嚴(yán) 盟

（云南藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650500）

垤施村彝族“樂(lè)作”音樂(lè)研究述評(píng)*

嚴(yán) 盟

（云南藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650500）

對(duì)半個(gè)世紀(jì)彝族“樂(lè)作舞”研究現(xiàn)狀梳理總結(jié)，研究呈現(xiàn)出音樂(lè)以“橫向”形態(tài)研究為主，研究視角不夠全面、深入的特點(diǎn)，對(duì)其多聲復(fù)音織體研究是探究彝族歌舞文化內(nèi)涵的關(guān)鍵突破口。

彝族；樂(lè)作舞；研究述評(píng)

“樂(lè)作舞”是云南紅河縣阿扎河鄉(xiāng)垤施、洛孟村彝族流行的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它集歌、舞、樂(lè)三者于一體，是一種集體性歌舞活動(dòng)，傳統(tǒng)“樂(lè)作舞”一般在玩場(chǎng)中進(jìn)行，大家一邊吃火草煙，一邊唱跳歌舞，在歌舞中抒發(fā)情感，交流感情，現(xiàn)在“樂(lè)作舞”主要在阿扎河鄉(xiāng)民間傳統(tǒng)“長(zhǎng)街歌舞節(jié)中”表演。

上世紀(jì)50年代起，垤施、洛孟彝族音樂(lè)研究在對(duì)少數(shù)民族多聲部音樂(lè)的陸續(xù)發(fā)掘、整理、研究的大背景下興起，“樂(lè)作舞”作為當(dāng)?shù)刈罹咛厣母栉杷囆g(shù)形式，引起眾多學(xué)者注意，并從本體視角對(duì)其展開(kāi)相應(yīng)的研究，從1965年云南音樂(lè)舞蹈家協(xié)會(huì)編著的《垤施彝族人(尼蘇人)歌舞曲》中收集了11首“樂(lè)作舞”樂(lè)曲起，廣大學(xué)者對(duì)“樂(lè)作舞”研究產(chǎn)生濃厚的興趣。

以1965年至2016年為限，筆者共搜集到內(nèi)容以彝族“樂(lè)作舞”為研究對(duì)象的文獻(xiàn)10篇，從體裁角度觀察，這些文獻(xiàn)音樂(lè)形態(tài)分析7篇、傳承發(fā)展2篇、美學(xué)研究1篇，另外，在專(zhuān)著《垤施彝族人歌舞曲》、《彝族舞蹈》、《云南原生態(tài)民族音樂(lè)》中也涉及相關(guān)內(nèi)容研究。從整體看來(lái)，前40年“樂(lè)作舞”研究以音樂(lè)形態(tài)研究為主，后10年，在音樂(lè)形態(tài)分析基礎(chǔ)上，從多視角出發(fā)研究，在美學(xué)思想、社會(huì)功能、傳承保護(hù)方面有所涉獵。本文主要從研究現(xiàn)狀和研究特點(diǎn)兩方面對(duì)“樂(lè)作舞”音樂(lè)研究進(jìn)行評(píng)述。

一、垤施彝族樂(lè)作舞研究現(xiàn)狀

（一）“樂(lè)作舞”研究第一階段

“樂(lè)作舞”是由歌、舞、樂(lè)三位一體構(gòu)成的傳統(tǒng)民間歌舞藝術(shù)，歌因樂(lè)而起，樂(lè)為舞伴奏，三者形成了一個(gè)有機(jī)整體，不同的舞蹈動(dòng)作搭配不同的伴奏歌樂(lè)，曲調(diào)織體豐富多變。

第一研究階段，“樂(lè)作舞”研究主要對(duì)樂(lè)曲的唱腔曲調(diào)和舞蹈的動(dòng)作、步法進(jìn)行介紹，如張國(guó)升《滇南彝族尼蘇“樂(lè)作舞”剖釋》在田野考察的基礎(chǔ)上對(duì)“樂(lè)作舞”的起源、舞蹈套路、音樂(lè)唱腔、基本步法進(jìn)行分類(lèi)介紹，并首次提出歌舞音樂(lè)為多聲部結(jié)構(gòu)；張壽元《獨(dú)具特色的云南紅河垤施彝族民間歌舞組曲簡(jiǎn)介》以“局內(nèi)人”的視角對(duì)“樂(lè)作舞”歌舞組曲的五首核心曲調(diào)記譜分析，另外，該時(shí)期還出版了相應(yīng)的舞曲樂(lè)譜，為今后的形態(tài)分析奠定了研究基礎(chǔ)。

（二）“樂(lè)作舞”研究第二階段

第二階段研究在云南民族音樂(lè)學(xué)家張興榮教授新成果中拉開(kāi)序幕，他在《云南原生態(tài)民族音樂(lè)》中對(duì)“樂(lè)作舞”的歌舞套曲名稱(chēng)、樂(lè)器構(gòu)造、調(diào)式音樂(lè)作了詳細(xì)記錄，并認(rèn)為其調(diào)式為帶中立音的五聲調(diào)式，還進(jìn)一步提出其音樂(lè)為復(fù)音織體結(jié)構(gòu)，大大強(qiáng)調(diào)了“樂(lè)作舞”音樂(lè)在云南少數(shù)民族音樂(lè)中的獨(dú)特性。此階段以形態(tài)研究為主，如余敏的《垤施彝族音樂(lè)豐富的織體及節(jié)奏特征探析》、《“垤施”彝族歌詞分析》、《論“垤施”彝族音樂(lè)風(fēng)格之獨(dú)特》均從形態(tài)的角度對(duì)“樂(lè)作舞”的音樂(lè)風(fēng)格分析闡釋。

除形態(tài)研究外，也不乏從獨(dú)特研究視角重新認(rèn)識(shí)“樂(lè)作舞”的優(yōu)秀論文。曾冬林《論歌舞街樂(lè)作的“樂(lè)和”美》從美學(xué)角度對(duì)“樂(lè)作舞”予以關(guān)照，將其放在傳統(tǒng)歌舞街活動(dòng)中進(jìn)行論述，揭示出其中“樂(lè)和”的美學(xué)特征；曾慶圓《論王里亮“樂(lè)作”傳承》以口述的形式記載了“樂(lè)作”傳承人王里亮的藝術(shù)人生，從側(cè)面反映了“樂(lè)作舞”的傳承現(xiàn)狀，嚴(yán)樂(lè)《彝族樂(lè)作舞的社會(huì)文化功能與傳承研究》介紹了“樂(lè)作舞”的傳承現(xiàn)狀，并提出三點(diǎn)傳承建議。

二、垤施彝族樂(lè)作舞研究特點(diǎn)

（一）音樂(lè)以“橫向”形態(tài)研究為主

垤施彝族“樂(lè)作舞”研究以形態(tài)研究為主，音樂(lè)研究側(cè)重于節(jié)奏、音列、調(diào)式等“橫向”形態(tài)研究，較為典型的是余敏《垤施村彝族音樂(lè)風(fēng)格論析》記譜分析了部分歌舞音樂(lè)，并從調(diào)式、織體、節(jié)奏、旋法、襯詞方面剖釋其音樂(lè)風(fēng)格，未將音樂(lè)放入復(fù)音織體結(jié)構(gòu)中對(duì)比分析，明顯呈現(xiàn)出音樂(lè)分析“橫向”性占主導(dǎo)地位，不能體現(xiàn)“樂(lè)作舞”的多聲復(fù)音性，導(dǎo)致很難將音樂(lè)本體研究與文化闡釋結(jié)合起來(lái)。

要了解“樂(lè)作舞”深層文化內(nèi)涵，必須先對(duì)其音樂(lè)形態(tài)進(jìn)行全面分析?！皹?lè)作舞”音樂(lè)是一種多聲性的復(fù)音音樂(lè)，織體結(jié)構(gòu)層次豐富，對(duì)其研究不僅要注意其音樂(lè)的“橫向”發(fā)展，更要關(guān)注各聲部旋律、節(jié)奏的縱向結(jié)合，分析其橫向織體結(jié)構(gòu)、和聲對(duì)位，才能全面把握其音樂(lè)內(nèi)在的運(yùn)行規(guī)律，為研究從音樂(lè)走向文化提供可能。

（二）研究視角不夠深入、全面

上半個(gè)世紀(jì)“樂(lè)作舞”研究多為音樂(lè)現(xiàn)象闡釋?zhuān)晕幕忉屛幕?，以音?lè)分析音樂(lè)，如曾冬林《論歌舞街樂(lè)作的“樂(lè)和”美》以“樂(lè)和”的文學(xué)解釋來(lái)解釋音樂(lè)的意境，還有曾慶圓《垤施彝族音樂(lè)調(diào)式辨析》以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中“宮音常在”審美原理來(lái)解釋其調(diào)式構(gòu)成均將文化與音樂(lè)分離，使音樂(lè)現(xiàn)象與現(xiàn)象背后的文化缺乏聯(lián)系。

美國(guó)解釋人類(lèi)學(xué)家格爾茨的文化學(xué)理論中提出了“深描”概念，他用“深描”理論來(lái)解釋現(xiàn)象，民族音樂(lè)學(xué)理論引進(jìn)了這一概念來(lái)揭示音樂(lè)現(xiàn)象的本質(zhì)和內(nèi)涵。從以上研究來(lái)看，研究大多停留于現(xiàn)象分析，忽略了對(duì)現(xiàn)象更深層內(nèi)涵的解釋?zhuān)皇钦f(shuō)現(xiàn)象解釋不重要，重要的是現(xiàn)象分析應(yīng)更全面，將現(xiàn)象放入適當(dāng)語(yǔ)境中分析，通過(guò)音樂(lè)現(xiàn)象揭示其背后存在的文化內(nèi)涵，而不是脫離音樂(lè)談文化，也不是以文化解釋文化，要在音樂(lè)現(xiàn)象中尋找其文化脈絡(luò)，以音樂(lè)解釋文化。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，垤施彝族“樂(lè)作舞”研究以形態(tài)研究為主，研究視角較單一，音樂(lè)研究側(cè)重于節(jié)奏、音列、調(diào)式等“橫向”形態(tài)研究，對(duì)音樂(lè)“縱向”形態(tài)研究力度不夠，缺乏從音樂(lè)本體出發(fā)探討其文化深層內(nèi)涵，因此，對(duì)其多聲復(fù)音織體研究是探究彝族歌舞文化內(nèi)涵的關(guān)鍵突破口，具有重要研究?jī)r(jià)值，同時(shí)也是“樂(lè)作舞”研究空白地所在?！?/p>

[1] 張興榮.云南原生態(tài)民族音樂(lè).中央音樂(lè)學(xué)院出版社,2006,1.

云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目《云南紅河垤施彝族尼蘇支系歌舞套曲的多聲織體研究》研究成果（2017YJS112）