沈玉紅 任鳳國(guó)

（吉林省蛟河市文化館，吉林 蛟河 132500）

關(guān)于群眾性聲樂輔導(dǎo)的探索

沈玉紅 任鳳國(guó)

（吉林省蛟河市文化館，吉林 蛟河 132500）

社會(huì)在進(jìn)步發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平在不斷提升，文化也呈現(xiàn)出不斷繁榮發(fā)展的狀態(tài)。在這一背景下，人們也開始追求精神享受。所以各級(jí)文化館的相關(guān)干部、聲樂輔導(dǎo)老師就要全力出動(dòng)，全面開展群眾性聲樂探索，將聲樂輔導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)性大范圍的普及。正確開展聲樂輔導(dǎo)不僅可以使音樂在人們?nèi)罕娭袀鞑ラ_來，也提高了大眾的審美情趣，提高了人們的生活水平和生活樂趣。如何進(jìn)行群眾性聲樂輔導(dǎo)是目前所面臨的主要問題，本文就此展開論述。

群眾性；聲樂輔導(dǎo)；特點(diǎn)；注意問題

目前在我們的日常生活中可以看到各種形式的文化活動(dòng)，可見人民群眾的精神追求呈現(xiàn)出越來越高的形態(tài)。物質(zhì)文化在發(fā)展，溫飽問題得到解決，所以人們的生活就不應(yīng)該僅僅局限于普通的物質(zhì)形態(tài)，而是應(yīng)該追求精神享受。群眾性聲樂是一項(xiàng)符合大眾的文化活動(dòng)，可以豐富群眾的生活，增添其樂趣，提高審美情趣和生活質(zhì)量。對(duì)于聲樂老師來說，就要考慮到如何才能對(duì)群眾進(jìn)行有效的聲樂輔導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。在教學(xué)過程中，聲樂老師首先應(yīng)該提高自身的審美情趣，能夠很清楚地了解群眾性聲樂的特點(diǎn)，這樣才有利于群眾性聲樂水平的提高，下面我們來進(jìn)行具體分析。

一、群眾聲樂的發(fā)展及其基本特點(diǎn)

聲樂的通俗唱法最早源于海外，大陸還未盛行。以改革開放為分水嶺，此后，海外的通俗唱法就蔓延到大陸，掀起一股聲樂風(fēng)。在流傳的過程中，歌唱的形式也發(fā)生了很大的改變，由傳統(tǒng)的以單一的“唱山歌”和“樣板戲”為主的形式融合了由國(guó)外引進(jìn)的流行歌曲，這樣的流行歌曲在大陸非常受歡迎，被各個(gè)年齡段各個(gè)階層都廣泛接受，可謂是老少皆宜。但是，正因?yàn)槿巳旱膹V泛性，也導(dǎo)致了群眾行性聲樂輔導(dǎo)的特殊性。不同群體的聲樂基礎(chǔ)、文化程度和嗓音的差異，使他們能接受的范圍也有所不同。和專業(yè)的院校聲樂輔導(dǎo)不同，群眾性聲樂輔導(dǎo)不具有專一性，沒有專業(yè)的老師進(jìn)行專業(yè)輔導(dǎo)，且專業(yè)院校的輔導(dǎo)針對(duì)的群體差異小，減少了輔導(dǎo)阻礙。但群眾性聲樂老師必須要在教授前期做好調(diào)研，了解群眾的聲樂基礎(chǔ)以及聲樂愛好者的聲樂問題，在教授的同時(shí)，要著力提高群眾的聲樂素養(yǎng)，加大他們對(duì)聲樂的了解程度。在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們的熱情和興趣，最終提高學(xué)習(xí)者的聲樂水平和音樂素養(yǎng)。

二、在進(jìn)行群眾聲樂輔導(dǎo)過程中應(yīng)該注意的問題

（一）聲樂學(xué)習(xí)群體存在廣泛性

聲樂學(xué)習(xí)群體非常廣，不管是從年齡、聲樂修養(yǎng)還是演唱風(fēng)格來看，都具有很大差異。首先是年齡的廣泛性。在專業(yè)聲樂院校，學(xué)習(xí)主體主要是青年學(xué)生，教師在教授過程中不用過多的考慮主體的聲帶及音色問題，但是在群眾性聲樂輔導(dǎo)中，它面對(duì)的主體是所有年齡階段的音樂愛好者。其次是聲樂修養(yǎng)的廣泛性。部分學(xué)習(xí)者有聲樂基礎(chǔ)，而部分學(xué)習(xí)者沒有聲樂基礎(chǔ)，甚至沒有聲樂修養(yǎng)。但是在專業(yè)性的聲樂學(xué)校就不一樣了，他們有扎實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)口的教學(xué)。所以在面對(duì)群眾性的教學(xué)中就要注意整體的差異性，要照顧到所有學(xué)習(xí)個(gè)體。最后就是演唱風(fēng)格的廣泛性。聲樂分為很多種，有美聲唱法，民族唱法等等，但是面對(duì)不同的種類，群眾性聲樂老師不可能做到專業(yè)性教學(xué)，也即為對(duì)口教師。在聲樂學(xué)校，不同聲樂會(huì)有不同教師，但是社會(huì)上的群眾文化輔導(dǎo)單位師資力量匱乏，不可能為其配備專業(yè)性教師，這就要求群眾聲樂教學(xué)老師不斷提高自身的能力，盡可能掌握更多的輔導(dǎo)方法，滿足不同群體的聲樂學(xué)習(xí)要求。

（二）輔導(dǎo)方式多樣化

群眾性聲樂不像專業(yè)性聲樂，有很多規(guī)矩，群眾性聲樂主要以娛樂性為主，在進(jìn)行聲樂演唱的同時(shí)，可以愉悅身心，獲得享受。所以，群眾聲樂教師在教學(xué)過程中就要注意方式和方法，不需要運(yùn)用技術(shù)性手段來進(jìn)行教學(xué)，要通過通俗易懂，易于大眾理解的方法，在不斷的實(shí)踐過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。總結(jié)來說，主要有這三個(gè)要求：要求學(xué)生能夠說、要求學(xué)生想要唱、要求學(xué)生寓學(xué)于樂。首先，要想能夠唱的好，就要能夠說好。說是唱的基礎(chǔ)，唱是說的升華，說和唱都需要用心去體會(huì)，用心去完成。通過對(duì)“說”進(jìn)行不斷練習(xí)，使聲帶可以慢慢打開，為“唱”這個(gè)狀態(tài)打造一個(gè)良好的基礎(chǔ)，在“說”的過程中咬字，在“說”的過程中放松。所以，唱歌之前進(jìn)行“說”的練習(xí)是很有必要的。其次，興趣是學(xué)習(xí)的前提，如果沒有興趣，就不能進(jìn)行下一步的“學(xué)”，學(xué)生要想著該怎樣去發(fā)聲，如何發(fā)聲，怎樣唱，如何唱，這樣才能打開興趣的大門。最后就是寓學(xué)于樂。群眾性聲樂本身就具有娛樂性質(zhì)，沒有專業(yè)的如此嚴(yán)謹(jǐn)，而且進(jìn)行群文體輔導(dǎo)的目的是為了讓群眾能夠放松，能夠在學(xué)習(xí)中得到快樂，享受聲樂帶來的幸福感，陶冶情操、健全身心發(fā)展。所以在學(xué)習(xí)的過程中，就可以去“玩”聲樂，給學(xué)習(xí)者給多的機(jī)會(huì)去實(shí)踐，進(jìn)行自我探索，相互學(xué)習(xí)。比如，通過義務(wù)演出來增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力。

三、群眾聲樂教師應(yīng)該注意的問題

群眾聲樂教師應(yīng)該具有多面性和復(fù)合性，這樣才能滿足不同群體的學(xué)習(xí)要求。聲樂包含很多種類，由于群眾性聲樂的特殊性，教師更應(yīng)該具備多種素質(zhì)和能力，在理論上，不光要精通中外聲樂，還要精通音樂理論，除此之外，要重視文化修養(yǎng)，了解和輔導(dǎo)相關(guān)的一些知識(shí)，了解心理學(xué)、教育學(xué)等等一些方面的內(nèi)容，這樣在輔導(dǎo)時(shí)難度才會(huì)降低。對(duì)于復(fù)合性，主要針對(duì)業(yè)務(wù)、組織和科技這三方面來說。輔導(dǎo)教師自身的知識(shí)能力一定要過硬，要能夠組織大家去學(xué)習(xí)、去聯(lián)系，否則在人員多的場(chǎng)合下，就不利于教學(xué)開展。再加上目前科技發(fā)達(dá)，計(jì)算機(jī)遍及各個(gè)角落，輔導(dǎo)員應(yīng)該合理利用這些資源，不但可以減輕教學(xué)負(fù)擔(dān)，還能夠不斷更新聲樂知識(shí)，兩全其美。

四、結(jié)語

所以，在生活水平不斷提高的今天，我們要將眼光放的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能僅僅追求物質(zhì)享受，還要注重身心的培養(yǎng)，目前自娛自樂的文化精神已經(jīng)遍及全國(guó)，且被廣大人民群眾所接受。所以，聲樂教師肩上的擔(dān)子會(huì)更加沉重，要不斷提高自身能力，不斷進(jìn)行知識(shí)更新，從而培養(yǎng)群眾的聲樂素養(yǎng)，提高群眾的審美情趣，豐富群眾的文化生活?！?/p>

[1] 陳國(guó)宏.群眾聲樂輔導(dǎo)的多樣性淺談[J].戲劇作家,2009,01.