閔友梅

（四川城市職業(yè)學(xué)院，四川成都610101）

茶文化在高校學(xué)生思想教育中的運用

閔友梅

（四川城市職業(yè)學(xué)院，四川成都610101）

茶文化具有很強的傳統(tǒng)性以及現(xiàn)代性，因而能夠在思想教育方面發(fā)揮更大的作用。本文對此進行了探索，首先分析了高新學(xué)生思想教育運用茶文化的重要價值和意義；在此基礎(chǔ)上分析了當(dāng)前茶文化在高校學(xué)生思想教育方面的應(yīng)用現(xiàn)狀，特別是對存在的不足以及出現(xiàn)的一些問題進行了梳理和分析；最后按照“問題導(dǎo)向”，就高校學(xué)生思想教育如何更好的運用茶文化提出了自己的一些想法，旨在為更好的促進高校學(xué)生思想教育與茶文化的有機結(jié)合、使思想教育更具有“多元化”和“特色化”提供一些參考。

茶文化；高校教育；思想教育；應(yīng)用模式

隨著高等教育改革的持續(xù)深化，如何更好的培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為高校教育教學(xué)的重中之重，特別是習(xí)近平總書記提出培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展”人才以及“四個服務(wù)”要求的新形勢下，如何更好的開展高校學(xué)生思想教育，積極探索“多元化”教育模式，應(yīng)當(dāng)成為高校學(xué)生思想教育必須認(rèn)真研究的重大問題。茶文化作為我國具有悠久歷史以及能夠與現(xiàn)代文化相融合的文化體系，茶文化中的“理敬清融”理念，能夠與高校學(xué)生思想教育進行有效的結(jié)合，進而培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)以及價值觀塑造。盡管當(dāng)前一些高校已經(jīng)開始重視思想教育與茶文化的結(jié)合，但在具體的運用過程中，仍然沒有對其重要性有深刻的理解，而且運用的也不夠到位，還存在一些誤區(qū)，因而必須對此問題進行深入研究，這將有利于促進高校思想教育體系的進一步完善。

1 茶文化在高校學(xué)生思想教育中的運用價值

茶文化起源于中國，其意為在飲茶活動過程中形成的文化特征，主要包括茶道、茶德、茶精神、茶學(xué)、茶藝等。茶文化屬于中國傳統(tǒng)文化的范疇，并占據(jù)了非常重要的位置，可以說它就是中國傳統(tǒng)文化的濃縮，中國茶文化發(fā)展形成過程中不難發(fā)現(xiàn)其蘊藏了大量豐富的教育素材，深入發(fā)掘其教育功能效果顯著。從古至今諸多文人雅士將品茶作為體悟人生和勵志的手段。

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀。作為傳統(tǒng)文化重要組成部分的茶文化，由于其具有很多思想性，因而能夠在高校學(xué)生思想教育中發(fā)揮作用，特別是在當(dāng)前高校學(xué)生思想觀念發(fā)生深刻變化的形勢下，將茶文化與思想教育結(jié)合起來，更具有重要意義。

一是能夠提升學(xué)生思想境界。茶文化是我國的“文化瑰寶”，在全世界都具有很高的聲譽，特別是在傳承與發(fā)展過程中，茶文化已經(jīng)形成了灑脫、寬容、仁愛等一系列文化體系和文化內(nèi)涵，因而其具有很強的教育意義和引導(dǎo)價值。從這一點來看，茶文化可以與大學(xué)生思想教學(xué)緊密結(jié)合起來，能夠使茶文化中蘊含的豐富思想內(nèi)涵用來開展思想教育，比如“茶藝、茶德”可以用來教育學(xué)生提升自身的修養(yǎng)以及培養(yǎng)自身的能力，特別是“理敬清融”文化，能夠?qū)Υ髮W(xué)生具有很強的教育價值，對于提升大學(xué)生思想境界具有十分重要的引導(dǎo)作用，因而一定要重視茶文化在思想教育中的重要價值，通過有效的結(jié)合，最大限度提升學(xué)生的思想境界。

二是能夠促進學(xué)生身心健康。當(dāng)前很多大學(xué)生身心健康問題已經(jīng)是一個普遍性問題，特別是一些大學(xué)生的心理健康水平相對比較薄弱，這與“德才兼?zhèn)洹钡囊笥幸欢ǖ牟罹?，很多大學(xué)生心靈十分脆弱，因而一定要加強對他們這方面的教育工作。將茶文化與思想教育結(jié)合起來，能夠?qū)Υ髮W(xué)生身心健康教育具有重要的導(dǎo)向作用，特別是茶文化“和敬融禮”的精神，使大學(xué)生能夠?qū)Υ擞懈由羁痰恼J(rèn)識，這樣能夠解決大學(xué)生的一系列困擾和困惑。茶文化還能夠陶冶大學(xué)生的情操，使大學(xué)生通過茶文化讓自己對世界、對社會、對人生、對自己有更加深刻的認(rèn)識，進而能夠使大學(xué)生的人生觀得到升華、世界觀得到改進，這必然有利于大學(xué)生身心健康。

三是能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展”的當(dāng)代大學(xué)生，是習(xí)近平總書記對高校教育提出的新要求，這就需要加大這方面的工作力度，特別是在思想教育方面，要在這方面下更大功夫。從總體上來看，我國的茶文化不僅歷史悠久，而且還屬于“集大成”的文化，可以說屬于中華民族的財富，對于培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)，使大學(xué)生全面發(fā)展具有重要價值，比如“茶道、茶禮、茶德”蘊含是豐富的文化內(nèi)涵，不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生的文化素質(zhì)，而且也能夠提升大學(xué)生的修養(yǎng)，更能夠使大學(xué)生的思想品德得到提升，無論是在學(xué)習(xí)上，還是在為人處事上，都會使學(xué)生變得成熟，同時也會提升自身的承受能力，而不再是“玻璃娃娃”。

2 茶文化在高校學(xué)生思想教育中運用存在的問題

盡管當(dāng)前一些高校在開展思想教育方面，已經(jīng)對茶文化進行了一些研究，而且也取得了很好的效果，這說明茶文化在促進思想教育方面具有一定的支撐作用，但從總體上來看，仍然存在諸多不足之處，需要引起重視。

一是重視不足。高校在開展思想教育的過程中，盡管一些學(xué)校已經(jīng)開始運用茶文化，而且也有目的的開展了一些課程，但在具體的教育教學(xué)過程中，仍然存在諸多不足，而其中最為重要的就是重視程度仍然不夠，還沒有將運用茶文化作為重中之重，只是開展了一些滲透的工作，因而效果并不理想。還有個別高校在開展思想教育方面，雖然認(rèn)為茶文化具有很強的作用，但在教育教學(xué)方面，卻存在說起來重要、做起來次要甚至不要的問題，這樣的思路根本不可以將茶文化更有效的應(yīng)用于思想教育當(dāng)中，而只能是一種形式主義，效果也不可能理想。

二是缺乏融合。從當(dāng)前一些高校的運用情況看，盡管已經(jīng)將茶文化納入到思想教育當(dāng)中，但在具體的運用過程中，融合度相對較低，同樣會制約運用的效果。比如從茶文化來看，不僅包括簡單的茶事活動，而且還有很多的延伸以及文化活動，比如茶戲劇、茶故事、茶詩等等，這些都能夠運用到思想教育當(dāng)中，但當(dāng)前很多高校還沒有對這些內(nèi)容進行有效的開發(fā)和利用，同時也沒有與思想教育進行深度融合，特別是很多教師本身對茶文化的理解就不夠深入、也不夠到位，在具體的教育教學(xué)時也根本不可能起到很好的融合效果，這一點一定要引起重視，教師一定首先要深入了解、體會和理解茶文化，進而進行融合教學(xué)。

三是實踐較少。當(dāng)前一些高校在運用茶文化的過程中，實踐內(nèi)容相對較少，更多的是一些“理論說教”，但與茶文化相關(guān)的一些實踐活動少之又少，這就無法讓學(xué)生更深刻的理解茶文化的內(nèi)涵，而只能是了解一些相關(guān)的理論，“知行合一”的目標(biāo)根本無法體現(xiàn)。眾所周知，對于茶文化來說，既來源于生活，同時又高于生活，應(yīng)當(dāng)多開發(fā)一些與茶文化有關(guān)的實踐項目，并且與思想教育結(jié)合起來，這樣才能更好的發(fā)揮教育、引導(dǎo)以及服務(wù)的功能，促進學(xué)生全面發(fā)展。

3 茶文化在高校學(xué)生思想教育中有效運用的對策

在新的歷史條件下，特別是按照習(xí)近平總書記培養(yǎng)“德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展”人才的要求來看，在開展高校學(xué)生思想教育方面，應(yīng)當(dāng)將茶文化作為重要的內(nèi)容和模式，堅持問題導(dǎo)向，著眼解決當(dāng)前高校學(xué)生思想教育運用茶文化方面存在的不足，重點在以下三個方面取得突破。

一是提高重視程度。對于高校來說，要想使其文化的作用得到發(fā)揮，首先必須高度重視茶文化的運用，要鼓勵、支持、引導(dǎo)，這樣才能起到作用。這就需要高校在開展學(xué)生思想教育方面，一定要將茶文化納入到思想教育體系當(dāng)中，特別是要充分發(fā)揮茶文化“集大成”的重要優(yōu)勢，積極探索運用茶文化開展思想教育的有效模式。高校應(yīng)當(dāng)加大這方面的投入力度，比如可以建立“茶文化學(xué)堂”，這樣能夠使學(xué)生更加直接、更加具體、更加深入的接觸茶文化。而是要真真切切的從培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)入手，積極引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)茶文化、運用茶文化。

二是強化相互融合。在高校學(xué)生思想教育方面，要想使茶文化更好的運用其中，至關(guān)重要的就是要做好“融合”這篇文章，否則根本不可能起到效果。要想使茶文化更好的融合于思想教育當(dāng)中，一定要對茶文化進行深入的挖掘，找出茶文化當(dāng)中能夠與思想教育相融合的內(nèi)容，只有這樣，才能使茶文化的作用得到發(fā)揮。比如教師在運用茶文化的過程中，一定要對茶文化進行深入的研究和探索，運用“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”相結(jié)合的方式，找出茶文化當(dāng)中的“現(xiàn)代氣息”，并與之有效結(jié)合，進而融入到思想教育當(dāng)中，這需要廣大教師進行深入的研究，首先自己就要成為“茶道、茶藝、茶德”的“高手”，在此基礎(chǔ)上，才能開展思想教育，才能讓學(xué)生信服。

三是加大實踐教育?！爸泻弦弧笔撬枷虢逃闹匾繕?biāo)，同時也是重要的教學(xué)方法，在運用茶文化的過程中，一定要重視實踐教育。在這方面，高校一定要為教師開展茶文化實踐教學(xué)開辟渠道，應(yīng)當(dāng)加大這方面的投入力度，比如可以多與茶藝館進行合作，一方面可以對茶藝館進行宣傳，另一方面也可以通過茶藝館開展一些實踐教育，讓學(xué)生切身體會到茶文化的生活氣息，而不只是簡單的說教。要高度重視學(xué)生實踐內(nèi)容的拓展，高校以及教師可以引導(dǎo)學(xué)生成立“茶文化社團”，既有利于宣傳茶文化，同時也有利于讓學(xué)生在“茶文化社團”中進行實踐鍛煉，同時還可以開展一些茶文化論壇、茶文化相關(guān)方面的比賽活動，更應(yīng)當(dāng)開展一些慶典，這樣能夠使學(xué)生參與其中，達到“知行合一”的教育目標(biāo)。

通過對高校思想教育如何更好的運用茶文化進行分析和研究，由于茶文化屬于傳統(tǒng)文化，而且還具有“集大成”的特點和優(yōu)勢，因而能夠更好的應(yīng)用于思想教育，特別是對于提升學(xué)生的思想境界、促進學(xué)生的身心健康、培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)等都具有重要價值。必須下力氣解決，特別是要在提高重視程度、強化相互融合、加大實踐教育等方面下功夫，使茶文化的作用得到更有效的發(fā)揮，使其成為學(xué)生思想教育的重要內(nèi)容和模式，推動高校學(xué)生思想教育取得新的更好的成效。

[1]邢雯芝.茶文化在高校教育中的價值與實現(xiàn)[J].福建茶葉,2015(5): 58-60.

[2]李瑞.中國禮文化在大學(xué)生思政教育中的價值及實現(xiàn)[J].教育導(dǎo)刊,2013(1):33-35.

[3]李翠英,余有本,周天山,王榮花.基于素質(zhì)教育的茶文化課程教學(xué)改革與實踐[J].教育教學(xué)論壇,2014(9):173-174.

閔友梅（1981-），女，四川自貢人，本科，講師，研究方向：思政。