張亞楠 張辰旭 趙眉芳

黑龍江省森林生態(tài)文化與特色研究*

張亞楠1張辰旭2趙眉芳1

（1.黑龍江省林業(yè)科學(xué)院，哈爾濱 150081；2.黑龍江第三森林調(diào)查規(guī)劃設(shè)計(jì)院，哈爾濱 150001）

森林生態(tài)文化是人類與自然協(xié)同發(fā)展的文化，包括森林物質(zhì)生態(tài)文化和森林精神生態(tài)文化。其研究開發(fā)的目的在于繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，發(fā)揮文化在可持續(xù)發(fā)展中的作用，喚起全社會、全民族的森林與環(huán)境意識，正確處理人與森林、自然的關(guān)系，保護(hù)和發(fā)展環(huán)境。以往森林生態(tài)文化在人們的認(rèn)識當(dāng)中是模糊的、界定不清楚的，本研究旨在對森林生態(tài)文化進(jìn)行一個(gè)比較清晰、準(zhǔn)確的定義，方便人們正確認(rèn)識森林生態(tài)文化，增加對森林生態(tài)文化的興趣。

森林生態(tài)文化作為生態(tài)文化建設(shè)的一個(gè)重要載體，其在生態(tài)文化建設(shè)中起著不可替代的重要作用。通過具體研究、開發(fā)森林生態(tài)文化建設(shè)，能夠有效促進(jìn)整個(gè)黑龍江省生態(tài)文化建設(shè)，也能夠讓人民的生態(tài)環(huán)保意識得到提升，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，教育、動(dòng)員人們參與森林的保護(hù)。先進(jìn)的森林生態(tài)文化是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的先導(dǎo)，可以影響人們的經(jīng)濟(jì)行為，甚至影響著一個(gè)地區(qū)乃至整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，要通過研究森林生態(tài)文化，增強(qiáng)黑龍江省森林生態(tài)文化的創(chuàng)新力，在繼承中創(chuàng)新、在借鑒中發(fā)展、在不同維度中考量，構(gòu)建起獨(dú)具黑龍江特色的、完整的森林生態(tài)文化。

1 研究意義

森林生態(tài)文化建設(shè)是社會建設(shè)的基本內(nèi)容，其作為一種軟實(shí)力，對現(xiàn)代林業(yè)建設(shè)具有基礎(chǔ)性作用。通過森林生態(tài)系統(tǒng)的開發(fā)研究，可以牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會、行政、法律、文化等諸多積極因素和社會資源，促進(jìn)林業(yè)更好更快的發(fā)展與建設(shè)。

1.1 符合構(gòu)建和諧社會對生態(tài)文明建設(shè)提出的新要求

生態(tài)文化就是從人統(tǒng)治自然的文化過渡到人與自然和諧的文化，人與自然的和諧是社會和諧的重要基礎(chǔ)。目前，我國生態(tài)環(huán)境形勢相當(dāng)嚴(yán)峻，黑龍江省作為我國森林覆蓋面積最大的省份之一，其生態(tài)環(huán)境隨著工業(yè)發(fā)展、人類活動(dòng)等遭到了嚴(yán)重破壞，黑龍江省社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的矛盾不斷被激化，森林面積急劇減少。通過森林生態(tài)文化的研究，增強(qiáng)人們對森林生態(tài)文化的認(rèn)識，增加森林生態(tài)文化的吸引力，能夠促進(jìn)人們對森林、環(huán)境等生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。同時(shí)，森林精神文化能夠引導(dǎo)人們科學(xué)認(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律，樹立生態(tài)文明意識，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的局面?？偠灾?，森林生態(tài)文化的研究符合我國目前構(gòu)建和諧社會的要求，其文化內(nèi)涵符合構(gòu)建和諧社會的價(jià)值取向。

1.2 最大程度釋放森林生態(tài)文化的生態(tài)價(jià)值和文化價(jià)值

就黑龍江省而言，其森林生態(tài)文化與生態(tài)環(huán)境保護(hù)歷史研究是相對比較弱的，只有通過大力研究、挖掘和整理黑龍江的森林生態(tài)文化，才能更好的開展森林生態(tài)文化相關(guān)活動(dòng)。一方面，通過研究、挖掘、整理黑龍江現(xiàn)有的森林生態(tài)文化資源，能夠進(jìn)一步提高人們對森林、樹木的保護(hù)意識，真正的全面了解森林文化，剔除其糟粕，吸取其精華，移風(fēng)易俗，促使人們正確評判森林生態(tài)文化的合理性和科學(xué)性。另一方面，通過對森林生態(tài)文化的研究開發(fā)，能夠最大程度的釋放森林在當(dāng)前生態(tài)環(huán)境和人類可持續(xù)發(fā)展中的作用，促進(jìn)人們轉(zhuǎn)變觀念，更新對森林生態(tài)文化的認(rèn)識，引導(dǎo)人們重新審視自己的行為，轉(zhuǎn)變過去“以犧牲環(huán)境來換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的功利主義做法。從而促使人們以更多的人文關(guān)懷，賦予環(huán)境以深厚的社會文化內(nèi)涵，全面發(fā)揮森林與環(huán)境在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、倫理、宗教、審美等多方面對人的生存、發(fā)展和完善的意義、價(jià)值。

1.3 能夠促進(jìn)森林產(chǎn)業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，適應(yīng)現(xiàn)代森林產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求

長期以來，人們進(jìn)行掠奪式經(jīng)營，嚴(yán)重破壞了自然生態(tài)系統(tǒng)，而森林生態(tài)系統(tǒng)是三大自然生態(tài)系統(tǒng)之一。隨著人類與自然的關(guān)系變的越來越復(fù)雜、越來越微妙，森林產(chǎn)業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)型變得刻不容緩，轉(zhuǎn)變森林產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式成為森林產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路。研究開發(fā)森林生態(tài)文化能夠促進(jìn)人類轉(zhuǎn)變觀念，把人與自然的和諧作為一種根本的和長遠(yuǎn)的價(jià)值取向，保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)森林產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步形成新型的森林生產(chǎn)生活方式。同時(shí)，開發(fā)研究森林生態(tài)文化，倡導(dǎo)森林價(jià)值觀，能夠在社會中形成人們普遍認(rèn)同的森林觀念，形成人與森林和諧相處的規(guī)范與行為。另一方面，森林生態(tài)文化的開發(fā)研究，能夠通過文化的形式廣泛地凝聚社會力量，促使更多人、更多的力量參與黑龍江生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中，讓綠色生產(chǎn)、綠色生活成為人們生活的主流方向。

2 國內(nèi)、外相關(guān)行業(yè)現(xiàn)狀

2.1 國內(nèi)森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

目前，我國正在積極發(fā)展森林生態(tài)文化建設(shè)，森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度也較快，逐步成為了森林產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主流方向。但是，我國森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還存在著許多不足之處，主要體現(xiàn)在：①森林物質(zhì)文化領(lǐng)域方面起步晚，發(fā)展速度偏慢。森林生態(tài)文化所包含的內(nèi)容十分廣泛，滲透于各種文化形式之中。我國專注于研究森林生態(tài)文化的組織機(jī)構(gòu)很少，其探索、開發(fā)、研究還處于起步階段，發(fā)展速度十分的緩慢。②森林精準(zhǔn)產(chǎn)品領(lǐng)域方面研究開發(fā)較少，處于空白狀態(tài)。我國有不少地區(qū)有著豐富的森林文化遺產(chǎn)，但是很少有地區(qū)、有學(xué)者對森林生態(tài)文化進(jìn)行創(chuàng)新研究，森林生態(tài)文化理論的研究、開發(fā)更是少之又少。具體體現(xiàn)在傳統(tǒng)森林生態(tài)文化缺乏保護(hù)與挖掘、森林文化中的純精神產(chǎn)品嚴(yán)重缺乏以及森林生態(tài)文化的科教、宣傳處于空白等方面。③我國在森林生態(tài)文化的組織管理、制度建設(shè)等方面還比較薄弱。目前，我國的森林產(chǎn)業(yè)在社會經(jīng)濟(jì)中的地位不高，森林生態(tài)文化的建設(shè)還處于探索階段，森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更是極度偏慢。同時(shí)，森林林業(yè)行政機(jī)構(gòu)職能定位不準(zhǔn)確、不科學(xué)也是普遍現(xiàn)象，組織管理、制度建設(shè)薄弱導(dǎo)致森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展艱難。

2.2 國外森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

國外在森林生態(tài)文化旅游發(fā)展速度非常快，如拉美國家，其森林生態(tài)文化旅游的收入占整個(gè)國家旅游收入的90%以上；德國則充分利用森林康養(yǎng)這一森林生態(tài)文化的功能，大力發(fā)展森林醫(yī)院旅游，其中年森林游憩者近10億人次。同時(shí)，許多東南亞國家都在推行森林生態(tài)文化生態(tài)旅游計(jì)劃，馬來西亞更是提出將本國建成東南亞生態(tài)旅游的大本營。國外開發(fā)森林生態(tài)文化的形式主要是生態(tài)觀光模式、休閑度假模式、運(yùn)動(dòng)康體模式、游樂狂歡模式等。這說明森林生態(tài)文化在國外發(fā)展速度快，建設(shè)時(shí)間長，并得到了高度的重視。

3 發(fā)展趨勢

目前，我國在森林生態(tài)文化的發(fā)展主要存在森林物質(zhì)文化和精神產(chǎn)品領(lǐng)域兩個(gè)大方面的問題，隨著國家和黑龍江省自身對森林生態(tài)文化的重視，森林生態(tài)文化正朝著專產(chǎn)業(yè)化、旅游化、特色化發(fā)展，森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)也將成為黑龍江森林產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向，成為森林產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的重要途徑。其發(fā)展具體體現(xiàn)在：一是黑龍江森林生態(tài)文化朝著體系化發(fā)展。改變傳統(tǒng)的自然科學(xué)發(fā)展方式，從人文社會科學(xué)層次系統(tǒng)總結(jié)黑龍江在長期的森林產(chǎn)業(yè)發(fā)展中積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧，用新的思路、新的機(jī)制、新的舉措促使黑龍江森林生態(tài)文化朝著體系化的方向發(fā)展。二是逐步構(gòu)建起具有黑龍江特色的森林生態(tài)文化。充分結(jié)合自身的特色資源，開發(fā)獨(dú)具黑龍江特色的森林文化、野生動(dòng)物文化、生態(tài)旅游文化、綠色消費(fèi)文化為主的森林生態(tài)觀光旅游景點(diǎn)，配套建設(shè)度假、療養(yǎng)服務(wù)設(shè)施，建設(shè)具有標(biāo)志性的森林生態(tài)文化。三是黑龍江森林生態(tài)文化不斷朝著產(chǎn)業(yè)化的方向發(fā)展。隨著黑龍江省花卉、藥材等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)將充分利用自身的優(yōu)勢，將森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)與花卉、藥材相結(jié)合，開發(fā)具有特色的森林生態(tài)文化體系。

4 市場需求

隨著構(gòu)建和諧社會的提出，人們開始追求與自然的和諧相處，追求“干凈的水、清潔的空氣、放心的食品”等生態(tài)新要求。森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將符合構(gòu)建和諧社會對森林生態(tài)文化建設(shè)提出的新要求，符合建設(shè)現(xiàn)代森林產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在要求。因此森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的市場需求非常廣、消費(fèi)群體也非常多。尤其是隨著“森林浴”“親近森林”熱潮的掀起，市場對森林生態(tài)文化的需求將進(jìn)一步拓寬。森林生態(tài)旅游、森林康養(yǎng)等森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的市場潛力較大。

5 預(yù)期經(jīng)濟(jì)社會生態(tài)效益分析

當(dāng)森林生態(tài)文化成為森林產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要方向，森林產(chǎn)業(yè)成功轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代森林產(chǎn)業(yè)時(shí)，森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)社會生態(tài)價(jià)值將被充分的釋放出來，森林生態(tài)文化的生態(tài)價(jià)值、文化價(jià)值將得到充分的體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)上，森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)將帶動(dòng)森林生態(tài)旅游、森林康養(yǎng)旅游、綠色森林產(chǎn)品等森林產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將為經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收帶來巨大的利潤，經(jīng)濟(jì)效益將得到最大化。在社會上，森林生態(tài)文化將通過森林生態(tài)旅游、森林康養(yǎng)等方式來不斷豐富人們的日常生活，轉(zhuǎn)變以往那種快節(jié)奏的現(xiàn)代生活。同時(shí)，豐富人們的精神文化生活。在生態(tài)上，森林生態(tài)文化將轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳a(chǎn)、生活觀念，充分釋放人類“親近森林”的天性，增強(qiáng)人類保護(hù)環(huán)境與自然的意識，對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)有重要作用，進(jìn)一步促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的維護(hù)與保護(hù)，有助于構(gòu)建人與自然和諧的生態(tài)環(huán)境。

6 與國內(nèi)外同類產(chǎn)品或技術(shù)的競爭力分析

黑龍江省在森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)上，主要在森林產(chǎn)業(yè)上、森林生態(tài)旅游上具有資源優(yōu)勢。一方面，黑龍江林區(qū)眾多，素有“綠色藥庫”之稱，其刺五加、五味子、防風(fēng)、龍膽草和鹿、蜂等藥品馳名海外，藥品種類眾多，在發(fā)展森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)上具有得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢；同時(shí)，能夠利用起獨(dú)特的資源，建立起北方綠色生態(tài)食品、特色畜禽產(chǎn)品生產(chǎn)基地，充分利用林區(qū)綠色食品資源，開發(fā)綠色食品生產(chǎn)鏈，能夠大大的增強(qiáng)黑龍江森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的競爭力。另一方面，黑龍江森林資源豐富，森林覆蓋率高，具有發(fā)展森林生態(tài)旅游的優(yōu)勢。這也是黑龍江加快森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的另一巨大優(yōu)勢。

7 小結(jié)

通過研究開發(fā)黑龍江省森林生態(tài)文化，充分挖掘和整理黑龍江省的森林文化傳統(tǒng)，結(jié)合黑龍江獨(dú)具特色的森林文化、野生動(dòng)物文化、生態(tài)旅游文化、綠色消費(fèi)文化等，研究構(gòu)建獨(dú)具黑龍江特色的森林生態(tài)文化，建立具有標(biāo)志性的生態(tài)文化。同時(shí)，通過森林生態(tài)文化的研究，充分利用黑龍江的資源稟賦，打造黑龍江森林生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)化，依托花卉，著力打造黑龍江花卉文化體系；依托“綠色藥庫”資源優(yōu)勢，構(gòu)建“北藥”體系；依托綠色食品資源，開發(fā)黑龍江綠色食品生產(chǎn)鏈。

1001-9499（2017） 06-0057-03

* 省屬科研院所基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助：黑龍江森工林下經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展策略與績效綜合評價(jià)研究

第1作者簡介：張亞楠（1985-），女，工程師。

2016-10-20

（責(zé)任編輯：張亞楠）