王夢，李佐彬

（1.河北美術學院，河北石家莊050700；2.河北傳媒學院，河北石家莊051430）

中國畫風格中的禪茶意境

王夢1，李佐彬2

（1.河北美術學院，河北石家莊050700；2.河北傳媒學院，河北石家莊051430）

通過對我國中國畫作品進行分析，能夠幫助我們有效了解傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展狀況，同時也對整個創(chuàng)作過程進行了系統(tǒng)化理解和認知。當然，通過對這些繪畫作品進行全面了解，我們可以看到其在創(chuàng)作過程中，不僅有著成熟的技巧和方法，更為重要的是在這一過程中，實際上也融入了相應的佛禪理念和文化，本文擬從中國畫創(chuàng)作的內(nèi)涵特點分析入手，結(jié)合中國畫創(chuàng)作的具體展現(xiàn)，從而探究具有中國畫風格中的禪茶意境，進而嘗試性分析當前中國畫的創(chuàng)作技巧。

中國畫風格；禪茶理念；創(chuàng)作意境；傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

我國是傳統(tǒng)的茶文化大國，無論是具體的文化元素，還是茶文化理念都有著其他文化體系所不具備的優(yōu)勢，而在這一過程中，中國畫就是其中重要的內(nèi)容元素之一。想要全面認知中國畫風格中的禪茶意境，就需要對整個中國畫藝術體系中所包含的具體價值理念以及創(chuàng)作思路，進行全面分析，只有感知其中所融入的價值理念，才能夠在實現(xiàn)對我國國畫創(chuàng)作過程發(fā)展狀況具體認知的基礎上，對實現(xiàn)我國當前整個繪畫創(chuàng)作藝術的有效發(fā)展和繼承。

1 中國畫創(chuàng)作的內(nèi)涵特點分析

所謂中國畫創(chuàng)作，實際上指的就是以傳統(tǒng)文化為具體創(chuàng)作元素的繪畫活動，而想要系統(tǒng)化認知中國畫創(chuàng)作的具體內(nèi)涵，就需要對我國中國畫創(chuàng)作內(nèi)涵進行分析。事實上，整個中國畫創(chuàng)作，就是傳統(tǒng)文化內(nèi)涵體系中極其重要的組成部分。當然，傳統(tǒng)文化的中國畫創(chuàng)作也是人們在具體參與社會活動過程中，所形成的重要組成部分。通過對我國中國畫創(chuàng)作進行具體分析，其實際上就是我國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，因此只有系統(tǒng)化詮釋和探究其中應有的思想理念和價值內(nèi)涵，從而才能對中國畫作品藝術形成全面認知和具體了解。

事實上，我國繪畫創(chuàng)作活動是從文人雅士群體中逐漸推廣而來的，當然在這一過程中，茶文化也有著重要關聯(lián)。所以，在飲茶的同時，進行作畫，就成為整個文化活動中的重要內(nèi)容。而在繪畫活動開展過程中，其不僅需要繪畫理念能夠感知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，同時也要融入必要的創(chuàng)作激情。所以，中國畫創(chuàng)作就是我國傳統(tǒng)文化體系內(nèi)的重要構(gòu)成要素，其中豐富詮釋和展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和理念。尤其是中國畫中所包含的藝術理念，不僅是我國繪畫藝術創(chuàng)新發(fā)展的重要表現(xiàn)，同時也對我國傳統(tǒng)文化發(fā)展狀況的集中總結(jié)。

在中國畫創(chuàng)作過程中，因此認知禪茶意境內(nèi)涵，也是其創(chuàng)作和學習的基礎。通過使用工筆畫，不僅形象化描繪了人們各種社會活動。同時，在整個中國畫創(chuàng)作過程中，與茶相關的茶文化也是其中重要的創(chuàng)作元素，成熟發(fā)展的文化活動，使其發(fā)展為人們溝通交流的全新途徑和完善方法，當然這也使其發(fā)展為中國畫創(chuàng)作過程中的重要元素。事實上，在中國畫創(chuàng)作之時，其中所融入的價值理念和具體內(nèi)涵之間也存在相應獨特性，所以我國中國畫創(chuàng)作過程，實際上也是對我國傳統(tǒng)文化進行綜合融入的創(chuàng)作過程，因此，全面分析該中國畫創(chuàng)作的理念，以及其中獨有的藝術風格，極具現(xiàn)實意義。

2 中國畫創(chuàng)作的具體展現(xiàn)力分析

可以說，中國畫的發(fā)展過程，實際上也是中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程。美術創(chuàng)作，從根本上看，是整個文化體系發(fā)展的重要表現(xiàn)，而我國美學創(chuàng)作也形成了自身獨特的創(chuàng)作風格和內(nèi)涵。隨著當前多元文化發(fā)展不斷成熟，如今傳統(tǒng)文化在具體發(fā)展過程中，存在較大危機，尤其是隨著中西方文化交往范圍進一步擴大，當前我國美術創(chuàng)作缺乏相應創(chuàng)新元素。因此，想要是實質(zhì)性推動我國美術創(chuàng)作發(fā)展，就需要對整個中國畫創(chuàng)作過程的發(fā)展狀況進行全面了解。當然，在對我國國畫創(chuàng)作研究過程中，需要選擇合適的切入點，而中國畫中所具備的禪茶意境無疑是最佳融入點。因此，了解中國畫的內(nèi)涵和創(chuàng)作過程，其能夠為整個中國畫創(chuàng)作提供有效幫助。

從中國畫創(chuàng)作的發(fā)展狀況看，中國畫創(chuàng)作過程有著悠久的發(fā)展歷史。而整個藝術的內(nèi)容與美術繪畫風格之間有著重要關聯(lián)，整個中國畫創(chuàng)作在發(fā)展過程中，有著系統(tǒng)化的延續(xù)性，可以說，傳統(tǒng)中國畫創(chuàng)作對當前整個繪畫創(chuàng)作活動仍然有著重要作用和影響。當然在整個中國畫創(chuàng)作過程中，其需要系統(tǒng)化創(chuàng)新，這一創(chuàng)新不僅是對傳統(tǒng)文化的繼承，同時更是實質(zhì)性創(chuàng)新。在中國畫創(chuàng)作過程中，其素材元素，不僅有自然元素，還有豐富的社會元素和理念，正是創(chuàng)作素材的豐富與完善，才使得整個繪畫活動實現(xiàn)了成熟發(fā)展。通過對中國畫創(chuàng)作的具體過程進行分析。能夠幫助人們認知其中應用的價值理念和具體創(chuàng)作技巧，同時也能豐富中國畫創(chuàng)作的具體內(nèi)涵。只有對中國畫的創(chuàng)作技巧及內(nèi)涵分析，從而才能實現(xiàn)整個中國畫創(chuàng)作過程的有效認知。

通過對我國中國畫創(chuàng)作作品進行系統(tǒng)化分析，可以看到，其主要特點為淡泊寧靜等一系列藝術理念，所以，可以說中國畫創(chuàng)作也是整個中國繪畫藝術創(chuàng)新發(fā)展的重要表現(xiàn)。在整個我國國畫創(chuàng)作中，其通過使用工筆畫，從而形象化的描繪了人們的喝茶和品茶以及采茶等一系列與茶文化相關活動。當然，在整個中國畫創(chuàng)作過程中，朋友聚會也是其主要創(chuàng)作元素之一，飲茶活動的成熟發(fā)展，使其成為人們互相溝通的重要途徑和方法。而這就使得聚會活動也成為整個中國畫創(chuàng)作的重要元素。因此，想要認知其中應用的創(chuàng)作理念，就必須系統(tǒng)化分析整個中國畫創(chuàng)作所在的具體背景。

3 具有中國畫風格中的禪茶意境分析

在整個中國畫創(chuàng)作過程中，禪茶意境無疑是其中極其值得我們認知的繪畫理念，其形成了一系列經(jīng)典的中國畫作品。當前多元文化的成熟發(fā)展成為整個時代的最大特征，而在多元文化發(fā)展過程中，其對茶文化的傳承造成了極大危機和壓力，尤其是在整個茶文化傳承發(fā)展過程中，其缺乏合理完善的載體和內(nèi)涵，因此選擇合適的茶文化傳承載體切入就極為必要。通過對中國畫創(chuàng)作中的禪茶意境進行系統(tǒng)化分析，可以看到其中所具備的豐富的傳統(tǒng)茶文化理念和內(nèi)涵，當然其創(chuàng)作技巧和理念也為我們當前傳承茶文化提供了相應保障。結(jié)合禪茶意境中國畫的具體內(nèi)涵，能夠為我們當前傳承茶文化提供有效幫助。

具體而言，其啟發(fā)主要表現(xiàn)為：首先，整個茶文化傳承發(fā)展，需要尋找到合適的傳承載體，中國畫創(chuàng)作的形成與發(fā)展，其基礎是茶文化的發(fā)展，而在整個中國畫創(chuàng)作過程中，其中展現(xiàn)和詮釋了精湛的茶藝水平。通過對中國畫創(chuàng)作進行系統(tǒng)化認知，我們可以看到其中有很多與茶藝相關的元素，禪茶就是禪道理念與茶文化的系統(tǒng)化融入。茶藝水平的提升和應用，實際上就是飲茶理念與傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)化融入，因此在整個中國畫創(chuàng)作過程中，其基礎就是茶藝。而對于當前整個茶文化傳承發(fā)展來說，想要實現(xiàn)理想的傳承效果，就需要引導人們正確全面認知其中所包含的文化理念載體。

其次，在整個中國畫創(chuàng)作過程中，我們可以看到其中無論是色彩應用，還是其中生活化內(nèi)涵的系統(tǒng)化融入，都有著自身特點。特別是在整個中國畫創(chuàng)作過程中，其中有著豐富的造型設計理念和內(nèi)涵，其不僅展現(xiàn)了色彩的鮮艷，同時也詮釋了設計的美學內(nèi)涵。而在整個中國畫創(chuàng)作，也經(jīng)歷了發(fā)展與完善這一過程。因此，在當前茶文化傳承發(fā)展過程中，其需要及時更新文化理念，從而實現(xiàn)理想的傳承效果。

最后，通過對整個中國畫創(chuàng)作中所包含的元素內(nèi)容進行分析，可以看到其中融入了包含各個階層的生活元素和生活理念，尤其是其中完善詮釋了各個階級的生活狀態(tài)，因此在整個中國畫創(chuàng)作過程中，包含了豐富的人文氣息和價值理念，而這也是我們在認知和傳承茶文化體系過程中的必然要求。通過對當前整個中國畫創(chuàng)作的具體內(nèi)涵進行分析，我們可以看到其發(fā)展過程中，融入了豐富的人文元素和生活氣息，從而使得整個中國畫創(chuàng)作實現(xiàn)了發(fā)展。

4 當前中國畫的創(chuàng)作技巧認知

中國畫作為整個文化體系中的重要元素，其在進行創(chuàng)作活動時，通過借鑒相關素材，結(jié)合相關文化活動開展的具體要求，通過融入繪畫者自身的認知，從而實現(xiàn)中國畫創(chuàng)作的最佳效果。結(jié)合當前整個中國畫創(chuàng)作的具體需要看，整個中國畫創(chuàng)作需要滿足以下要求：

首先，中國畫創(chuàng)作必須注重豐富和完善相應文化理念，尤其是整個創(chuàng)作要注重將文化內(nèi)涵融入其中，我國是傳統(tǒng)文化大國，而中國畫創(chuàng)作活動又是整個文化體系中的重要組成部分。因此，開展中國畫創(chuàng)作活動的基礎是文化理念。其次，對于美術創(chuàng)作活動開展來說，需要及時創(chuàng)新，只有全面提升參與理念，深化創(chuàng)作元素，豐富價值理念和具體美學內(nèi)涵，才能實現(xiàn)整個中國畫創(chuàng)作活動的最佳效果。在當前整個時代迅猛發(fā)展過程中，中國畫創(chuàng)作必須結(jié)合時代變化特點和客觀形式，做出相應調(diào)整和發(fā)展。

最后，從當前整個中國畫創(chuàng)作過程中，還要注重對多樣元素的系統(tǒng)化應用，特別是對于中國畫創(chuàng)作而言，其不僅是對具體元素的創(chuàng)作應用，同時也是一種價值活動。中國畫不僅是中國畫體系中的重要元素，同時也更是具有獨特的藝術魅力的藝術作品。文人雅士通過中國畫來表達自身的心情理解，同時也將自身對茶文化的具體理解相融合。因此，想要實現(xiàn)最佳創(chuàng)作效果，就必須將具體的理念內(nèi)涵融入其中，通過有效創(chuàng)新和具體設計，從而實現(xiàn)理想的中國畫創(chuàng)作效果。

5 結(jié)語

我國有著豐富的茶文化體系，無論是具體的茶文化元素，還是相應文化內(nèi)容，都構(gòu)成了系統(tǒng)化的文化體系。研究我國中國畫創(chuàng)作的創(chuàng)作技巧和內(nèi)涵風格，實際上是對中國畫創(chuàng)作技巧的基礎。更為重要的是也對中國畫創(chuàng)作風格形成了全面認知。而在我國整個茶文化體系內(nèi)，以茶及茶文化為主要創(chuàng)作題材的中國畫有著重要元素和內(nèi)涵。當然，想要對中國畫形成全面了解和系統(tǒng)化認知，就必須對其中所具備的禪茶意境進行系統(tǒng)化分析，通過了解其中所融入的禪道理念，從而實現(xiàn)對該藝術的全面了解。

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王夢（1983-），女，河北邢臺人，碩士，講師，研究方向：中國畫。