地方和校本三級課程全面整合，形成了基礎(chǔ)性、多樣性、層次性、綜合性的“聚·寬教育”課程體系，推動學生基礎(chǔ)性學力、發(fā)展性學力、創(chuàng)造性學力的發(fā)展，最大程度地滿足學生全面而又個性的發(fā)展需求。

在學生成長的空間方面，我們主張給予學生更廣闊的自由的空間、民主的空間、理解的空間、信任的空間，使學生在“寬”的發(fā)展空間中能夠盡情地展示自己，可以無拘無束地輕松呼吸，在童性釋放中享受快樂、享受幸福。學生可以盡情地感受和探索世界的無窮奧妙，開闊視野，提高能力；更要經(jīng)歷風雨雷電，從中磨練出自立自強、堅韌頑強的品格，擁有更為堅強的生命力、更為強大的抗挫折力，像野花般美麗茁壯，爭奇斗艷，幸福成長。

5.建設(shè)“民主—精細型”管理文化

“聚·寬教育”中“寬”一方面是對學校當前管理風格的一個概述，即民主管理，另一方面也是立足多校區(qū)的集團化和多成員校的集群化辦學的特點，強調(diào)尊重多元，有鼓勵民主的含義；“聚”意為“精細”，學校、集團、集群事務(wù)繁多，在民主的基礎(chǔ)上必須精細化管理，注重細節(jié)，保證每個環(huán)節(jié)都不出錯，穩(wěn)定運行。

“聚·寬教育”還有更大的發(fā)展空間需要我們進一步去探索，還有很多的困難需要克服，還有很長的路要走。我們堅信，北京市第十八中學的“聚·寬教育”一定能夠在聚力集團、集群各方教育資源基礎(chǔ)上越走越寬，“聚·寬教育”育人文化的自覺意識、自信意識和自強能力一定會不斷增強，“聚·寬教育”一定會取得更大的成功。

編輯 王雪莉