雷元杰，孫 剛

(1. 北京體育大學(xué),北京 100084;2.浙江師范大學(xué),浙江 金華 321004)

理論與方法探索

簡析跆拳道精神的遷移價值

雷元杰1，孫 剛2

(1. 北京體育大學(xué),北京 100084;2.浙江師范大學(xué),浙江 金華 321004)

體育的價值在于體育能滿足人類生存、發(fā)展、享受等需求,而學(xué)校開設(shè)體育課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生擁有體育鍛煉的好習(xí)慣和良好的運(yùn)動技能,促進(jìn)學(xué)生身心健康和諧發(fā)展。跆拳道練習(xí)推崇“以禮始,以禮終”的尚武精神,練習(xí)中要以“禮義廉恥,百折不屈”為宗旨,培養(yǎng)人頑強(qiáng)果斷、耐勞的精神,磨煉人堅韌不拔、積極向上的品質(zhì),養(yǎng)成禮讓謙遜、寬厚待人的美德,造就人熱愛祖國、勇于獻(xiàn)身的思想,為社會和國家造就具有優(yōu)秀品質(zhì)的建設(shè)者。

跆拳道;精神;遷移;價值

跆拳道屬于體育,從跆拳道的練習(xí)中你能感覺到,跆拳道運(yùn)動不僅僅可以野蠻其體魄,更能文明其精神。本文就是利用跆拳道精神所遷移出來的價值,如教育價值、對道德品質(zhì)的培養(yǎng)、勇氣的遷移等等,是跆拳道這個項目精神價值的體現(xiàn),在現(xiàn)代社會中,人的生活節(jié)奏越來越快,生活壓力也越來越大,而跆拳道運(yùn)動不僅可以帶給你精神上的放松、心靈上的飛翔,還可以讓你擁有一個文明、禮貌、百折不屈的精神。在大聲的吶喊中激發(fā)出你最原始的生命力,維護(hù)了身體系統(tǒng)的生理平衡,還可以抵抗現(xiàn)代社會發(fā)展所帶來的異化作用。

1 遷移理論

1.1 遷移理論概述

遷移理論在世界的出現(xiàn)已經(jīng)有一百多年的歷史,我國著名體育家馬約翰先生1926年在美國春田學(xué)院學(xué)習(xí)期間寫了一篇名為《體育的遷移價值》,為我國遷移理論的研究揭開了序幕。本文針對現(xiàn)在跆拳道個體進(jìn)行解剖,從各個方面看跆拳道精神的價值、與體育的共性和跆拳道個性的遷移價值。

遷移在心理學(xué)上也稱學(xué)習(xí)遷移,也稱訓(xùn)練遷移,是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。遷移不僅存在于某種經(jīng)驗內(nèi)部,而且也存在于不同的經(jīng)驗之間。遷移已經(jīng)作為一種技能,使你的學(xué)習(xí)和生活更加便捷。作為跆拳道專項生,學(xué)到的不僅僅是跆拳道的知識和技能,更重要的是深知跆拳道精神的價值,不僅對現(xiàn)在的生活有深刻的影響,而且對以后的精神、禮儀、道德品質(zhì)都有潛移默化的影響。

1.2 遷移的影響因素

遷移的影響因素分為內(nèi)因和外因。內(nèi)因中的個人因素, 對遷移的發(fā)生起到?jīng)Q定性的作用。學(xué)生本身可以影響到遷移的一些因素,智力對遷移的質(zhì)和量都有重要的作用,因為智力包括一個人的歸納、分析和推理等方面的能力,智力較高的人可以比較容易發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)環(huán)境里有相同的要素及關(guān)系,易于總結(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容和掌握學(xué)習(xí)方法。學(xué)生學(xué)習(xí)知識的態(tài)度影響到他們學(xué)習(xí)知識的積極性,如果學(xué)習(xí)者能夠意識到這些知識及知識的遷移重要性和能夠聯(lián)想到其以后的應(yīng)用情境,有助于提高他們在以后的具體情境中運(yùn)用知識解決問題的能力。

綜上所述：內(nèi)因是影響遷移的最主要原因,它對遷移的發(fā)生起到?jīng)Q定性的作用,外因是客觀因素,它對遷移的發(fā)生及其深度有重要的影響,所以要把內(nèi)因和外因結(jié)合起來。運(yùn)用周圍一切有利于自己的因素,把遷移的價值最大化。

2 跆拳道精神的價值

跆拳道的訓(xùn)練,要求以禮開始、以禮結(jié)束。禮儀教育貫穿在跆拳道練習(xí)的始終。練習(xí)者不但能夠得到身體鍛煉,還能夠得到禮儀教育,使之懂得秩序、懂得守時、懂得紀(jì)律、懂得尊重。正如現(xiàn)代跆拳道創(chuàng)始人之一李仲佑所概括的：“跆拳道是正人之道?！睆牧硪粋€角度講,可以說跆拳道是一種通過武道形式對練習(xí)者進(jìn)行禮儀教育的活動。跆拳道的禮儀形式主要是鞠躬禮。

跆拳道精神可以定義為兩種,一種是通過修煉跆拳道而獲得的身心進(jìn)一步升華的狀態(tài),另一種是修煉跆拳道的姿態(tài)或通過跆拳道修煉獲得的精神價值。 通過實際修煉所體會的跆拳道精神可以從跆拳道本身入手進(jìn)行分析,但是通過跆拳道修煉所獲得的精神已經(jīng)超出了跆拳道自身的范疇。因此跆拳道精神還可以理解為蘊(yùn)含在跆拳道修煉行為中的人類理想主義意識。

在跆拳道的范疇內(nèi),跆拳道精神是與跆拳道的技術(shù)和身體相對應(yīng)的術(shù)語,跆拳道精神是修煉跆拳道技術(shù)的根本意志,它為跆拳道修煉者的實踐行為提供規(guī)范。跆拳道作為人格修行的具體實踐辦法,是通過身體的系統(tǒng)運(yùn)動合理地鍛煉身體的武道運(yùn)動,因此跆拳道是鍛煉身體和修煉精神為一體的教育活動。

通過跆拳道修煉可獲得克己精神和禮儀精神?？思壕裰傅氖窃邗倘佬逕掃^程中能夠克服生理和心理的極限并戰(zhàn)勝它們。跆拳道又以禮節(jié)和秩序作為原則。在跆拳道道館里,師生之間和上下級之間所體現(xiàn)出來的禮儀精神是非常重要的,這樣的倫理道德從跆拳道教育的第一個階段就開始了。構(gòu)成跆拳道精神的核心是和諧精神和和平精神。這種精神體現(xiàn)在跆拳道動作、道服及跆拳道品勢的技術(shù)當(dāng)中。

綜上所述,跆拳道所代表的精神就是克己精神、禮儀精神、和平精神、和諧精神和服務(wù)精神。這種跆拳道精神不是相互獨(dú)立的,而是相互關(guān)聯(lián)的。

3 跆拳道精神價值的遷移

3.1 教育價值

在跆拳道運(yùn)動中,人有很復(fù)雜的心理活動,表現(xiàn)出個性的特征。人在跆拳道運(yùn)動中必須要克服很多的困難和挫折,而且要敢于面對對手和失敗,從而要求要有自制能力,這個就必須要有合作的精神。所以跆拳道運(yùn)動是可以培養(yǎng)公正、自我控制、勇敢等意志品質(zhì)的手段和方法。當(dāng)遷移到生活中的時候,可以說是跆拳道的教育價值,教會跆拳道練習(xí)者如何更好地生活。如智力是人類在社會生活中最為重要的素質(zhì)之一。普遍認(rèn)為智力的發(fā)展有賴于知識和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)。然而體育運(yùn)動也是對智力發(fā)展具有積極影響的。人的大腦和身體是統(tǒng)一的,一方面必然受到另一方面的影響。在跆拳道運(yùn)動中所獲得的理解力,理解技術(shù)動作和知識理論的能力,也是可以遷移到生活當(dāng)中去的,而理解力是才智的基礎(chǔ),在運(yùn)動中人的理解力很大程度上是取決于豐富多彩的運(yùn)動實踐獲得的。在跆拳道運(yùn)動中,就可以使你的感官更加敏銳,然后形成印象,提高練習(xí)者的理解力,雖然文化知識可以提高人的智力,但是一個人理解力的提高同樣也有利于智力的開發(fā)。因而這項運(yùn)動智力的遷移影響是可以理解的,在現(xiàn)實生活中有很多的事例都可以證明,跆拳道實戰(zhàn)中,你只有對對手做好提前判斷和自己的技戰(zhàn)術(shù)能力相結(jié)合才能取得自己滿意的成績。這就是提高自我的感覺能力和對抽象情境的理解力。

3.2 道德品質(zhì)的培養(yǎng)

跆拳道運(yùn)動其精神價值所包含的3種品德：同情、公平、道德。

3.2.1 同情就是包含“心中有他人”的情感,是感覺他人的品德。它反映了同情的延伸,聯(lián)系著感情和智慧。并且?guī)в羞x擇性,對什么同情并且在什么樣的情況下,如何去面對等等,在跆拳道的訓(xùn)練中有大量的變化。在訓(xùn)練中有很多的機(jī)會面對恐懼、沒有把握和心理創(chuàng)傷等等,在了解和透視的情況下去完成任務(wù)。

3.2.2 公平是在跆拳道運(yùn)動中的第一個品質(zhì),是屬于實際上和認(rèn)識上的公平,而不是虛無的公平,在現(xiàn)代社會環(huán)境中,吸取經(jīng)驗來發(fā)展品質(zhì)。道德行為是表現(xiàn)在公平的品質(zhì)之中的,在訓(xùn)練課中,可以在發(fā)展道德的環(huán)境中培養(yǎng)公正的品質(zhì),同情和公正是協(xié)同在一起的。

道德品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化的4個基礎(chǔ)是：生理基礎(chǔ)、和諧的整體、用過去的經(jīng)驗對現(xiàn)在的行為進(jìn)行判斷、最大限度地挖掘?qū)W生的潛力。

身體在跆拳道運(yùn)動中各個方面都會有適應(yīng)性變化,這些適應(yīng)有益于身體健康。在跆拳道運(yùn)動中,可以增強(qiáng)心血管系統(tǒng)的功能,提高肌肉的運(yùn)動能力,改善神經(jīng)系統(tǒng)的功能,提高身體免疫力和工作效率等功能。人體的各個系統(tǒng)都對跆拳道運(yùn)動產(chǎn)生了適應(yīng)性變化,由于整體是由部分所構(gòu)成的,那么就使得人體的整體水平得到提高。 整體與部分的關(guān)系,整體擁有部分所不具備的功效,身體由各個部分組成,各個系統(tǒng)的改變使得人體的整體有了質(zhì)的提高,部分的均衡發(fā)展也使得整體得到了和諧的發(fā)展。新陳代謝是生物的基本特征,而在跆拳道運(yùn)動中,人體的新陳代謝會加速,人體具有計算機(jī)都難以取代的高級神經(jīng)系統(tǒng)——人的思維、感覺、想象等心理活動,唯有此,精神開發(fā)才有可能。跆拳道精神“禮儀廉恥、忍耐克己、百折不屈”,可以使得部分得以提高。

所謂跆拳道就是通過身體的練習(xí)帶動人的精神、身體同步發(fā)展的武道項目。跆拳道的價值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了身體鍛煉的這個層面,還可以使人的精神、人格健全,把人的精神和肉體合二為一。本文所針對的不是體育競賽,而是本能的身體鍛煉,把跆拳道作為身體鍛煉的手段和方法,用正確的方法練習(xí),你會得到不一樣的收獲,遷移價值意在如此。在生活中有很多的例子,事務(wù)都有相通的地方,遷移理論的提出與推廣是時代進(jìn)步的體現(xiàn)。一個人在跆拳道練習(xí)當(dāng)中所取得的成績或者所表現(xiàn)出來的特點(diǎn),與這個人的性格息息相關(guān),而跆拳道的遷移價值里面就可以改變?nèi)说男愿裉攸c(diǎn),從而能改變?nèi)说拿\(yùn)。

3.3 勇氣的遷移：亮劍精神

在生活中,跆拳道人也是一個勇者,面對危險和困難,在困難中求生存,在困難中求發(fā)展。跆拳道精神是一種勇氣,一種魄力。跆拳道可以在如此短的時間之內(nèi)風(fēng)靡世界,那些先輩們也是憑著這個精神向前走,使跆拳道精神可以延續(xù)下來,與跆拳道的創(chuàng)始人崔泓熙將軍是分不開的,可能就是他精神的延續(xù)。這種精神中透露著,做任何事都會有困難。一個跆拳道人在生活中,面對困難時,要考慮如何去解決它,正視它,如果要是躲開,那么就永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離勝利與成功。只能在成功的大道上迂回,永遠(yuǎn)不能勝利。困難其實并不可怕,只要你敢于亮出自己的寶劍,敢于拼搏,就一定能打開一個缺口,沖出重圍。

4 結(jié) 語

跆拳道練習(xí)者在學(xué)習(xí)中精神文化層面沒有得到足夠重視,跆拳道精神是跆拳道的重要部分,也是一大特色,不能與跆拳道分開而論。我們作為一個小小的部分,改變不了整個大環(huán)境?？墒俏覀兛梢愿淖兾覀冏约旱牧?xí)慣,要按照跆拳道準(zhǔn)則要求自己,熱愛祖國,尊敬師長,愛護(hù)同學(xué),文明禮貌。繼承和發(fā)揚(yáng)跆拳道精神,嚴(yán)格約束自己,對自己情緒的控制和管理及對別人情緒的控制與管理,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。做一個不但擁有強(qiáng)健的體格,而且富有活力與創(chuàng)造力的跆拳道人。

[ 1 ]金波.跆拳道的社會意義和精神價值[ J ].現(xiàn)代閱讀,2012(9).

[ 2 ]崔沉義.簡述跆拳道運(yùn)動在我國的發(fā)展[ J ].山西體育科技,2006(2)：24-25.

[ 3 ]張智,易芳.從跆拳道的價值看中國大眾跆拳道的發(fā)展[ J ].搏擊·體育科學(xué),2012 (9).

[ 4 ]黃賢德.淺談跆拳道技術(shù)中“防守反擊”的形成[ J ].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報,2006(4).

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10.3969/j.issn.1674-151x.2017.01.023

投稿日期：2016-11-01

雷元杰(1986—),助理研究員,本科。研究方向：競賽訓(xùn)練管理。