張 靈

（廣東漢劇傳承研究院，廣東 梅州 514021）

淺談廣東漢劇行當(dāng)?shù)奈枧_(tái)化妝造型

張 靈

（廣東漢劇傳承研究院，廣東 梅州 514021）

人物化妝造型是戲曲舞臺(tái)藝術(shù)不可缺少的重要組成部分，人特化妝造型成功與否，直接影響著舞臺(tái)藝術(shù)形象的生命力和藝術(shù)作品的成敗。當(dāng)前，全國(guó)上下對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展越來(lái)越重視，戲曲人物的化妝和造型在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也取得了較大程度的發(fā)展和突破，并逐漸成為舞臺(tái)當(dāng)中特有的藝術(shù)形式存在。本文作者結(jié)合自身工作實(shí)際，圍繞廣東漢劇舞臺(tái)人物的化妝和造型問(wèn)題進(jìn)行分析，旨在提高自身對(duì)戲曲人物化妝、造型的技藝水平。

戲曲舞臺(tái)；廣東漢劇；化妝造型

作者自幼生長(zhǎng)于梨園世家，爺爺、奶奶、父母都是戲曲演員或藝術(shù)學(xué)校老師，從小耳濡目染，對(duì)戲曲舞臺(tái)上的花紅柳綠、才子佳人十分癡迷，后在9歲時(shí)考入當(dāng)?shù)厮囆g(shù)學(xué)校漢劇幼苗班。起初是學(xué)習(xí)廣東漢劇花旦行當(dāng)，在了解演員的基本特性后，又從演員轉(zhuǎn)行學(xué)習(xí)漢劇專業(yè)化妝，并在畢業(yè)后成為廣東漢劇院的一員。從事多年漢劇化妝工作的作者認(rèn)為，作為一名專業(yè)化妝師，應(yīng)該和演員一道，深入劇情和角色，用心感悟，同時(shí)還應(yīng)懂得形、色、韻的有機(jī)結(jié)合，這樣才能讓完美的藝術(shù)形象展現(xiàn)在戲曲舞臺(tái)上，激蕩觀眾的心靈。

一、戲曲舞臺(tái)化妝造型概述

戲曲舞臺(tái)化妝造型往往被狹意理解為只是演員面部和頭飾的一般性裝飾，實(shí)際上化妝造型的根本意義在于塑造出富有修改的鮮明生動(dòng)的人物。對(duì)于我國(guó)戲曲藝術(shù)而言，戲曲舞臺(tái)化妝造型在戲曲表演中是一種重要的藝術(shù)元素，是一種具有悠久歷史的綜合舞臺(tái)藝術(shù)形式，她必須通過(guò)演員表演，舞臺(tái)燈光、服裝、化妝造型等有機(jī)配合，才能塑造出有血有肉、鮮活靚麗的藝術(shù)形象，從而完整的體現(xiàn)出主題思想。其次，化妝造型是角色創(chuàng)造過(guò)程中顯示其特征的主要手段之一，也是化妝藝術(shù)的主要任務(wù)和目的，其主要作用是塑造人物形象、刻畫(huà)人物性格、反映人物精神面貌和時(shí)代特征、彌補(bǔ)演員與角色之間的距離以及演員的面部缺陷，使演員在外貌上更接近于任務(wù)形象，貼近劇中人物，更能給演員自信，使演員同劇中人物拉近距離，由“神”似達(dá)到“形”似的效果。此外，戲曲人物化妝造型還有既區(qū)分表演行當(dāng)又突出人物性格的作用，充分體現(xiàn)了中國(guó)戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的獨(dú)特美?，F(xiàn)在的戲曲舞臺(tái)表演，化妝造型已經(jīng)成為重要的元素，不斷豐富著我們的戲曲舞臺(tái)藝術(shù)。

二、廣東漢劇的行當(dāng)類型

廣東漢劇的角色行當(dāng)有生、旦、丑、公、婆、紅凈、烏凈七大行。

（一）廣東漢劇行當(dāng)——生，包括文小生和武小生，在化妝上的一個(gè)特色就是“畫(huà)通天”，即由眉攢向上，在印堂的部位畫(huà)一條紅杠，呈人字型，能起到很好的提神的作用，給人以陽(yáng)剛之美。與其他角色相比較而言，小生的化妝主要表現(xiàn)為年輕俊美，武生在人物形象上則呈現(xiàn)出英雄氣概，表演干凈利索。

（二）廣東漢劇行當(dāng)——旦：按照角色的人物性格和性質(zhì)，包括正旦、青衣、花旦、武旦和彩旦等。正旦也稱烏衣，表演端莊嫻淑；青衣，又稱閨門(mén)旦，其通常是戲曲當(dāng)中的女主角，其在化妝造型上要給人以莊重、典雅的感覺(jué)，因此底色要淺些，腮紅部位要小些，眼圈不能太重、太寬；而花旦多為活潑、天真，在化妝上所運(yùn)用的色彩較多，從而體現(xiàn)出其所具有的青春活力；武旦指的是會(huì)武藝的女角色，在化妝上底色要深一些，造型上與武生較為接近；彩旦則是女丑角色，因而在化妝和造型呈現(xiàn)出潑辣和滑稽的特點(diǎn)。

（三）廣東漢劇行當(dāng)——丑，對(duì)于廣東漢劇的喜劇角色，丑所扮演的是各種滑稽詼諧的人物，其在化妝上最大的特點(diǎn)就是在鼻梁眼窩的位置畫(huà)上白色。

（四）廣東漢劇行當(dāng)——公，又稱老生、須生，扮演各種中、老年的角色，為追求較好的舞臺(tái)藝術(shù)效果，化妝時(shí)不用油彩，只用胭脂涂抹一下臉頰就直接描眉畫(huà)眼圈，若用油彩后就顯不出其蒼勁和剛毅，反而帶有脂粉氣。其在造型上通常具有較長(zhǎng)的胡須，儀態(tài)較為莊重大方。公行有白須老生，動(dòng)作較為遲緩，重須功和發(fā)功。

（五）廣東漢劇行當(dāng)——婆，廣東漢劇的女老角色——婆，又稱老旦、老媽，指的是扮演老年婦女的角色，其在造型上較為莊重，化妝時(shí)使用老生底彩，用咖啡色化眼睛、眉毛，朱紅化嘴唇，可根據(jù)人物不同適當(dāng)在眼角、額頭等地方用咖啡色或者白色添加皺紋?，F(xiàn)在老旦妝改良了很多，看起來(lái)已經(jīng)很貼近生活?yuàn)y。

（六）廣東漢劇行當(dāng)——紅凈：重唱功，扮演英雄好漢，以原嗓與假嗓結(jié)合發(fā)聲，唱腔有獨(dú)特的風(fēng)格和韻味，表演要求龍行虎步，器宇軒昂，在化妝和造型上多采用勾勒的方式。

（七）廣東漢劇的烏面——烏凈：廣東漢劇的烏凈又稱烏面、大花臉，既扮演英雄豪杰，也扮演權(quán)奸神怪，用炸音發(fā)聲，嗓音威猛粗放，表演重功架，多用大動(dòng)作。在化妝和造型上使用濃重色彩，以強(qiáng)烈的對(duì)比形式，按照臉部的結(jié)構(gòu)、肌肉的走向、骨骼勾畫(huà)在臉上。

三、廣東漢劇的化妝造型

對(duì)于廣東漢劇的化妝而言，首先在打底方面，顏色多使用肉色，根據(jù)劇中人物角色的特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)表演環(huán)境來(lái)決定打底的薄厚程度。而打底色則需要堅(jiān)持從上到下、從中間到兩邊的順序，并保證打底的均勻性。其次化腮紅則要從上到下，由中間向兩邊的操作，要對(duì)其進(jìn)行反復(fù)的拍打，使得腮紅和底色之間實(shí)現(xiàn)完美的融合，從中要注意對(duì)演員的缺點(diǎn)予以掩蓋；三是從腦門(mén)開(kāi)始向四周操作撲粉；四是為了使得人物面部的色彩更為靚麗，要涂抹胭脂，需要注意的是，要保證胭脂和底色的融合以及過(guò)渡的和諧；五是是對(duì)眼睛、眉毛和嘴巴的造型。對(duì)于廣東漢劇的化妝和造型而言，還需要根據(jù)角色的不同而具體而定，例如青衣的底色要淺一點(diǎn)，顯得莊重，正旦的造型要端正大方，眉毛勾畫(huà)明朗秀麗，顯得富貴高雅，武旦的底色則要重一點(diǎn)，體現(xiàn)人物的英勇；又例如廣東漢劇在武角和文角在眉毛的化妝上存在著一定的差異，文小生的眉心?；稽c(diǎn)紅暈，而武小生從腦門(mén)到眉心則會(huì)化一條紅色，總之就是要從細(xì)微的化妝和造型上凸顯出人物的身份特點(diǎn)和藝術(shù)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，戲曲作為一種視覺(jué)性的藝術(shù)，戲曲人物的化妝造型對(duì)于人物面部形象的展現(xiàn)具有重要的作用，且對(duì)于戲曲藝術(shù)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生決定性的作用。我們?cè)诶^承戲曲人物化妝造型的優(yōu)秀流程后，必須隨著社會(huì)的發(fā)展不斷創(chuàng)新和發(fā)展，不斷提高戲曲人特化妝造型的藝術(shù)水準(zhǔn)，盡可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代美和古典美、自然美以及裝飾美之間的有機(jī)結(jié)合，使得觀眾在欣賞戲曲的時(shí)候能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)美的陶醉和享受，充分的呈現(xiàn)出古典藝術(shù)形象的魅力?！?/p>