文/巧玉

吳晗（1909～1969）是我國著名的歷史學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，是現(xiàn)代明史研究的開拓者和奠基者之一，代表作品有史學(xué)專著《讀史札記》《明史簡述》和雜文集《三家村札記》等。作為大學(xué)問家，他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，很注意研究讀書方法。他認(rèn)為，能讀書是一回事，善讀書是另一回事，并不是所有認(rèn)得字的人都善讀書，能和善雖一字之差，但兩者的距離差了千萬里。

要怎樣才能變得善讀書呢？吳晗認(rèn)為，這與讀書是否得法有很大的關(guān)系。別人因此問他怎樣的方法才是好方法，他就借評論古人的讀書方法說道：“一種是尋章摘句式的，這種人讀得很細(xì)心，鉆研每段，甚至每一句。其缺點(diǎn)是見樹木而不見森林，撿了芝麻、綠豆卻丟了西瓜，對所讀之書的主要觀點(diǎn)、思想?yún)s忽略了。另一種是觀其大意、不求甚解式的，這種人讀書抓住了書里的主要東西，吸收知識，豐富、提高了自己，但是不去做尋章摘句的工作。明朝人曾經(jīng)對這兩種方法作了很好的譬喻，說：前一種人擁有一屋子散錢，卻缺少一根繩子把錢拴起來；后一種人恰好相反，只有一根繩子，缺少拴的錢?！?/p>

我國古代使用的方孔圓形銅幣，一般被叫作“孔方兄”。為了方便，古人常用一根紅線把銅錢串起來，便于攜帶。吳晗借用明代人對讀書方法的譬喻來分析讀書方法，可謂生動(dòng)形象。說得再明白一些，吳老講的方法，即讀書時(shí)單尋章摘句不行，但不求甚解也不行，一定要用一條“繩子”將“散錢”串起來，在對個(gè)別重要的章節(jié)、詞句毫不含糊地深入鉆研的同時(shí)，要高屋建瓴地領(lǐng)會(huì)全書的內(nèi)容大意和精神內(nèi)涵，這樣才算善讀書。