□夏紅玉 周雅祺 湘潭大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

在中國歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生了許多人物畫作品，其中仕女人物形象具有較高的審美價值和藝術(shù)特點，具有鮮明的文化藝術(shù)特色，其風(fēng)格迥異的人物形象匯聚了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和社會文化，仕女人物形象反映著當(dāng)時的審美和社會生活，對于研究各個歷史時期的社會政治經(jīng)濟以及文化具有重要的價值。

一、人物畫中仕女形象風(fēng)格興起

仕女形象風(fēng)格的形成具有悠久的歷史，我國人物畫中仕女形象最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期，仕女形象在當(dāng)時大多沒有正面形象，主要以纖瘦為主，體現(xiàn)了當(dāng)時社會審美風(fēng)貌和文化，但仕女形象更多的是作為墓室壁畫的一部分，人物畫中仕女形象起源和產(chǎn)生與社會政治文化發(fā)展具有重要關(guān)聯(lián)。

在《歷代名畫錄》和《唐朝名畫錄》等文獻中對仕女形象風(fēng)格的興起和形成都有記載，魏晉南北朝時期女性形象開始從墓室壁畫中脫離出來，成為單獨的人物畫表現(xiàn)形式，成為優(yōu)美的藝術(shù)形象進行展示，對社會文化教育以及審美功能具有重要影響。其中，具有代表性的東晉顧愷之的《女史箴圖》就是對仕女形象的傳神描繪，讓人們對仕女形象風(fēng)格有了清晰的認識，魏晉南北朝時期仕女形象風(fēng)格多為長圓形，體態(tài)纖瘦婀娜，衣服穿著較為寬松，秀骨清像仕女形象成為當(dāng)時的主要風(fēng)格，這種仕女形象風(fēng)格對后世對人物畫的表現(xiàn)技法和形象描繪具有重要的影響。

二、人物畫中仕女形象風(fēng)格的形成發(fā)展

對于仕女形象風(fēng)格進行記載的文獻最早可以追溯到魏晉南北朝時期，仕女畫描繪的女子主要是古代賢婦和神話傳說中的仙女等，這類形象的原型一般來自詩、賦等文學(xué)作品和民間傳說。

唐宋時期的仕女形象創(chuàng)作可以說達到了頂峰，《歷代名畫錄》中對仕女形象風(fēng)格的形成進行了翔實的記載，唐宋時期女性社會地位獲得提高，仕女畫作為單獨畫的種類進行表現(xiàn)，唐代的宮廷畫家對宮廷仕女的描繪成為當(dāng)時仕女形象的主要表現(xiàn)形式，形成了唐代以胖為美的仕女形象，濃重艷麗豐腴的仕女形象成為主要風(fēng)格，其中較具有代表性的畫家為張萱和周昉。

在《搗練圖》和《簪花仕女圖》中對于宮廷仕女形象的描繪，將當(dāng)時女性的雍容華貴和豐腴體態(tài)較好地表現(xiàn)出來，唐代這種女性豐腴富貴形象的表現(xiàn)風(fēng)格具有代表性，后世對女性形象研究只要看到豐腴富貴華麗的女性形象就是唐代作品，但是這種雍容華貴的女性形象在唐代之后開始逐漸走向衰落，到了五代時期仕女形象的表現(xiàn)風(fēng)格更多與政治相掛鉤，沒有了唐朝時期的豐腴華美富麗風(fēng)格。

三、人物畫中仕女形象風(fēng)格的衰落

我國人物畫中仕女形象風(fēng)格的演變與仕女畫的興衰具有重要聯(lián)系，仕女的發(fā)展與政治經(jīng)濟文化又具有聯(lián)系。隋唐時期仕女形象富麗豐腴體態(tài)飽滿，這與隋唐時期的政治經(jīng)濟發(fā)展具有重要關(guān)聯(lián)，之后五代時期政治開始動蕩，經(jīng)濟文化混亂不堪，仕女畫中的仕女形象也逐漸變得纖瘦，更多的女性題材變得更加含蓄。從五代畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》中就能夠發(fā)現(xiàn)仕女形象與唐朝時期的仕女形象具有顯著區(qū)別。宋元時期文人畫開始興起，文人墨客喜歡借助花草來表現(xiàn)胸懷和政治情感，仕女形象相對較少，在仕女形象風(fēng)格上更多出現(xiàn)細膩的描繪和微妙的情感表現(xiàn)，整體風(fēng)格與唐朝時期的豪放艷麗具有顯著區(qū)別，畫家對于仕女形象描繪的同時更加注重對其內(nèi)心情感的表現(xiàn)，當(dāng)時對于仕女畫形象造型上采取白描表現(xiàn)手法，在形象造型上更為貼近生活，表現(xiàn)了當(dāng)時的社會風(fēng)貌和文化習(xí)俗，具有較高的藝術(shù)和文化研究價值。

四、人物畫中仕女形象風(fēng)格的復(fù)興

仕女畫作為我國傳統(tǒng)人物畫中的重要組成部分，在表現(xiàn)題材上主要以封建社會和宮廷女性為主，在歷史發(fā)展過程中形成了自身的藝術(shù)特點和審美標(biāo)準(zhǔn)。宋元時期之后仕女畫又開始興起，明清時期仕女畫開始復(fù)興發(fā)展，這與當(dāng)時政治經(jīng)濟文化的發(fā)展密切相關(guān)。明清時期思想開始解放，對生活品質(zhì)的追求和人性化需求逐漸提高，更多地注重享樂和對美好生活的向往，明清時期的仕女形象風(fēng)格與宋元時期具有顯著區(qū)別，仕女形象逐漸與生活相聯(lián)系、具有市井風(fēng)格，呈現(xiàn)出病態(tài)且羸弱的仕女形象風(fēng)格。這是當(dāng)時文人墨客政治抱負得不到滿足并且自身情感胸懷得不到很好地表達所致，畫家開始借助文人畫表現(xiàn)自身的情懷，但明清時期的仕女形象風(fēng)格呈現(xiàn)出程式化和缺乏創(chuàng)意性的風(fēng)格。

本文對我國人物畫中仕女形象藝術(shù)風(fēng)格演變的研究主要是分析仕女形象風(fēng)格藝術(shù)演變和創(chuàng)作表現(xiàn)手法，對當(dāng)時的社會風(fēng)貌和文化進行探索，讓我們正確地把握仕女畫創(chuàng)作的表現(xiàn)方法，從而更好地促進現(xiàn)代仕女畫藝術(shù)的跨越發(fā)展。