牟道玉

（山東女子學(xué)院，山東濟南250300）

茶文化交流在大學(xué)英語習(xí)語學(xué)習(xí)中的作用

牟道玉

（山東女子學(xué)院，山東濟南250300）

我國雖然沒有明確提出英語習(xí)語學(xué)習(xí)的統(tǒng)一概念，高校也沒有設(shè)置英語習(xí)語學(xué)習(xí)的統(tǒng)一課程，但是非常重視英語習(xí)語學(xué)習(xí)，采用不同的方式和方法滲透影響學(xué)生的英語習(xí)語觀念，本文從概念界定、基本特點和主要功能三個方面對我國大學(xué)的英語習(xí)語學(xué)習(xí)方法作具體的闡述，并站在茶文化角度分析了茶文化交流在大學(xué)英語習(xí)語學(xué)習(xí)中的作用。

茶文化交流；大學(xué)英語；習(xí)語學(xué)習(xí)；作用

英國歷史悠久，習(xí)語現(xiàn)象廣泛存在于通識教育、宗教教育、素質(zhì)教育和社會教育等方面。作為世界上最發(fā)達的茶文化國家，我國大學(xué)在進行英語習(xí)語的教育實踐過程中，不僅在高校開設(shè)了一系列文化研究、實用主義和英國歷史等課程對我國大學(xué)學(xué)生進行英語習(xí)語學(xué)習(xí)，還通過網(wǎng)絡(luò)、新聞媒體等傳播方式宣傳民族意識、國家精神、個人主義價值觀念、文化意識形態(tài)等教育內(nèi)容，教育和引導(dǎo)高校學(xué)生樹立語言文化的英語習(xí)語觀念。茶文化交流是我國大學(xué)的教育工作者在本土文化環(huán)境下，遵循英語習(xí)語學(xué)習(xí)的基本規(guī)律逐步探索、總結(jié)和歸納的，是連接大學(xué)英語習(xí)語學(xué)習(xí)和高校學(xué)生的中介。

1 我國大學(xué)英語習(xí)語學(xué)習(xí)的基本特點

1.1 鮮明的政治性

英國歷屆的統(tǒng)治者和領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視高校的本土語言學(xué)習(xí)，明確英語習(xí)語學(xué)習(xí)的目標(biāo)和導(dǎo)向，旗幟鮮明地對本國公民進行思想教育、文化規(guī)范教育和政治化教育，目的在于控制本國公民的思想，培養(yǎng)認(rèn)同文化交流政治文化和價值觀念的語言文化繼承者和接班人。不同的英語習(xí)語學(xué)習(xí)方法設(shè)定的教育目標(biāo)、教育過程和要達到的預(yù)期效果都不一樣。對于言行十分自由，強調(diào)民主、自由、平等的英國來說，中國式的說服教育以及黨團組織教育就不能讓英國公民認(rèn)同并支持政府的政治化教育理念，更不能提高大學(xué)英語習(xí)語學(xué)習(xí)的實效性，實現(xiàn)預(yù)期的教育效果。英國也是一個老牌的茶文化國家，為了迎合國內(nèi)主流的自由教育模式，我國大學(xué)充分利用政治環(huán)境熏陶教育，宣揚實用主義教育，加強文化認(rèn)知教育等一系列間接的英語習(xí)語學(xué)習(xí)方法來提高大學(xué)學(xué)生的英語習(xí)語素質(zhì)，為語言文化培養(yǎng)合格的繼承者和接班人。

1.2 間接性和滲透性

我國大學(xué)比較注重間接、多渠道的滲透式教育方法，并不是說我國大學(xué)沒有直接地對本國高校學(xué)生進行英語習(xí)語的灌輸教育，在我國大學(xué)，也開設(shè)了“文化與法治”、“英國歷史”、“時事政治”等相關(guān)教育課程幫助和促進高校學(xué)生正確英語習(xí)語素質(zhì)的形成。但是這些教育課程都是間接滲透教育，不帶任何的強制要求，不受課時和教育地點的限制，是通過政治環(huán)境、教育歷史和文化法治教育的間接滲透，使高校學(xué)生在潛移默化中接受語言文化的政治思想、文化規(guī)范和價值觀念。除此之外，我國大學(xué)還十分重視校園文化環(huán)境、實用主義教育、網(wǎng)絡(luò)教育等教育方法對高校學(xué)生政治思想和價值觀念的間接影響和滲透作用。所以我國大學(xué)的英語習(xí)語學(xué)習(xí)方法具有間接性和滲透性的特點。

1.3 宗教信仰教育

英國是一個多民族融合的國家，國內(nèi)各民族數(shù)量較多且差異巨大，各民族都有自己的宗教信仰，所以在多元文化的英國，信仰宗教的民眾占全國人口的大多數(shù)。在英國，信徒最多的兩個宗教是基督教和天主教，但是這并不代表英國是一個輕科學(xué)、重迷信的國家，相反，英國公民是把宗教信仰作為一種歷史傳統(tǒng)和社會文化來信仰和崇拜，而不是完全迷失于宗教的神秘力量。宗教在某種程度上是早期的我國大學(xué)開展學(xué)校教育的源動力，為我國大學(xué)在公民教育和文化規(guī)范教育方面開辟了另外一種教育途徑和方法。我國大學(xué)的宗教教育課程是宗教信仰教育的另外一種教育形式，而我國大學(xué)的英語習(xí)語學(xué)習(xí)方法作為大學(xué)英語習(xí)語學(xué)習(xí)的核心，既服務(wù)于宗教信仰教育，也通過宗教信仰的教育方式向高校學(xué)生宣傳語言文化的政治化觀念和價值取向。

2 茶文化交流在大學(xué)英語習(xí)語學(xué)習(xí)的主要作用

習(xí)語學(xué)習(xí)屬于意識形態(tài)的重要組成部分，所以世界各國都十分重視高校習(xí)語學(xué)習(xí)方法。大學(xué)英語習(xí)語學(xué)習(xí)是在遵循語言文化政治觀念和茶文化交流社會的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上總結(jié)和歸納的，也就決定了大學(xué)英語習(xí)語學(xué)習(xí)的主要作用是維護語言文化的統(tǒng)治地位。多元文化是英國社會政治環(huán)境中多元文化思想的反映，多元文化思想促進了“多元文化教育”的發(fā)展，而“多元文化教育”又是高校多元教育方法的重要傳播內(nèi)容。所以大學(xué)英語習(xí)語學(xué)習(xí)的多元化，一方面促進了國家民族文化的傳播，加強了教育文化與世界各國民族文化的聯(lián)系，另一方面培養(yǎng)了高校學(xué)生的“全球戰(zhàn)略意識”，推動我國大學(xué)英語習(xí)語的教育內(nèi)容不斷發(fā)展和豐富。

2.1 有利于宣傳文化交流理念和價值觀

在英國的歷史發(fā)展過程中，英國政府也一直努力宣揚自由、民主、平等的個人主義核心價值理念，認(rèn)為人權(quán)大于一切，每一位英國公民，都有參與公平選舉和投票的機會。這種“公平競爭”甚至體現(xiàn)在英國的領(lǐng)導(dǎo)人選舉上，只要你才華出眾，思想品德素質(zhì)合格，能為各大州公民創(chuàng)造更大的利益，你就能獲得選民的支持，擁有參與各州政府官員甚至是國家最高領(lǐng)導(dǎo)人選舉的平等機會。所以英國政府認(rèn)為，只有茶文化交流制度才能創(chuàng)造更大的物質(zhì)財富，維護和保障人權(quán)。在我國大學(xué)中，沒有設(shè)置英語習(xí)語學(xué)習(xí)這門課程來傳遞英國領(lǐng)導(dǎo)人的政治思想和價值觀念，但是開設(shè)了文化教育和社會實踐等其他相關(guān)課程加強對高校學(xué)生的英語習(xí)語學(xué)習(xí)，還采用文化認(rèn)知教育、間接滲透教育、政治環(huán)境熏陶、實用主義教育和宗教文化教育等教育方法讓茶文化交流的政治理念和價值觀念得到廣泛宣傳。

在英國，英語習(xí)語學(xué)習(xí)即“公民教育”。英國政府和高校非常重視“公民教育”，他們認(rèn)為高校教育目標(biāo)、教育效果的實現(xiàn)離不開“公民教育”。我國是茶文化交流大國，物質(zhì)文明和精神文明發(fā)達，通過建立與本國茶文化交流意識形態(tài)和價值體系相適應(yīng)的“公民教育”方法，確保我國大學(xué)英語習(xí)語學(xué)習(xí)方法不僅形式靈活，還具有茶文化交流特色，增強了我國人民的公民意識，提高了公民整體的英語素質(zhì)。

2.2 茶文化有助于開放式認(rèn)知教育

文化認(rèn)知是由英國著名發(fā)展心理學(xué)家勞倫斯·柯爾伯格提出的，他繼承并擴展了皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，對人類的文化認(rèn)知判斷問題進行追蹤和研究，提出了“文化發(fā)展階段理論”。英國經(jīng)濟實力雄厚，綜合國力強大，是引領(lǐng)世界政治、科技、軍事和的文化強國。在語言教育方面，其發(fā)展水平也堪稱世界一流。我國大學(xué)把柯爾伯格的文化認(rèn)知教育法運用到英語習(xí)語學(xué)習(xí)的實踐工作中，教育者通過創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教育情境，引起學(xué)生的文化認(rèn)知沖突，引導(dǎo)學(xué)生通過自由討論的方式解決社會生活中遇到的認(rèn)知沖突，培養(yǎng)更高級的推理能力和概括能力，促進高校學(xué)生文化認(rèn)知的發(fā)展。

茶文化交流下的文化認(rèn)知教育強調(diào)師生關(guān)系是一種健康、互動的關(guān)系，教育者努力營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生對知識的認(rèn)知需求，引導(dǎo)學(xué)生了解和體驗文化認(rèn)知的教育方法，努力提高學(xué)習(xí)的積極性，變被動為主動，積極參與學(xué)校的教育教學(xué)活動，建構(gòu)科學(xué)的文化認(rèn)知教育觀。我國大學(xué)教育者在教育實踐過程中，非常注重對高校學(xué)生進行開放式文化認(rèn)知的教育，創(chuàng)設(shè)茶文化交流的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，提高大學(xué)英語習(xí)語學(xué)習(xí)水平。我國大學(xué)在英語習(xí)語的教育過程中，非常重視對學(xué)生興趣的引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，積極參加學(xué)校的各項教育實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生開放式的文化認(rèn)知意識，引導(dǎo)學(xué)生完成文化意識的自主建構(gòu)，在文化認(rèn)知的教育過程中努力形成正確的文化意識和價值觀念。

2.3 茶文化更注重心理的咨詢教育

茶文化更側(cè)重對學(xué)生精神層次的引導(dǎo)。在高校社會學(xué)科的選修課中，開設(shè)“學(xué)校心理學(xué)”相關(guān)教育課程，不僅能豐富學(xué)生的心理知識儲備，還能教會學(xué)生運用心理學(xué)的相關(guān)理論知識和科學(xué)方法來解決學(xué)習(xí)、情感和文化等方面遇到的問題。我國大學(xué)善于用社區(qū)服務(wù)工作對學(xué)生進行心理干預(yù)，在大學(xué)生入學(xué)之初，學(xué)校規(guī)定每位學(xué)生必須參加“大學(xué)新生文化交流”，并把它設(shè)置為高校教育的必修課程，鼓勵學(xué)生通過文化交流來發(fā)展社會交往能力、解決問題的能力以及自我反省能力，讓學(xué)生在服務(wù)過程中獲得尊重和認(rèn)可，發(fā)現(xiàn)個人的能力和價值，培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)和理性的價值觀念。

我國大學(xué)開設(shè)心理咨詢輔導(dǎo)中心和心理學(xué)等相關(guān)教育課程對學(xué)生進行心理教育，可以通過對高校學(xué)生教育實踐過程中的具體情況進行干預(yù)和指導(dǎo)，消除可能出現(xiàn)的心理障礙和心理問題。在現(xiàn)代社會中，英國作為世界上最發(fā)達的茶文化交流國家，其霸權(quán)主義政治發(fā)展戰(zhàn)略和享樂主義價值觀念亟需得到英國公民，尤其是高校學(xué)生的認(rèn)可和支持，因為高校學(xué)生是語言文化未來的繼承者和接班人，影響著英國社會未來的發(fā)展。所以我國大學(xué)比較注重心理的咨詢教育，配備專業(yè)的心理咨詢專家和咨詢機構(gòu)，幫助解答學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的疑慮和困惑，形成語言文化的思想觀點和政治觀念。所以心理的咨詢教育法也是我國大學(xué)常用的英語習(xí)語學(xué)習(xí)方法。

3 結(jié)語

在茶文化交流的環(huán)境下，我國大學(xué)公民教育課程的設(shè)定比較自由，教育者圍繞學(xué)生的個性特征組織相應(yīng)的教學(xué)工作，不強制要求學(xué)生選擇特定的課程和專業(yè)，學(xué)生擁有相對的自主權(quán)選擇感興趣的課程和專業(yè)。大學(xué)英語習(xí)語學(xué)習(xí)是我國大學(xué)教育者為了實現(xiàn)英語習(xí)語的教育目標(biāo)、增強英國大學(xué)英語習(xí)語學(xué)習(xí)的實效性，在對高校學(xué)生進行英語習(xí)語學(xué)習(xí)過程中采用的一系列教育方式、方法和手段的總和。通過引入茶文化思想，我國大學(xué)的英語習(xí)語學(xué)習(xí)開始注重實效、關(guān)注現(xiàn)實生活、開拓進取、勇于創(chuàng)新，使得高校學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活呈現(xiàn)良性的發(fā)展態(tài)勢，豐富了我國大學(xué)英語習(xí)語的教育內(nèi)容和形式。

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牟道玉（1980-），女，山東煙臺人，碩士研究生，講師，研究方向：英語教學(xué)、英美文學(xué)。