□林 博 三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,當(dāng)前社會(huì)各行各業(yè)所需的人才不僅僅是知識(shí)型和實(shí)干型人才,更側(cè)重復(fù)合型人才。復(fù)合型人才即能夠在儲(chǔ)備一定知識(shí)的同時(shí),具有情感、道德和文化素養(yǎng)。所以,在高職美術(shù)教學(xué)中對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)就顯得尤為重要,只有培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,才能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生理解藝術(shù)和文化,并不斷提升自我修養(yǎng)。
隨著社會(huì)的快速發(fā)展,人文精神成了目前的主流趨勢,尤其是在教育領(lǐng)域,人文教育的發(fā)展更為廣泛,人文精神是人本教育的核心。人文精神,是指一種高度重視人和人的價(jià)值觀的思想態(tài)度。它關(guān)注人存在的意義、尊嚴(yán)、價(jià)值、道德、文化傳統(tǒng),關(guān)注人的自由與平等,以及人與社會(huì)、自然之間的和諧等[1]。而我國高等職業(yè)院校在教學(xué)中卻忽略了它的重要性,導(dǎo)致出現(xiàn)一些本末倒置的情況,如重功利而輕價(jià)值、過度模仿失去創(chuàng)造性等。所以,在一些高職學(xué)校的美術(shù)課堂上,應(yīng)該著重表現(xiàn)人文精神。而藝術(shù)作品本身就是很多人文精神的代表,它的美能夠與人文教育完美相融合,在藝術(shù)熏陶中達(dá)到教育學(xué)生的目的,能夠使整個(gè)教育更人性化,也更有意義。
美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)安排與其他學(xué)科最大的不同就在于可以通過感受、理解、思考進(jìn)行精神層面的交流,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng),所以它的重要性顯而易見。
對于高職的學(xué)生來說,他們在畢業(yè)時(shí)所面臨的是即將就業(yè)的嚴(yán)峻形勢,所以更多的課程在教學(xué)中都具備更多的實(shí)踐作用,目的是促進(jìn)學(xué)校向社會(huì)的過渡,但是除了具備卓越的技能外,學(xué)生的全面發(fā)展更為重要,單一型的人才在未來社會(huì)發(fā)展中必定有所限制,而人文精神的滲透則能夠在思想文化方面給予學(xué)生更多的人性化教育,因?yàn)槿宋木袷巧鐣?huì)文明發(fā)展的中心所在,不僅可以促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高,同時(shí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在教學(xué)中,最值得注意的一點(diǎn)就是因材施教,而且要考慮教育深度。高職作為以實(shí)用型為主的職業(yè)技術(shù)培養(yǎng)學(xué)校,在進(jìn)行高職美術(shù)教育時(shí),要更貼近高職美術(shù)課堂要求。高職美術(shù)教育將美術(shù)定義為人文類教學(xué),其重要目的在于使學(xué)生充當(dāng)文化的交流與傳承者,因此對學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)是很有必要的[2]。即將步入社會(huì)的學(xué)生不僅需要職業(yè)能力的培養(yǎng),而且需要精神層面的熏陶,通過美術(shù)教學(xué)可以更容易將人文精神傳遞給學(xué)生,學(xué)生也能夠通過自己感受、理解,拓展人文精神的廣度,從而達(dá)到高職美術(shù)課程要求,實(shí)現(xiàn)情感、道德、文化修養(yǎng)的提升。
目前,在高職教育中,學(xué)校和學(xué)生對美術(shù)教學(xué)的重視程度不夠,加上美術(shù)教學(xué)分散,缺少課程教學(xué)應(yīng)有貫通性,教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能,內(nèi)容過難、過深,嚴(yán)重脫離學(xué)生的文化背景和生活基礎(chǔ),導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生畏難、逃避、甚至排斥的情緒,嚴(yán)重影響了學(xué)生的興趣和積極性[3]。所以,大多數(shù)學(xué)生對于美術(shù)作品都是一知半解,甚至是完全不理解,在這種情況下如果不能讓學(xué)生產(chǎn)生對美術(shù)教學(xué)的興趣,自然無法將人文精神更好地滲透到學(xué)生思想中去,美術(shù)教學(xué)課程也就失去了意義。所以,想要加強(qiáng)學(xué)生對人文精神水平的認(rèn)知,首先要提高學(xué)生的欣賞水平。
人文精神是包容一切的,無論是內(nèi)容還是精神都是具有廣度和深度的,并且是不區(qū)分國家、文化和風(fēng)俗的,所以在人文精神培養(yǎng)中需要更多的包容和多元化。但在我國當(dāng)前的高職美術(shù)教學(xué)中,對本土文化過于推崇,導(dǎo)致缺乏多元文化的融合,其實(shí)這也是對非本土化的一種不尊重。而就我國教育形式而言,如果教師在教學(xué)中只側(cè)重對本土文化的宣講,學(xué)生就會(huì)根據(jù)教師的講授自然地對人文精神作出評(píng)判,忽視更多非本土的人文精神,最終導(dǎo)致對多元文化精神包容度的缺失?;诖耍處熢谡n堂上,應(yīng)豐富教學(xué)內(nèi)容,避免課程教學(xué)的單一性。
大多數(shù)高職學(xué)校在進(jìn)行美術(shù)課程教學(xué)的時(shí)候,根本沒有考慮培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力,只是按照課程大綱進(jìn)行枯燥的講解,甚至很多實(shí)踐課程被其他學(xué)科擠占,明顯忽略了美術(shù)教學(xué)在學(xué)生成長策略上的重要意義。這樣會(huì)給學(xué)生一個(gè)錯(cuò)誤的信息,學(xué)習(xí)美術(shù)沒有用,以后也不從事藝術(shù)行業(yè)等,大大降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致學(xué)生根本不會(huì)主動(dòng)去思考藝術(shù)作品所要表達(dá)的內(nèi)涵,也不能夠養(yǎng)成基本的美術(shù)欣賞能力,這對于學(xué)生來說是一種損失,對于學(xué)校來說變成了資源浪費(fèi),這是一定要改變的教學(xué)態(tài)度,否則一定會(huì)影響學(xué)生以后的發(fā)展。值得注意的是,部分學(xué)校的美術(shù)教學(xué)環(huán)境非常差,或者說地方有限,設(shè)施不完善,這也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的因素之一。
既然美術(shù)教學(xué)對人文精神的培養(yǎng)具有重要的意義,那么我們知道并了解問題所在后,就應(yīng)該針對問題提出一些有建設(shè)性的意見,來完善高等職業(yè)學(xué)校對美術(shù)教學(xué)中人文精神的培養(yǎng),側(cè)重藝術(shù)作品的自我感受和多元文化內(nèi)涵,提升學(xué)生對人文精神的整體認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)在情感、文化、道德修養(yǎng)方面的提升,從而深化人文精神內(nèi)涵,提高學(xué)生個(gè)人藝術(shù)水平。
對于高職學(xué)生來說,他們更樂于接受直接的教育形式,所以,在高職院校美術(shù)教學(xué)中滲透人文精神時(shí),教師不僅要傳授美術(shù)技能、技巧,而且要導(dǎo)入相應(yīng)的文化知識(shí)理論,這樣更有利于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)和創(chuàng)造能力[4]。就像文藝復(fù)興時(shí)期所提倡的,能夠引起大家共鳴的,最先能夠?qū)崿F(xiàn)人類情感上的交流表達(dá)的就是美術(shù)作品,而且不同流派的畫作又有不同的表現(xiàn)形式,所以如果教師能夠結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,增加對美術(shù)作品的鑒賞環(huán)節(jié),或者讓大家隨意地說一說對美術(shù)作品的一些想法,體會(huì)美術(shù)作品背后的故事,其實(shí)是可以有效提高學(xué)生的美術(shù)欣賞能力的,因?yàn)橹挥芯邆湟欢ǖ蔫b賞能力,才能夠更容易地理解和感受美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的力量,從而體會(huì)到人文精神所在,促進(jìn)自己內(nèi)心的感知,而不是靠教師生拉硬拽地去背,這是很有意義的。
在課堂上,除了教學(xué)內(nèi)容以外,就是課堂環(huán)境,可以說課堂環(huán)境更為重要。課堂環(huán)境不單單是指教室,也包括課堂狀態(tài)和課堂氛圍。例如,在素描教學(xué)中,教師要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品格,可以營造一種自由、民主的課堂教學(xué)氛圍,尊重每位學(xué)生對事物的獨(dú)特感受及獨(dú)特想法,使學(xué)生的個(gè)性品格在作品中得以展現(xiàn)和發(fā)展,只有這樣學(xué)生的作品才能展現(xiàn)各自的風(fēng)貌,從而呈現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)魅力[5]。有人認(rèn)為高職的學(xué)生即將步入社會(huì),就是大人了,不需要教師多方面的教育和指導(dǎo),其實(shí)并不是這樣的,教師的指導(dǎo)有些時(shí)候可以提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的感知度,使其找到自己的方式去理解和表達(dá),這樣其實(shí)就讓每位學(xué)生可以置身于自己內(nèi)心的藝術(shù)環(huán)境中去學(xué)習(xí)、感受,是可以有效地提高藝術(shù)素養(yǎng)的,因?yàn)槊佬g(shù)學(xué)習(xí)不同于數(shù)學(xué)公式的死記硬背,更多的是需要教師去引導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的方式去理解美術(shù)作品的內(nèi)在,自我體會(huì)人文精神的所在。
對于人文精神培養(yǎng),有的教師很容易就走入誤區(qū),過于片面地追求某種單一的精神文化。其實(shí),不同地區(qū)的精神文化是相輔相成的,因?yàn)槊褡逦幕牟町愐矔?huì)讓人文精神多樣化,這種精神文化沒有好壞之分。隨著社會(huì)文明的變化,藝術(shù)精神都是逐漸提煉出來的,不同時(shí)期有不同的觀念,所以人文精神的培養(yǎng)注重對多元文化的容納,美術(shù)教育中倡導(dǎo)本土人文精神,同時(shí)也應(yīng)認(rèn)識(shí)不同國度,不同時(shí)期的異域人文思想,尊重國外優(yōu)秀美術(shù)作品中蘊(yùn)含的人文精神,博采眾長,為己所用,培養(yǎng)并豐富學(xué)生的人文精神素養(yǎng)[6]。在實(shí)際教學(xué)過程中,教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生容納百川,在體味不同人文精神的同時(shí),提升自我藝術(shù)修養(yǎng),思考人文精神的交流與貫通,從而拓寬人文精神的廣度。
對于學(xué)校課程來講,在教學(xué)上更多的是對學(xué)生的一種引導(dǎo)和能力的培養(yǎng),在美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生應(yīng)具備獨(dú)立的藝術(shù)文化修養(yǎng),所以將人文精神運(yùn)用到高職院校美術(shù)教學(xué)中,具有重要的教育價(jià)值。首先,通過各種美術(shù)實(shí)踐活動(dòng),能夠使學(xué)生的美術(shù)經(jīng)驗(yàn)不斷得到豐富和升華,從而獲得感受美、創(chuàng)造美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣[7]。如趣味性的美術(shù)常識(shí)問答、背后故事集錦等,只有讓學(xué)生感受到更多與美術(shù)作品的互動(dòng),學(xué)生才能夠習(xí)慣于將美術(shù)與生活相結(jié)合,從而注入精神文化修養(yǎng)。社會(huì)上經(jīng)常會(huì)有一些畫展,學(xué)校也可以組織學(xué)生進(jìn)行參觀,回來之后可以辦個(gè)小型座談會(huì),讓學(xué)生談一談對哪幅作品印象最深,有什么感受,如果同樣的命題,放在自己身上又會(huì)怎么去表達(dá),甚至可以與學(xué)生進(jìn)行深度探討,為什么作者會(huì)在那個(gè)時(shí)代畫出這樣的作品,有什么深意,或者作品本身的精神是什么等,讓學(xué)生將自己放置在當(dāng)時(shí)環(huán)境中,從歷史發(fā)展、人文走向去理解故事,從而有效地提升學(xué)生的個(gè)人文化藝術(shù)修養(yǎng),促進(jìn)其人文精神的提升。
總而言之,教師應(yīng)該以社會(huì)需求和學(xué)生發(fā)展為前提,結(jié)合多元文化培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)能力,教師可以在有限的課堂時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生學(xué)到更多的內(nèi)容,不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)品鑒、表達(dá)和理解,同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生解決各種問題的能力,提升其道德文化修養(yǎng),真正將人文精神滲透到學(xué)生的思想中去,使學(xué)生發(fā)揮自己的想象力,真正實(shí)現(xiàn)自我升華,同時(shí)也促進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展。