□張立群 何 琦 江西陶瓷工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)是經(jīng)過(guò)上千年的煅煉、中國(guó)文化藝術(shù)史上的一顆耀眼的明星,是中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶,是中華民族的文化精髓。如今景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)正處于轉(zhuǎn)型的過(guò)渡時(shí)期,筆者總結(jié)時(shí)代特點(diǎn),取其精華,去其糟粕,分析景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)化的多種優(yōu)勢(shì)和帶來(lái)的社會(huì)效益。
景德鎮(zhèn)自宋代景德元年被當(dāng)朝皇帝賜名建鎮(zhèn)以來(lái),陶瓷產(chǎn)業(yè)得到飛速發(fā)展,至明、清時(shí)期更是建立御器廠,成為全國(guó)的制瓷中心,產(chǎn)品行銷歐亞各國(guó),他們爭(zhēng)相效仿景德鎮(zhèn)的制瓷技術(shù),帶動(dòng)了世界制瓷業(yè)的發(fā)展。近幾年,三創(chuàng)思潮的興起使景德鎮(zhèn)藝術(shù)陶瓷成為景德鎮(zhèn)地區(qū)最有發(fā)展?jié)摿Φ漠a(chǎn)業(yè)之一。沒有哪個(gè)國(guó)家或地區(qū)的產(chǎn)品能被世界各國(guó)大小博物館爭(zhēng)相收藏,只有景德鎮(zhèn)瓷器才能做到,它在元、明、清時(shí)期生產(chǎn)的陶瓷器皿行銷歐、亞各國(guó),在他們看來(lái),瓷器不僅僅是生活用具,而且是藝術(shù)品、奢侈品,甚至比黃金更為珍貴。
目前,景德鎮(zhèn)正處于經(jīng)濟(jì)形態(tài)與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵歷史時(shí)期,讓景德鎮(zhèn)真正成為無(wú)可替代的城市品牌資源,是景德鎮(zhèn)在更高層次發(fā)展陶瓷產(chǎn)業(yè)、建設(shè)新瓷都的必然之路,對(duì)作為景德鎮(zhèn)最具特色優(yōu)勢(shì)的藝術(shù)陶瓷進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化引導(dǎo)勢(shì)在必行。今天的景德鎮(zhèn)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,伴隨著景德鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、市場(chǎng)需求以及政府政策變化,景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生改變,景德鎮(zhèn)要扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)緩慢的時(shí)局,必須轉(zhuǎn)變發(fā)展思路,做強(qiáng)做大陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
景德鎮(zhèn)地處南方丘陵地帶,四面環(huán)山,水土宜陶。景德鎮(zhèn)境內(nèi)有昌江貫穿全城,另有南河、小南河等重要河道,保證了淘洗原料、制瓷用水的供給,以及原料、燃料和瓷器的運(yùn)輸。景德鎮(zhèn)山區(qū)盛產(chǎn)的松木是最適宜燒制瓷器的燃料,是景德鎮(zhèn)燒制高溫瓷器的保障之一。
景德鎮(zhèn)有豐富的瓷土資源和制釉原料礦產(chǎn),聞名世界的高嶺土便產(chǎn)自景德鎮(zhèn)的高嶺村,高嶺土的發(fā)現(xiàn)與運(yùn)用使景德鎮(zhèn)瓷器質(zhì)量得到了飛躍性的進(jìn)步。除本地瓷土外,附近的安徽祁門、樂平、三寶蓬等地也為景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)供應(yīng)瓷土原料。古代主要的運(yùn)輸方式為水運(yùn),景德鎮(zhèn)瓷器通過(guò)昌江運(yùn)輸?shù)剿麡屑~鄱陽(yáng)湖中轉(zhuǎn),后經(jīng)長(zhǎng)江運(yùn)往全國(guó)各地進(jìn)行銷售,可謂是“器成天下走”。
據(jù)史料記載,景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)始于漢代:“新平冶陶,始于漢世”。這是關(guān)于景德鎮(zhèn)陶器生產(chǎn)的最早記述,但是何時(shí)開始生產(chǎn)瓷器卻沒有確切記載。隨著浮梁縣湘湖鎮(zhèn)藍(lán)田村唐代窯址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘,景德鎮(zhèn)生產(chǎn)瓷器的時(shí)代可以追溯到唐代,那時(shí)瓷器生產(chǎn)技術(shù)尚不夠發(fā)達(dá),所產(chǎn)瓷器質(zhì)地較粗,品種較少,且無(wú)裝飾,多為青釉瓷器,但是產(chǎn)量卻不小,目前發(fā)現(xiàn)一座長(zhǎng)約30米的龍窯,出土瓷器上萬(wàn)件,說(shuō)明當(dāng)時(shí)的瓷器生產(chǎn)已初具規(guī)模。到五代,景德鎮(zhèn)的產(chǎn)品主要有青釉瓷和白釉瓷兩種,燒造技術(shù)逐漸成熟,產(chǎn)量巨大,能夠滿足較大的供應(yīng)需求。直至宋代,景德鎮(zhèn)的瓷器生產(chǎn)技術(shù)已趨于成熟和完善,不但擴(kuò)大了生產(chǎn)規(guī)模、提高了瓷器質(zhì)量,還特別創(chuàng)燒了全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的青白瓷。元代景德鎮(zhèn)窯在制瓷工藝上有了新的突破。至明清時(shí)期,景德鎮(zhèn)建立御窯廠,專門為宮廷燒造御用瓷器。御窯廠的燒造召集了全國(guó)最好的制瓷工匠,所使用的制瓷原料也是全國(guó)最好的,甚至還有進(jìn)口原料,瓷器樣式也全都由宮廷專門設(shè)計(jì)。新中國(guó)成立以后,百?gòu)U待興的景德鎮(zhèn),相繼組建調(diào)整為建國(guó)、人民、新華、東風(fēng)、景興、藝術(shù)、光明、紅星、紅旗、宇宙、為民、華風(fēng)和雕塑、紅光、曙光、新光等十幾家大型瓷廠,人們習(xí)慣稱“十大瓷廠”。隨著“十大瓷廠”的成立,景德鎮(zhèn)瓷業(yè)生產(chǎn)發(fā)展突飛猛進(jìn),燒制工藝經(jīng)歷了由手工到機(jī)械和柴窯、煤窯、油窯到氣窯,續(xù)寫了制瓷業(yè)的輝煌。特別是藝術(shù)瓷廠的成立,將藝術(shù)陶瓷創(chuàng)作進(jìn)行企業(yè)化管理,薈萃了景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的名流大師、世家后裔。
藝術(shù)陶瓷產(chǎn)品的社會(huì)效益直接關(guān)系民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)、文化素質(zhì)結(jié)構(gòu)的改善和品質(zhì)的提高,直接影響社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,直接影響繁榮和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,不斷豐富人們的精神世界,不斷增強(qiáng)人們的精神力量。當(dāng)代藝術(shù)陶瓷的經(jīng)濟(jì)效益則直接影響藝術(shù)陶瓷事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會(huì)有效性和經(jīng)濟(jì)合理性,是市場(chǎng)機(jī)制在藝術(shù)陶瓷生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域的直接體現(xiàn),是藝術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)化的重要?jiǎng)恿Α?/p>