文/韓景波

活到無(wú)事人最美

文/韓景波

日前與幾位朋友相聚，品茶酌酒間，不知道為什么就說(shuō)到人的“健康”事兒上來(lái)，聯(lián)系人生，且是感嘆多有啊。曾經(jīng)常相聚的幾位，今日再見，已是陰陽(yáng)隔界，再不能見了。人生五十、六十，論說(shuō)還當(dāng)年，怎么，說(shuō)走就走了呢？都有同感：人活得累！身累不說(shuō)，心累最甚，就是個(gè)煩！

這讓我想起季羨林獨(dú)特的“三不”養(yǎng)生法：不煅煉，不挑食，不嘀咕。所謂“不煅煉”，是反對(duì)為了煅煉而煅煉，如果將大量時(shí)間拿來(lái)煅煉身體，那是本末倒置。所謂“不挑食”，就是養(yǎng)成不忌口的飲食習(xí)慣，保證各種營(yíng)養(yǎng)充足，均衡補(bǔ)充身體。所謂“不嘀咕”，就是不抱怨，不背后說(shuō)人，心態(tài)好，“應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮?！?/p>

我以為這位兼容百家，學(xué)貫中西的學(xué)界泰斗能高壽，主要還在他的“不嘀咕”了。逢人不說(shuō)人間事，便是人間無(wú)事人。一個(gè)人活得是否了然灑脫，就在這“說(shuō)”與“不說(shuō)”上。人間多少事，都是管不住自己的嘴惹的。人若活在是非中，心就難得清靜了，自然活得就是個(gè)煩。“煩”是一種累，其累甚“身累”。

《兒女英雄傳》中，有一節(jié)寫安公子初遇十三妹。十三妹問(wèn)他貴姓，他在出門時(shí)候受過(guò)教導(dǎo)，逢人只說(shuō)三分話，于是回答姓“蓋”。（安是寶蓋頭）

逢人只說(shuō)三分話，的確是處事方法之一，三分或者可以變通一下，成為五分六分七分八分，甚至九分。但是，大可不必達(dá)到十分。

人際關(guān)系在運(yùn)行時(shí)，多少有點(diǎn)保留，總比什么都照直說(shuō)好吧？大多數(shù)人愛聽好話，再好的感情，若是句句話聽來(lái)都不順耳，交情自然而然要消退了，代之以討厭。誰(shuí)會(huì)喜歡一個(gè)說(shuō)話句句不中聽的人呢？

近讀清代筆記小說(shuō)，讀到其中有一則，說(shuō)有一個(gè)叫眉公的隱士，居于山中，有客問(wèn)他，山中何景最奇，曰：雨后露前，花朝雪夜。又問(wèn)何事最奇，曰：釣因鶴寧，果遣猿收。你釣，有鶴相守于一邊。你饞，可遣猿于樹上摘鮮果給你吃。這真是動(dòng)人心魄的勝景。崔永元說(shuō)，他多年來(lái)一直喜歡看的一個(gè)節(jié)目，就是《動(dòng)物世界》，原因就是動(dòng)物世界里沒(méi)有人。看來(lái)，沒(méi)有人折騰的世界，其妙處，就是清靜。但那是不可能的，再說(shuō)了，沒(méi)有了別人，也就沒(méi)有了我們自己，還談什么“妙”與“清靜”呢？這里要說(shuō)的是，我們要使自己有一方清靜的世界，就得像季羨林那樣有一個(gè)“不嘀咕”的好心態(tài)，有了這種心態(tài)，人也就活到了人間無(wú)事人的份上了。

文章至此是該結(jié)尾了，可這時(shí)，我真真切切地聽到了今年的第一聲蟬鳴，使我無(wú)論如何都想把這時(shí)的情景與感受寫一段作結(jié)尾，當(dāng)然是狗尾續(xù)貂了。在我的小院間，夕陽(yáng)斜暉，晚風(fēng)動(dòng)處，綠蔭微涌，月季簇簇兀自香……手機(jī)響過(guò)，我竟不知接。等到叫我的妻子從門前小河邊趕到我跟前時(shí)，見我在憑窗癡癡地看癡癡地聽。她也不說(shuō)什么了，也同我一樣癡癡地看癡癡地聽。干什么？末了我們同時(shí)吟出一句詩(shī)：“倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬?！?/p>

摘自《酒泉日?qǐng)?bào)》