張 熙

（四川中醫(yī)藥高等專科學(xué)校，四川綿陽(yáng) 621000）

歐美經(jīng)典文學(xué)作品中的茶商形象

張 熙

（四川中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，四川綿陽(yáng) 621000）

在早期的歐美社會(huì)中，飲茶是人們一種重要的生活方式，但是由于之前交通的不方便，茶的產(chǎn)量的限制，到歐美社會(huì)的茶很少了。所以茶葉不是大多數(shù)社會(huì)階層所有的，茶葉只屬于貴族階層的生活一部分。在20世紀(jì)的時(shí)候，茶文化已經(jīng)成為西方世界中獨(dú)特的文化品類，成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?，人們通過(guò)喝茶來(lái)緩解身體疲勞，達(dá)到休息的目的。同時(shí)，在歐美的文學(xué)作品中也出現(xiàn)了茶文化的身影。本文通過(guò)對(duì)歐美文學(xué)作品中茶商形象的研究，了解西方文化世界中獨(dú)特的茶文化。

茶文化；茶商；文學(xué)作品；茶商形象

在歐洲最早出現(xiàn)茶文學(xué)作品的是在元朝的馬可波羅游記中，書(shū)中將中國(guó)的茶文化傳播到西方，引起了西方世界強(qiáng)大的轟動(dòng)效應(yīng)。但是真正意義上把茶從中國(guó)帶到西方世界的是荷蘭人，荷蘭的海外貿(mào)易中茶葉占的比重很大。荷蘭擁有廣闊的海外市場(chǎng)，使得他們?cè)诤蜄|方的中國(guó)、印度合作交流中絲毫不處于下風(fēng)。他們的茶葉貿(mào)易世界聞名，得益于他們得天獨(dú)厚的地理位置和良好的生活條件。同樣，荷蘭人喜歡在午后喝茶，這樣有助于腸胃消化和陶冶情操。在茶葉貿(mào)易中，荷蘭人往往在世界上具有廣闊的市場(chǎng)，這得益于荷蘭人任敢于冒險(xiǎn)的精神。他們通過(guò)貿(mào)易使東西方思想進(jìn)行交流，也讓茶文化傳入了西方世界。與此同時(shí)，茶葉也逐漸的出現(xiàn)在西方的文學(xué)作品中。其中最著名的詩(shī)歌有《飲茶王后》和《贊茶詩(shī)》等。著名的英國(guó)詩(shī)人沃勒在他的《飲茶王后》中寫(xiě)到“月桂與秋色,難與茶比美。”這首詩(shī)歌表明，在西方世界中，茶葉有著非常高的地位。這種詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)流傳的很廣，表明當(dāng)時(shí)人們很重視茶文化，就連英國(guó)的王室也認(rèn)為，茶作為一種飲料，是不同于咖啡、啤酒等飲料的，它不僅可以解渴，更是視覺(jué)和味覺(jué)的享受。

1 茶文化對(duì)中國(guó)和歐美世界的影響

在古代的中國(guó)，普通的民眾喜歡用木質(zhì)的茶壺和茶杯喝茶，但是傳入到西方世界之后，由于當(dāng)時(shí)茶只是貴族階層的生活奢侈品，王室只允許用金銀的器皿來(lái)盛茶，使茶在整個(gè)西歐國(guó)家享有崇高地位。在葡萄牙公主嫁給英國(guó)王子查理二世的時(shí)候，英國(guó)國(guó)王送給了他們一盒茶葉，就這樣，茶文化在西方世界就傳播開(kāi)來(lái)了。它所帶來(lái)的影響不僅僅是喝茶的人數(shù)規(guī)模的劇增，更重要的是，茶作為中國(guó)的一種飲料，能在西方世界得到如此重要的地位，可謂是大國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)和文化交流的見(jiàn)證。

進(jìn)入到18世紀(jì)，中國(guó)還處于一個(gè)封建王朝的時(shí)候，西方的世界已經(jīng)進(jìn)入了工業(yè)革命時(shí)期，茶文化在這個(gè)時(shí)候在西方的世界中已經(jīng)演變成為了一種獨(dú)特的社會(huì)文化。人們會(huì)把喝茶看作是一種社會(huì)地位的象征，飲茶是只有那些貴族才擁有的生活，普通的貧民想都不敢想。當(dāng)然，茶文化的傳入也改變了當(dāng)時(shí)歐美人的飲食習(xí)慣和飲食結(jié)構(gòu)。他們會(huì)模仿中國(guó)古代的一些茶文化的飲食器具來(lái)滿足自己的生活方式。

文化的交流是雙向的，傳入到歐美世界的茶文化也反過(guò)來(lái)影響中國(guó)。茶文化傳入西方，促進(jìn)了西方女性的思想解放，茶改變著西方女性的身份和地位，女子的社會(huì)階層也在慢慢地發(fā)生改變。在西方的文學(xué)作品中，一個(gè)茶商的形象可以是一位女性，她在不斷去解放自己的思想，釋放自己的靈魂。但是在中國(guó)，很多時(shí)候這是不可能的。于是這種代表著女性解放的文學(xué)作品中的茶商形象傳入到中國(guó)，也不斷地在思想上沖擊中國(guó)的女性社會(huì)地位，對(duì)于中國(guó)的女性解放有一定的促進(jìn)作用。

2 歐美經(jīng)典詩(shī)歌作品中國(guó)茶商形象

茶在傳入西方之后，在不斷的發(fā)展過(guò)程中，慢慢地和西方的文化融合貫通。茶作為一種新的東西進(jìn)入了作家的眼睛里，作家們有了新的思想，從而煥發(fā)出新的創(chuàng)作靈感，讓作品不斷的去反映生活現(xiàn)實(shí)。

茶商作為茶文化的傳播者，去向歐美人宣揚(yáng)自己的茶文化思想。在此過(guò)程中，在一些歐美經(jīng)典文學(xué)作品中，茶商是鐘情于茶，他們有的人甚至為了茶葉獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，有時(shí)候我們可以用茶癡來(lái)形容他們。在這些詩(shī)歌中，茶商的形象是作為一個(gè)使者的存在，他們宣揚(yáng)自由主義精神，去宣揚(yáng)茶文化帶給人們的快樂(lè)和滿足感。同時(shí)，他們也存在一些讓別人難以理解的行為，在他們的生活中往往存在著與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤而去損害別人利益的行為，當(dāng)然這種行為對(duì)于一個(gè)當(dāng)時(shí)歐美社會(huì)的商人來(lái)說(shuō)是不可避免的。作為茶商，他們的趣聞?shì)W事也流傳在當(dāng)時(shí)社會(huì)的角角落落,形成了當(dāng)時(shí)歐美社會(huì)上的一種非常特殊的茶文化社會(huì)現(xiàn)象。他們的社會(huì)地位其實(shí)并不是很高，但是他們讓我們體會(huì)到了中西方文化的交流和碰撞。

3 歐美經(jīng)典小說(shuō)作品中的茶商形象

茶文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)以至傳承幾千年，關(guān)鍵還是茶具有多方面的功能，茶能提神養(yǎng)顏，還具有保健抑疾之功效，加之文人墨客對(duì)茶道文化的敬仰和推崇，就更使茶道文化增加了厚重的文化底蘊(yùn)。歐美的很多小說(shuō)家借助在文學(xué)作品中加入茶文化和茶商形象。例如，簡(jiǎn)·奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》中，茶葉的敘述非常多，上流社會(huì)的人們通過(guò)茶相互交流和了解，茶是很多貴族之間的紐帶。在狄更斯的《匹克威外傳》中，更多的是描寫(xiě)平民通過(guò)茶進(jìn)行交流的日常生活，小說(shuō)中平民和茶商之間的溝通有幾次提及。莫洛亞的《拜倫傳》也讓人們清楚的了解這位天才詩(shī)人--拜倫的浪漫茶文化世界。喬治·吉辛的《四季隨筆》中，讓人感受到一個(gè)英國(guó)人的日常生活是不能缺少茶葉的。作為為一個(gè)女作家，華德夫人撰寫(xiě)的《羅柏特·埃爾斯梅爾》對(duì)于女性飲茶的形象入骨三分，飲茶對(duì)于諸多女性而言就是一種最佳的禮儀表演秀。勞倫斯的小說(shuō)作品《兒子與情人》中，茶葉就是勞動(dòng)人民接觸疲勞的解藥，當(dāng)人們勞累了一天拖著疲憊的身軀回到家里，喝上一杯茶，似乎一切疲憊都煙消云散了。亨利·詹姆斯的小說(shuō)《貴婦人畫(huà)像》對(duì)茶的種類、茶具、茶點(diǎn)、以及泡茶的流程多有非常精細(xì)的描述，這讓我們了解，一個(gè)美國(guó)人飲茶可能比歐洲人還要講究。

4 結(jié)束語(yǔ)

茶不僅是一種飲料，它還是一種文化，一種藝術(shù)，千百年來(lái)許多的文人騷客為之而發(fā)狂。它帶給我們的不僅僅是味覺(jué)上的享受，更重要的是給予我們精神上的安慰和情操的陶冶。它就像一座橋梁一樣，搭載著世界的各個(gè)地方人們，人們?cè)诓栉幕挠绊懴虏粩嗳ジ淖兩罘绞?，?chuàng)造屬于我們自己的一片新的天地。同時(shí)，它也象征著和平，就像一位交流的使者一樣，給予我們?nèi)怏w的快慰和精神的享受。而茶商就是這其中關(guān)鍵角色?？傊?，在西方文學(xué)的發(fā)展史中，茶作為一種外來(lái)文化載體，讓無(wú)數(shù)詩(shī)人和作家趨之若鶩。這些詩(shī)人和作家創(chuàng)作的經(jīng)典文學(xué)作品，讓我們看到茶商帶給我們的不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展和進(jìn)步，更重要的是他們的出現(xiàn)，改變了人們對(duì)于飲料的認(rèn)知程度，讓人們不再局限于咖啡和啤酒，生活因?yàn)椴枞~而更加的豐富多彩。

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張 熙（1982-），女，四川綿陽(yáng)人，大學(xué)本科，講師，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)教育。