思想政治教育價(jià)值形成過程的基本矛盾與具體矛盾*

閔緒國

思想政治教育價(jià)值；基本矛盾；具體矛盾

思想政治教育價(jià)值形成過程是一個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)過程。思想政治教育價(jià)值主體的需要與客體的屬性和功能之間的矛盾，即人和社會(huì)的需要與思想政治教育的屬性和功能之間的矛盾，是思想政治教育價(jià)值形成過程的基本矛盾。社會(huì)要求與個(gè)體需要之間的矛盾，教育者與教育對(duì)象之間的矛盾，教育者與思想政治教育功能發(fā)揮之間的矛盾，教育對(duì)象與教育內(nèi)容、教育方法、教育載體之間的矛盾，思想政治教育與環(huán)境之間的矛盾，是思想政治教育價(jià)值形成過程的具體矛盾。著力化解這些矛盾，才能形成思想政治教育價(jià)值。

事物在矛盾中存在和發(fā)展。思想政治教育價(jià)值形成過程是一個(gè)多因素相互作用的過程，是一個(gè)充滿矛盾運(yùn)動(dòng)的過程。正是在一系列矛盾的展開和解決中，不斷形成思想政治教育價(jià)值。目前，理論界對(duì)思想政治教育價(jià)值形成過程的矛盾尚缺乏關(guān)注，但對(duì)思想政治教育中教育者與教育對(duì)象、教育者與社會(huì)要求、教育對(duì)象與社會(huì)要求等矛盾的探討富有借鑒意義。[1](P143-145)根據(jù)地位和作用的不同，可將思想政治教育價(jià)值形成過程的矛盾分為基本矛盾和具體矛盾。

一、思想政治教育價(jià)值形成過程的基本矛盾

基本矛盾是規(guī)定事物性質(zhì)，貫穿事物形成與發(fā)展始終的矛盾。它規(guī)定著其他矛盾，是事物發(fā)展變化的根本原因和動(dòng)力。思想政治教育價(jià)值形成過程也有其基本矛盾。

(一)思想政治教育價(jià)值形成過程基本矛盾的確證

思想政治教育價(jià)值是作為價(jià)值主體的人和社會(huì)在思想政治教育實(shí)踐中建立起來的一種積極的主客體關(guān)系，是思想政治教育滿足人和社會(huì)發(fā)展需要以及人和社會(huì)發(fā)展需要被思想政治教育所滿足的關(guān)系，是思想政治教育對(duì)人和社會(huì)發(fā)展的積極作用。思想政治教育價(jià)值主體的需要與客體的屬性和功能之間的矛盾，即人和社會(huì)的需要與思想政治教育的屬性和功能之間的矛盾，是思想政治教育價(jià)值形成過程的基本矛盾。

第一，這一矛盾是思想政治教育價(jià)值形成的根本原因和動(dòng)力。價(jià)值主體的需要與價(jià)值客體的屬性和功能，是價(jià)值的基本構(gòu)成要素。二者缺一不可，倘若價(jià)值主體沒有真實(shí)的、具體的需要，或者價(jià)值客體不具備滿足價(jià)值主體需要的屬性和功能，價(jià)值就不可能形成；二者必須契合，倘若沒有聯(lián)結(jié)價(jià)值主體和價(jià)值客體的媒介，或者價(jià)值主體的需要與價(jià)值客體的屬性和功能不匹配，價(jià)值也不可能形成。思想政治教育價(jià)值的形成，表明作為價(jià)值客體的思想政治教育對(duì)作為價(jià)值主體的人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生實(shí)際的促進(jìn)作用。既是思想政治教育對(duì)人和社會(huì)發(fā)展需要的滿足，也是思想政治教育自身屬性和功能的有效體現(xiàn)和發(fā)揮。正因?yàn)榇嬖谥鴥r(jià)值主體的需要與價(jià)值客體的屬性和功能之間的矛盾，思想政治教育才不斷改進(jìn)，不斷強(qiáng)化屬性、拓展功能，以滿足人和社會(huì)的發(fā)展需要；人和社會(huì)才不斷地對(duì)思想政治教育提出新要求，借助思想政治教育來滿足自身需要，從而不斷實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值。

第二，這一矛盾貫穿思想政治教育價(jià)值形成過程的始終。在思想政治教育價(jià)值形成過程中，價(jià)值主體和價(jià)值客體的一切活動(dòng)都是為了解決這個(gè)矛盾。作為價(jià)值客體的思想政治教育是一種塑造社會(huì)成員思想政治品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以人為對(duì)象，是人對(duì)人的改造，具有培育和提高人的思想政治素質(zhì)的功能和屬性，可以滿足人和社會(huì)發(fā)展需要。但是，作為價(jià)值主體的人和社會(huì)是不斷發(fā)展的，其需要是豐富的?！叭艘云湫枰臒o限性和廣泛性區(qū)別于其他一切動(dòng)物”。[2](P130)需要的滿足和滿足需要的活動(dòng)，又會(huì)產(chǎn)生新的需要。一種需要被滿足后，另一種需要馬上就會(huì)取代它；舊的需要被滿足后，新的需要馬上就會(huì)產(chǎn)生。就是說，思想政治教育價(jià)值主體的需要與客體的屬性和功能之間的矛盾，在得到階段性解決后又會(huì)有新表現(xiàn)，又會(huì)產(chǎn)生新一輪的思想政治教育價(jià)值運(yùn)動(dòng)。正如毛澤東所言：“一切過程都有始有終，一切過程都轉(zhuǎn)化為它們的對(duì)立物?！盵3](P332)不斷產(chǎn)生的新矛盾，體現(xiàn)了價(jià)值主體發(fā)展的層次性和新要求，體現(xiàn)了思想政治教育屬性和功能的不斷強(qiáng)化與拓展。這一矛盾的不斷產(chǎn)生和解決，推動(dòng)著思想政治教育價(jià)值主體和客體不斷向更高層次發(fā)展，推動(dòng)著思想政治教育價(jià)值不斷實(shí)現(xiàn)。

第三，這一矛盾規(guī)定著思想政治教育價(jià)值形成過程的其他矛盾。思想政治教育是一個(gè)包含教育者、教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方法、教育載體等要素的復(fù)雜系統(tǒng)。同時(shí)，作為一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，思想政治教育不是封閉的、孤立的，而總是處于紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，并與環(huán)境因素相互作用。思想政治教育價(jià)值形成過程中存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。如社會(huì)要求與個(gè)體需要之間的矛盾，教育者與教育對(duì)象之間的矛盾，教育者與思想政治教育功能發(fā)揮之間的矛盾，教育對(duì)象與教育內(nèi)容、教育方法、教育載體之間的矛盾，等等。但是，這些矛盾都從屬于思想政治教育價(jià)值主體的需要與客體的屬性和功能之間的矛盾，都是其具體表現(xiàn)。這些矛盾的解決，都是為了更全面地體現(xiàn)思想政治教育的屬性，更有效地發(fā)揮思想政治教育的功能，更充分地滿足人和社會(huì)的發(fā)展需要。

(二)思想政治教育價(jià)值形成過程基本矛盾的主要表現(xiàn)

思想政治教育價(jià)值主體的需要與客體的屬性和功能之間的矛盾主要表現(xiàn)為：

第一，客體功能發(fā)揮不充分，不能充分滿足主體需要。其原因是多方面的，可能是教育者、教育內(nèi)容、教育方法、教育載體方面的原因，也可能是因?yàn)榄h(huán)境的制約，等等。例如，由于高校思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)滯后于辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，影響了思想政治教育功能的充分發(fā)揮，難以有效滿足大學(xué)生提高思想政治素質(zhì)的需要。具體表現(xiàn)為：思想政治理論課由幾十人的小班教學(xué)改為數(shù)百人的大班教學(xué)，一堂課兩三百名學(xué)生，其效果可想而知。一名輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)三四百名學(xué)生，面對(duì)面的溝通、心與心的交流，談何容易？

第二，客體具有多種功能，但主體不能充分利用這些功能滿足自己的需要。作為價(jià)值客體的思想政治教育具有多種功能，并且隨著人們認(rèn)識(shí)的深化，其功能還會(huì)拓展。但是，有的價(jià)值主體尤其是個(gè)體并未充分利用思想政治教育的功能來滿足自己的需要。例如，“紅色旅游”這種思想政治教育形式寓教于樂，在游中學(xué)，以真實(shí)生動(dòng)的情景感染人，可以達(dá)到“緬懷前人、激勵(lì)今人、教育后人”的目的。但有人卻沒有從革命紀(jì)念地、標(biāo)志物等所承載的革命精神中汲取力量，滿足自己的發(fā)展需要，而是純粹“游”“樂”。

第三，同一主體具有多種需要，但沒有處理好這些需要之間的關(guān)系，因而未能充分發(fā)揮客體功能。其原因可能是主體自身能力有限，或者同時(shí)滿足多種需要的外部條件不充分。例如，大學(xué)生有通過專業(yè)學(xué)習(xí)提高業(yè)務(wù)能力的需要，也有通過思想政治教育提高思想政治素質(zhì)的需要。在就業(yè)競(jìng)爭日趨激烈的情況下，有的大學(xué)生把前一個(gè)需要視為“優(yōu)勢(shì)需要”，專注于專業(yè)學(xué)習(xí)，甚至將思想政治理論課的時(shí)間也用于專業(yè)學(xué)習(xí)。這種讓思想政治教育“靠邊站”的做法，既影響思想政治教育功能的發(fā)揮，也影響人們多種需要的滿足。

第四，主體的需要不符合客體的屬性和功能。盡管思想政治教育具有多種功能，但其功能并不是無限的，其屬性也是確定的。如果讓其承擔(dān)太多的責(zé)任，承擔(dān)力所不及的責(zé)任，不僅不能滿足主體的需要，還會(huì)影響其正常功能的發(fā)揮。例如，“萬能論”認(rèn)為思想政治教育無所不能，甚至吹捧思想政治教育高于一切，這不僅影響其他工作的開展，而且敗壞思想政治教育的形象。至于借助思想政治教育來搞階級(jí)斗爭，更是嚴(yán)重背離思想政治教育的屬性，不僅不是發(fā)展人的手段，反而成了壓制人的工具。

二、思想政治教育價(jià)值形成過程的具體矛盾

思想政治教育是一個(gè)由教育者、教育對(duì)象、教育內(nèi)容、教育方法、教育載體等要素構(gòu)成的，并處于復(fù)雜環(huán)境中的社會(huì)系統(tǒng)工程。思想政治教育價(jià)值的形成，是思想政治教育功能有效發(fā)揮的結(jié)果，也是思想政治教育與社會(huì)環(huán)境良性互動(dòng)的結(jié)果。在思想政治教育價(jià)值形成過程中，存在若干具體矛盾。這些具體矛盾既受基本矛盾的規(guī)定和制約，又從不同方面反映著基本矛盾。

(一)社會(huì)要求與個(gè)體需要之間的矛盾

思想政治教育的基本任務(wù)，就是使教育對(duì)象形成符合社會(huì)要求的思想政治素質(zhì)。實(shí)際上就是協(xié)調(diào)社會(huì)要求與個(gè)體需要，將社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)體需要，使個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相符合。社會(huì)要求與個(gè)體需要之間為什么會(huì)產(chǎn)生矛盾？首先，思想政治教育作為一種為未來培養(yǎng)建設(shè)者的實(shí)踐活動(dòng)，其體現(xiàn)的社會(huì)要求必然是指向未來的。不能使教育對(duì)象的思想政治素質(zhì)超越現(xiàn)有水平，思想政治教育就失去了意義。這就要求思想政治教育所傳遞的社會(huì)要求必須具有超前性，必須高于教育對(duì)象現(xiàn)有的思想政治水平。其次，社會(huì)要求著眼于國家、社會(huì)的整體發(fā)展，對(duì)個(gè)體是一種普遍性的關(guān)照，而教育對(duì)象可能更關(guān)注自己的切身利益和發(fā)展前景等具體問題。不同教育對(duì)象的關(guān)注重點(diǎn)不同，思想政治素質(zhì)不同，思想政治需要也不同。這就導(dǎo)致一般與特殊、一元與多元的矛盾。再次，人們對(duì)社會(huì)要求的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐漸深化的過程。深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)要求是內(nèi)化社會(huì)要求的前提，但人們的認(rèn)識(shí)程度要受實(shí)踐深度與認(rèn)識(shí)者的能力等主客觀條件的制約。人們對(duì)社會(huì)要求與自身需要的契合度也有不同認(rèn)識(shí)。尤其是在過于強(qiáng)調(diào)社會(huì)要求的情況下，人們?nèi)菀讓⑸鐣?huì)要求與自身需要對(duì)立起來?？床坏蕉叩囊恢滦裕涂床坏缴鐣?huì)要求對(duì)個(gè)人發(fā)展的導(dǎo)向作用。

社會(huì)要求與個(gè)體需要之間的矛盾主要表現(xiàn)為：其一，方向一致，但在程度上有一定差距。即教育對(duì)象的思想政治需要與社會(huì)要求在性質(zhì)上是一致的，但其思想政治素質(zhì)尚未達(dá)到社會(huì)要求的水平。這種情形比較常見。其二，方向一致，但在程度上有較大差距。即教育對(duì)象的思想政治需要與社會(huì)要求在性質(zhì)上盡管是一致的，但其思想政治素質(zhì)與社會(huì)要求有較大距離。其三，方向相反，但程度尚淺。即教育對(duì)象的思想政治需要與社會(huì)要求在性質(zhì)上相左，但這類需要正在形成或剛剛形成，還可能通過耐心細(xì)致的工作使之轉(zhuǎn)變。其四，方向相反，程度較深。即教育對(duì)象與社會(huì)要求在性質(zhì)上相左的思想政治需要由來已久，根深蒂固。這種矛盾很難解決。

(二)教育者與教育對(duì)象之間的矛盾

教育者與教育對(duì)象是思想政治教育價(jià)值形成過程中最活躍的因素。二者相互依存、相互作用，構(gòu)成對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。二者之間為什么會(huì)產(chǎn)生矛盾？首先，二者所處的地位不同。盡管教育者與教育對(duì)象是平等的，但二者在思想政治教育價(jià)值形成過程中處于不同地位。教育者處于主導(dǎo)地位，是思想政治教育的實(shí)施者，是社會(huì)要求的代言人。教育目標(biāo)的確定，教育內(nèi)容、教育方法、教育載體的選用等，都由教育者來承擔(dān)。相對(duì)而言，盡管教育對(duì)象是思想政治教育價(jià)值的主體之一，但由于其思想政治素質(zhì)與社會(huì)要求尚有一定差距，因而，他們是教育者認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)、塑造的對(duì)象。這種地位上的差異可能引發(fā)多種矛盾。其次，二者追求的目標(biāo)有所不同。盡管從根本上講二者的目標(biāo)是一致的，都是促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。但在實(shí)踐中，教育者在確定教育目標(biāo)、實(shí)施教育計(jì)劃時(shí)，不僅要考慮教育對(duì)象的發(fā)展，也要考慮社會(huì)要求如何落實(shí)；教育對(duì)象則往往從自身發(fā)展需要出發(fā)來接受思想政治教育。再次，二者的素質(zhì)和能力有所不同。教育者與教育對(duì)象在人生經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)與水平等方面都存在差異。這就可能導(dǎo)致二者在思維方式、思想觀念、發(fā)展需要等方面的不一致，導(dǎo)致溝通上出現(xiàn)問題。此外，二者在行為方式、個(gè)性等方面的差異，也可能引發(fā)矛盾。

教育者與教育對(duì)象之間的矛盾主要表現(xiàn)為：其一，教育者的教育活動(dòng)與教育對(duì)象的實(shí)際不相符。教育對(duì)象在接受思想政治教育前，并非一無所知，在以往的學(xué)習(xí)和生活中已形成一定的經(jīng)驗(yàn)。有些問題即使沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，往往也會(huì)從有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)其形成合乎邏輯的解釋。因此，教育對(duì)象總是以既有的經(jīng)驗(yàn)背景和自身需要為基礎(chǔ)，來參與思想政治教育。當(dāng)教育者制定的目標(biāo)、選擇的內(nèi)容和方法等與教育對(duì)象的實(shí)際相符時(shí)，思想政治教育就可能順利開展，教育者與教育對(duì)象之間的關(guān)系也比較融洽。反之，則可能產(chǎn)生矛盾。其二，人際關(guān)系處理不當(dāng)而引發(fā)的矛盾。如教育者沒有正確認(rèn)識(shí)和處理自身與教育對(duì)象之間的關(guān)系，或者是沒有處理好教育對(duì)象之間的關(guān)系，或者是差別對(duì)待不同教育對(duì)象，等等。

(三)教育者與思想政治教育功能發(fā)揮之間的矛盾

這一矛盾主要體現(xiàn)為教育者與思想政治教育內(nèi)容、方法和載體等方面的矛盾。在思想政治教育價(jià)值形成過程中，教育者扮演著十分重要的角色。根據(jù)社會(huì)要求確定與之相適應(yīng)的教育內(nèi)容，運(yùn)用有效的教育方法和教育載體，以充分發(fā)揮思想政治教育功能，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，是教育者的職責(zé)所在。通常情況下，教育者能有效履職，但在某些情況下，教育者與思想政治教育功能發(fā)揮之間也會(huì)出現(xiàn)矛盾。一是由于思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、理論水平等因素的影響，教育者未能全面準(zhǔn)確地把握社會(huì)要求，甚至曲解社會(huì)要求，以致影響其對(duì)教育內(nèi)容、教育方法、教育載體的選擇、掌握和運(yùn)用。二是教育內(nèi)容、教育方法、教育載體是不斷發(fā)展變化的。社會(huì)的急劇變化，提供越來越豐富的思想政治教育內(nèi)容；科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，不斷催生新方法、新載體。這對(duì)教育者提出了越來越高的要求。教育者可能跟不上形勢(shì)的發(fā)展，這就出現(xiàn)了矛盾。

第一，教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾。一是教育者不適應(yīng)教育內(nèi)容。隨著社會(huì)的發(fā)展，思想政治教育內(nèi)容也在不斷調(diào)整。有些變化可能超出了部分教育者的能力范圍。例如,“05方案”將高校思想政治理論課由7門整合為4門。其中，“馬克思主義基本原理概論”涵蓋了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，但是，有多少教育者對(duì)這三個(gè)方面都有較深入的研究呢？二是教育者不認(rèn)同教育內(nèi)容。在這個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代，有的教育者對(duì)思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生了懷疑，甚至理想缺失、信仰淡化，根本就不相信馬克思主義，僅把從事思想政治教育當(dāng)成謀生的手段。

第二，教育者與教育方法之間的矛盾。思想政治教育方法是在長期的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，有自身的理論基礎(chǔ)、發(fā)展規(guī)律和運(yùn)用要求。同時(shí)，人的思想的形成和發(fā)展是十分復(fù)雜的，思想政治教育也是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程。因此，在思想政治教育過程中，一般會(huì)綜合運(yùn)用多種方法。對(duì)教育者而言，由于知識(shí)結(jié)構(gòu)等因素的影響，可能有些方法是難以充分掌握和有效運(yùn)用的。這屬于能力所限而“不能”。當(dāng)然，也有教育者由于思維慣性或畏難情緒等原因，而“不愿”采用某些教育方法。

第三，教育者與教育載體之間的矛盾。一是教育者難以有效運(yùn)用教育載體。教育者素質(zhì)和能力不同，對(duì)教育載體的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用也不同。例如，有的教育者對(duì)多媒體運(yùn)用不熟練，只是用PPT取代板書，沒有綜合運(yùn)用聲音、視頻、圖像等形式來增強(qiáng)教學(xué)效果。甚至制作的PPT也毫無生氣，單調(diào)乏味。二是教育載體難以滿足教育者的需要。每一種載體都有其適用范圍，都有其局限性。如何有效匹配教育內(nèi)容與教育載體，不僅受制于教育者選擇運(yùn)用載體的能力，也取決于載體自身的功能。載體的功能不夠豐富，或者數(shù)量有限，都會(huì)影響思想政治教育價(jià)值的形成。

(四)教育對(duì)象與教育內(nèi)容、教育方法、教育載體之間的矛盾

思想政治教育對(duì)教育對(duì)象的影響，總是通過具體的內(nèi)容、方法、載體來實(shí)現(xiàn)的。從總體上看，教育內(nèi)容、教育方法、教育載體與教育對(duì)象之間具有一致性，都服務(wù)于教育對(duì)象的發(fā)展，但也存在著不相適應(yīng)的一面。首先，教育對(duì)象具有獨(dú)特性，而思想政治教育的內(nèi)容、方法、載體往往具有相對(duì)普遍性。其次，教育者對(duì)社會(huì)要求和教育對(duì)象的實(shí)際情況把握不準(zhǔn)確，在教育內(nèi)容的確定、教育方法的選擇和教育載體的運(yùn)用方面失當(dāng)，不符合教育對(duì)象的思想政治水平和發(fā)展要求。

第一，教育對(duì)象與教育內(nèi)容之間的矛盾。一是教育內(nèi)容不適合教育對(duì)象的接受程度。一種情況是，教育內(nèi)容難度過大，大大超過了教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)水平和理解能力；另一種情況是，教育內(nèi)容難度不夠，甚至簡單重復(fù)，難以滿足教育對(duì)象的需要。例如，就高校思想政治理論課而言，學(xué)生普遍反映“馬克思主義基本原理概論”難度大。也有學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課的內(nèi)容和中學(xué)政治課大同小異，浪費(fèi)時(shí)間。二是教育對(duì)象不認(rèn)同教育內(nèi)容。人們總是以既有的觀念結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)來認(rèn)識(shí)新的思想理論，如果新的思想理論與原有的觀念結(jié)構(gòu)不相融，就可能被排斥。如果教育內(nèi)容超出了教育對(duì)象的理解能力，也可能因不理解而不認(rèn)同。同時(shí)，如果教育方法、教育載體等與教育內(nèi)容不匹配，難以充分呈現(xiàn)教育內(nèi)容，也可能導(dǎo)致教育對(duì)象不認(rèn)同。

第二，教育對(duì)象與教育方法之間的矛盾。恰當(dāng)?shù)慕逃椒梢源龠M(jìn)思想政治教育價(jià)值的形成。教育方法的選取既要考慮思想政治教育的目標(biāo)和內(nèi)容，也要考慮教育對(duì)象的思想政治水平及其發(fā)展。對(duì)于年齡、人生經(jīng)歷、教育水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)等不同的教育對(duì)象，其教育方法也應(yīng)當(dāng)不同。但在實(shí)踐中，我們并沒有完全做到因人而異。千篇一律的“面”上教育，難以適應(yīng)以“點(diǎn)”的方式存在的不同思想政治水平的教育對(duì)象，難以滿足其多層次的思想政治需要。另外，教育方法陳舊也會(huì)導(dǎo)致教育對(duì)象與教育方法之間的矛盾。例如，在資訊不發(fā)達(dá)的年代，讀報(bào)紙、開大會(huì)等也是有效方法。但在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，信息來源廣、傳播速度快，這些方法就很難奏效了。

第三，教育對(duì)象與教育載體之間的矛盾。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，思想政治教育在載體選擇方面有了更大空間。但是，很多載體，如傳媒載體、文化載體、活動(dòng)載體等，都需要相當(dāng)數(shù)量的經(jīng)費(fèi)。這就限制了思想政治教育對(duì)載體的運(yùn)用，就可能導(dǎo)致教育對(duì)象與教育載體之間的矛盾。尤其是在教育對(duì)象擁有多種電子設(shè)備，可以方便快捷地獲取信息的情況下，僅僅依靠理論學(xué)習(xí)等傳統(tǒng)載體，很難滿足教育對(duì)象的需要。當(dāng)然，這一矛盾也表現(xiàn)為教育對(duì)象因理解能力、實(shí)踐能力等差異而不適應(yīng)某些教育載體，尤其是對(duì)個(gè)人素質(zhì)有特殊要求的載體。

(五)思想政治教育與環(huán)境之間的矛盾

作為一個(gè)開放的系統(tǒng)，思想政治教育總在一定的環(huán)境中進(jìn)行。環(huán)境對(duì)思想政治教育價(jià)值的形成具有雙向作用。積極的環(huán)境影響可以使思想政治教育功能得到更充分的發(fā)揮，使思想政治教育價(jià)值得到更全面的體現(xiàn)；消極的環(huán)境影響則會(huì)消解思想政治教育的作用。

改革開放以來，中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得的巨大成就，不僅為思想政治教育提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為思想政治教育創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。但是，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化以及我國社會(huì)的急劇變化，不斷改變著社會(huì)環(huán)境，對(duì)思想政治教育構(gòu)成巨大沖擊。經(jīng)濟(jì)全球化在相當(dāng)程度上打破了疆域的限制，隨著資本的全球流動(dòng)，各種思想文化也游走全球。消極頹廢思想觀念的涌入，造成思想上的混亂。充斥于網(wǎng)絡(luò)的消極信息，更是對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值取向和行為態(tài)度產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。同時(shí)，我國經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益格局等方面的深刻調(diào)整，也引發(fā)人們?cè)谒枷胗^念、價(jià)值取向等方面的深刻變化。

思想政治教育與環(huán)境之間的矛盾，突出表現(xiàn)為思想政治教育內(nèi)容與環(huán)境之間的矛盾，尤其是消極、負(fù)面的思想觀念、政治觀點(diǎn)、社會(huì)風(fēng)氣等對(duì)思想政治教育內(nèi)容的沖擊和消解。教育者在對(duì)教育對(duì)象施加影響的同時(shí)，社會(huì)環(huán)境也在影響著教育對(duì)象。這種影響是潛移默化的、無孔不入的。來自環(huán)境的信息在一定程度上還成為教育對(duì)象評(píng)價(jià)、選擇思想政治教育內(nèi)容的“參照系”。當(dāng)社會(huì)環(huán)境與思想政治教育內(nèi)容相一致時(shí)，人們?nèi)菀捉邮苓@些內(nèi)容，反之，則可能導(dǎo)致教育對(duì)象價(jià)值的沖突和選擇的困惑，削弱這些教育內(nèi)容對(duì)人們的影響，甚至誘使人們排斥這些教育內(nèi)容，進(jìn)而懷疑、否定思想政治教育。例如，思想政治教育常常教導(dǎo)人們樂于助人、關(guān)愛老弱，但是，現(xiàn)實(shí)生活中卻頻現(xiàn)“助老被訛”，甚至導(dǎo)致助人者自殺以證清白的案例?！耙娝啦荒芫取薄耙娎喜荒軒汀眱叭灰殉缮鐣?huì)“共識(shí)”。在這樣的環(huán)境下，選擇“良知”還是選擇“避害”？很多人為了“避害”而不得不背棄“良知”。

三、思想政治教育價(jià)值形成過程 基本矛盾與具體矛盾的化解

解決思想政治教育價(jià)值形成過程的矛盾，才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值。由于基本矛盾表現(xiàn)為若干具體矛盾，因此，應(yīng)當(dāng)以解決具體矛盾來推動(dòng)基本矛盾的解決，實(shí)現(xiàn)價(jià)值主體的需要與價(jià)值客體的屬性和功能之間的契合，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值。

(一)實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求與個(gè)體需要的一致

當(dāng)社會(huì)要求與個(gè)體需要之間出現(xiàn)矛盾時(shí)，對(duì)個(gè)體而言，可能有兩種結(jié)果：一是積極順應(yīng)社會(huì)要求，逐漸縮小與社會(huì)要求的差距；二是對(duì)社會(huì)要求產(chǎn)生抵制心理，差距逐漸擴(kuò)大，甚至走向?qū)αⅰＫ枷胝谓逃娜蝿?wù)就是要促成前一種情況，而竭力避免后一種情況。這就要求我們：一是對(duì)社會(huì)要求的合理性進(jìn)行論證，不僅告訴人們社會(huì)要求是什么，而且告訴人們?yōu)槭裁匆@樣。二是站在人的發(fā)展需要角度認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展需要，把社會(huì)對(duì)人的思想政治素質(zhì)的要求還原為人對(duì)自身思想政治素質(zhì)的要求。使人們認(rèn)識(shí)到社會(huì)要求與個(gè)體需要在本質(zhì)上是一致的，都指向人的全面發(fā)展，社會(huì)要求不過是個(gè)體需要的整體表現(xiàn)形式。三是堅(jiān)持差異化個(gè)性化教育。思想政治教育的目的在于提高人們的思想政治素質(zhì)，但人們的思想政治素質(zhì)并不是同等提高，也不是同步提高。應(yīng)當(dāng)正確處理一元化社會(huì)要求與多元化個(gè)體需要的關(guān)系，堅(jiān)持教育目的的同一性與實(shí)現(xiàn)途徑的多樣性相結(jié)合，根據(jù)教育對(duì)象實(shí)際，將社會(huì)要求轉(zhuǎn)化為高于教育對(duì)象現(xiàn)有的思想政治水平，但又可以通過努力而實(shí)現(xiàn)內(nèi)化和外化的教育內(nèi)容。

(二)增進(jìn)教育者與教育對(duì)象的協(xié)調(diào)性

在教育者與教育對(duì)象之間的矛盾中，教育者是矛盾的主要方面，是解決這一矛盾的主要責(zé)任者。首先，加強(qiáng)師德鍛煉，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，以德立身、以德施教。不能言行不一，說一套做一套；不能親疏有別，差別對(duì)待教育對(duì)象；不能嚴(yán)苛偏執(zhí)，缺乏寬容之心。其中，仁愛之心尤其重要。習(xí)近平同志指出：“愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師?！盵4]其次，正確認(rèn)識(shí)教育對(duì)象，在此基礎(chǔ)上不斷調(diào)整思想政治教育。教育對(duì)象是追求著自己目的的、能動(dòng)的人，不僅對(duì)教育者的教育影響具有自主選擇性，而且是自我教育的主體。從一定意義上說，思想政治教育就是教育者與教育對(duì)象相互協(xié)調(diào)、相互接近，并最終達(dá)成一致的過程。教育者應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)教育對(duì)象的思想政治水平、身心特點(diǎn)和實(shí)際需要，據(jù)此開展思想政治教育。再次，加強(qiáng)與教育對(duì)象的情感交流，增進(jìn)了解。豐富的情感交流，才能親其師信其道。并且，只有豐富的情感交流才能推動(dòng)教育對(duì)象表達(dá)自己的真實(shí)意愿和合理要求，才能幫助教育者吸收來自教育對(duì)象的合理因素以改進(jìn)思想政治教育。

(三)提高教育者與思想政治教育功能發(fā)揮的匹配性

教育者在思想政治教育中處于主導(dǎo)地位，只有不斷提高其素質(zhì)，才能適應(yīng)思想政治教育內(nèi)容、方法、載體的發(fā)展變化，充分發(fā)揮思想政治教育的功能，促進(jìn)思想政治教育價(jià)值的形成。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“傳道者自己首先要明道、信道。高校教師要堅(jiān)持教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任?！盵5]這為我們指明了方向。一要堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)定正確理想信念。始終同黨和人民站在一起，自覺成為中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。二要重視學(xué)習(xí)，提高素養(yǎng)、革新觀念、拓寬視野。只有理解深刻，才能講解透徹。優(yōu)秀的思想政治教育者，應(yīng)當(dāng)具有深厚的馬克思主義理論基礎(chǔ)，廣博的科學(xué)文化知識(shí)，始終站在知識(shí)發(fā)展前沿。三要熟練掌握多種教育方法，善于運(yùn)用新技術(shù)新載體?？茖W(xué)的理論需要有效的教育方法和載體來呈現(xiàn)。靈活運(yùn)用新方法新技術(shù)新載體，使思想政治教育活起來，才能增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性。

(四)提升教育對(duì)象與教育內(nèi)容、教育方法、教育載體的適應(yīng)性

化解教育對(duì)象與教育內(nèi)容、教育方法、教育載體之間的矛盾，需要教育者、教育對(duì)象共同努力。首先，尊重教育對(duì)象的主體地位。思想來不得半點(diǎn)強(qiáng)迫。教育對(duì)象思想政治素質(zhì)的提高，最終要靠自身的思想矛盾運(yùn)動(dòng)來推動(dòng)。思想政治教育價(jià)值的形成過程，實(shí)際上是教育對(duì)象主動(dòng)建構(gòu)意義的過程，是教育對(duì)象對(duì)思想政治教育內(nèi)容的意義不斷認(rèn)同接受的過程。尊重教育對(duì)象的主體地位，就要準(zhǔn)確把握其思想政治需要，調(diào)動(dòng)其參與思想政治教育的積極性。其次，引導(dǎo)教育對(duì)象正確認(rèn)識(shí)思想政治教育價(jià)值。一些人之所以排斥思想政治教育，關(guān)鍵原因就在于對(duì)思想政治教育價(jià)值認(rèn)識(shí)不清。認(rèn)為思想政治教育難以帶來直接利益，將其劃入“無用”范圍；認(rèn)為思想政治教育就是意識(shí)形態(tài)灌輸，只對(duì)黨和國家有用；等等。應(yīng)當(dāng)幫助人們認(rèn)識(shí)到，人除了與生存相關(guān)的需要外，還有超越生存層面的需要。思想政治教育不僅具有社會(huì)價(jià)值，也具有豐富的個(gè)體價(jià)值，是人們構(gòu)建精神家園的重要途徑。再次，提高思想政治教育針對(duì)性。教育對(duì)象在多大程度上接受思想政治教育，取決于教育內(nèi)容、教育方法、教育載體與教育對(duì)象實(shí)際的契合程度。應(yīng)當(dāng)將普遍性的思想政治教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為適合教育對(duì)象的具體內(nèi)容，根據(jù)教育對(duì)象的知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性特征等選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒ê洼d體，滿足其成長需求和發(fā)展期待。

(五)積極利用并優(yōu)化思想政治教育環(huán)境

要充分實(shí)現(xiàn)思想政治教育價(jià)值，不僅要切實(shí)利用環(huán)境的積極影響，更要有效抑制、克服環(huán)境的消極影響。一方面，加強(qiáng)思想政治教育自身建設(shè)，提高選擇和利用環(huán)境因素的能力。通過精心設(shè)計(jì)和安排，對(duì)環(huán)境因素進(jìn)行篩選、控制、整合，吸收環(huán)境中的有利因素，發(fā)揮環(huán)境影響的積極作用，利用環(huán)境影響來提高思想政治教育價(jià)值。另一方面，科學(xué)分析和預(yù)測(cè)環(huán)境對(duì)人們的消極影響，整合社會(huì)力量，采取有效措施優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，形成思想政治教育與環(huán)境的良性互動(dòng)。尤其要加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，以優(yōu)良的黨風(fēng)引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚、端正社會(huì)風(fēng)氣，以健康的風(fēng)氣熏陶人；加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，壯大主流輿論，弘揚(yáng)主旋律，以正確的輿論引導(dǎo)人；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)治理，牢牢掌握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，發(fā)揮網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的合力。

[1] 陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2015.

[2] 馬克思恩格斯全集[M].第49卷.北京：人民出版社，1982.

[3] 毛澤東選集[M].第1卷.北京：人民出版社，1991.

[4] 習(xí)近平.做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-10.

[5] 習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09.

[責(zé)任編輯李文苓]

TheBasicandSpecificContradictionsintheProcessoftheValueFormationofIdeologicalandPoliticalEducation

Min Xuguo

(School of Marxism Studies, Chongqing University of Posts and Telecommunications, Chongqing 400065)

value of ideological and political education; basic contradiction; specific contradiction

The formation of the value of ideological and political education is a process of contradictory movement. The contradiction between the need of the subject of the ideological and political education and the attribute and function of the object, is actually the contradiction between the needs of the people and the society and the attributes and functions of the ideological and political education. This is also the basic contradiction in the formation of the value of ideological and political education. The contradiction between the requirements of the society and the individual needs, the contradiction between the educators and educational objects, the contradiction between education and the function of ideological and political education, the contradiction between the education object and education content, education method, the contradiction between ideological and political education and the environment, are the specific contradictions in the process of forming the value of ideological and political education. Only when we resolve these contradictions can we form the value of ideological and political education.

* 本文系國家社科基金項(xiàng)目“高校教師政治認(rèn)同實(shí)證研究”(項(xiàng)目號(hào)：15XKS028)、重慶市教委人文社會(huì)科學(xué)研究思政課教師擇優(yōu)資助項(xiàng)目“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的政治認(rèn)同研究”(項(xiàng)目號(hào)：SZKZY2015004)的階段性成果。

閔緒國，重慶郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，法學(xué)博士(重慶 400065)，中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院博士后(北京 100732)。