陳丹丹

（中國(guó)人民大學(xué)，北京 100000）

淺談音樂欣賞在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的心理調(diào)控

陳丹丹

（中國(guó)人民大學(xué)，北京 100000）

為分析學(xué)生在音樂教欣賞教學(xué)中的主觀隨意性，對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行分析研究。本文主要從音樂欣賞的氛圍、教師語言媒介、欣賞主體個(gè)性以及所選用的音樂欣賞教材這四個(gè)方面對(duì)學(xué)生主體進(jìn)行心理調(diào)控的效果進(jìn)行研究，力求從多方面提升學(xué)生的音樂欣賞能力，為更好地開展音樂欣賞教學(xué)提供理論參考。

音樂欣賞；教學(xué)；心理調(diào)控

在音樂欣賞教學(xué)里，欣賞主體的欣賞心理是關(guān)鍵的問題，其內(nèi)在機(jī)理非常復(fù)雜。欣賞心理可以深刻地影響音樂欣賞教學(xué)效果；其復(fù)雜性則體現(xiàn)在主要涉及的欣賞主體——學(xué)生。在已經(jīng)定形的思維模式里有較難改變的認(rèn)識(shí)和心理因素。音樂欣賞教學(xué)活動(dòng)中，為教學(xué)可以順利開展，可以讓學(xué)生將欣賞的眼光集中在某一個(gè)點(diǎn)上，在眾多元素中選擇自己感興趣的元素進(jìn)行欣賞。但是這樣的音樂欣賞教學(xué)是不全面的。音樂體驗(yàn)必須是全面地感受到音樂中多種因素。但是由于學(xué)生們存在性格差異、思想差異、欣賞情趣差異，再因?yàn)橥饨绛h(huán)境的不同、情緒不同、時(shí)間不同以及其他一些原因，導(dǎo)致學(xué)生在音樂欣賞時(shí)會(huì)產(chǎn)生很大的主觀隨意性。雖然這種現(xiàn)象是正常的，但是客觀的音樂欣賞不能是隨意性的理解，是自由的但是絕對(duì)不是任意的，是主動(dòng)的但是絕不是沒有章法的。所以需要引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)音樂地欣賞與感悟朝著正確的、全面的方向發(fā)展，使學(xué)生在進(jìn)行音樂欣賞可以控制自己的感受，對(duì)感受因素具有一定的調(diào)節(jié)能力。

一、在教材上進(jìn)行引導(dǎo)

音樂欣賞教學(xué)活動(dòng)必須以課本為主，根據(jù)教材所提供的不同階段的不同學(xué)習(xí)內(nèi)容安排學(xué)生們進(jìn)行心理調(diào)控和音樂欣賞。教師需要根據(jù)教材所提供的不同作品進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)作品的類型以及風(fēng)格針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)控，使學(xué)生的心理因素能夠保持在與作品內(nèi)容相符合的一種狀態(tài)之后再進(jìn)入到教學(xué)環(huán)節(jié)。比如教學(xué)的作品為古典主義音樂作品，那么就需要讓學(xué)生們提前認(rèn)識(shí)古典音樂風(fēng)格，要認(rèn)識(shí)到古典音樂作品追求的是嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容表現(xiàn)力上則追求的是情感與理智并重、形式與內(nèi)容的高度契合，并且古典音樂作品更加的具有哲理性，具備較為深刻的戲劇性和抒情性。那么根據(jù)作品風(fēng)格的不同，就需要將學(xué)生的心理因素在基于理性支配的前提下進(jìn)行音樂感與內(nèi)在情感體驗(yàn)的互相融合。欣賞古典作品時(shí)，可以先從作品的形式美入手，再到音樂的積極、健康等感情體驗(yàn)上，這樣才能夠更加全面深入的了解與認(rèn)識(shí)古典音樂作品。但是浪漫主義風(fēng)格的音樂作品就需要調(diào)整欣賞的心理準(zhǔn)備。需要根據(jù)浪漫主義風(fēng)格音樂作品的特點(diǎn)如超越理性、感性情感更豐富、想象力豐富等特點(diǎn)進(jìn)行心理調(diào)控。浪漫風(fēng)格流傳較久，所以作品所包含的因素也就更加復(fù)雜，其選題與體裁多樣。浪漫主義風(fēng)格的音樂作品欣賞應(yīng)當(dāng)以情感體驗(yàn)為主，不能以理性的思維去鑒賞這一類風(fēng)格的音樂。所以根據(jù)作品風(fēng)格的不同需要采用不同的欣賞方式。近代以來，音樂風(fēng)格更多、主義更多、流派更多是之前所未曾出現(xiàn)過的。對(duì)待眾多風(fēng)格迥異的音樂作品，需要將想象與聯(lián)想提升至較高的地位上。欣賞我國(guó)民族的傳統(tǒng)音樂，需要結(jié)合中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)，要向?qū)W生介紹本民族豐富的音樂品種，使學(xué)生對(duì)本民族音樂語言有一定的感知能力，能夠欣賞和領(lǐng)略民族音樂之美。

二、從個(gè)性上進(jìn)行調(diào)整

學(xué)生都有自己的個(gè)性，個(gè)性的形成是學(xué)生的家庭環(huán)境、生活習(xí)慣、思想感悟等多個(gè)方面因素共同作用的結(jié)果。單純從音樂欣賞角度進(jìn)行分析，可以體現(xiàn)為兩個(gè)方面。

一是，性格個(gè)性，性格個(gè)性主要影響學(xué)生們音樂欣賞的初級(jí)階段，主要表現(xiàn)是學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的性格個(gè)性，選擇適合自己性格的音樂類型。性格活潑外向、反應(yīng)快速的學(xué)生一般感情較為豐富，也比較習(xí)慣展示自己的興趣愛好，所以傾向于選擇一些較為歡快和輕松靈動(dòng)類型的音樂。性格較穩(wěn)重、內(nèi)向，感情豐富細(xì)膩的學(xué)生一般喜歡獨(dú)處，所以選擇音樂也傾向于選擇一些緩慢、安靜、細(xì)膩類型的音樂。還有一些學(xué)生性格奔放、心胸豁達(dá)、較為隨性、感情外露，這些學(xué)生則傾向于選擇一些粗獷奔放類型的音樂。性格特征不明顯的學(xué)生，一般喜歡選擇一些綜合類型的音樂。

二是，欣賞個(gè)性，指的是學(xué)生對(duì)音樂作品的領(lǐng)悟時(shí)，因?yàn)閭€(gè)體的欣賞個(gè)性導(dǎo)致對(duì)音樂欣賞側(cè)重點(diǎn)不同，欣賞結(jié)果出現(xiàn)差異。很多學(xué)生欣賞音樂時(shí)，可以產(chǎn)生聯(lián)想，聯(lián)想可以聯(lián)系其日常生活經(jīng)歷、感情經(jīng)歷等，能夠與情景、事件、人物相聯(lián)系。有些學(xué)生則注重音樂多自己情緒及生理方面的影響，根據(jù)自己所產(chǎn)生的不同情緒將音樂氛圍集中類型如悲哀的、輕松的、平靜的等。也有些同學(xué)根據(jù)音樂中表現(xiàn)技巧的運(yùn)用，制定出自己的客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，基于標(biāo)準(zhǔn)對(duì)音樂的表現(xiàn)形式及表現(xiàn)技巧進(jìn)行評(píng)定分析。這些都是學(xué)生根據(jù)主觀的隨意性所產(chǎn)生的不同欣賞方法。在音樂欣賞教中應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性不同制定較為細(xì)致的心理調(diào)整方案。針對(duì)不同的欣賞時(shí)期，選擇不同的教學(xué)方式。

（一）感性階段的興趣

興趣是音樂欣賞教育的動(dòng)力之一，對(duì)培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的音樂感受因素很重要。在初級(jí)階段的音樂感知是與自然的情感體驗(yàn)相互作用的，因?yàn)橐魳纷陨砭途哂懈行缘奶卣?，所以學(xué)生們?cè)诟行噪A段欣賞音樂是能夠感受音樂之美，尤其是一些較為簡(jiǎn)單的、通俗易懂的音樂作品。學(xué)生們剛開始接觸音樂多是選擇一些感興趣的簡(jiǎn)單的作品，比較容易激發(fā)起欣賞的興趣。但是在沒有進(jìn)行引導(dǎo)的情況下，很有可能就會(huì)產(chǎn)生隨意性。在學(xué)習(xí)音樂欣賞之后，如果不加強(qiáng)鞏固，就很有可能導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)審美疲勞或者是失去興趣，注意力很難集中到音樂欣賞上。尤其是當(dāng)學(xué)生遇到較難的音樂作品時(shí)，更容易打消其積極性，學(xué)生有可能產(chǎn)生消極被動(dòng)的情緒。又由于學(xué)生們對(duì)音樂的感知模式還沒有完全定型，所以很有可能形成錯(cuò)誤的欣賞習(xí)慣。

（二）理性階段的參與

眾多教學(xué)實(shí)踐表明：學(xué)生如果全身心地投入到音樂欣賞中，就能夠全面地獲得理性方面的認(rèn)識(shí)。理性階段是基于感性認(rèn)識(shí)的前提下，并通過對(duì)比，對(duì)自身感知到的音樂在心理上作出適當(dāng)改進(jìn)與調(diào)整之后出現(xiàn)的第二次帶有理性色彩的印象。理性階段對(duì)感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行更深一層的剖析和延伸，使欣賞者對(duì)音樂的理解達(dá)到一個(gè)新的層次。這一階段需要教師與學(xué)生之間形成實(shí)時(shí)的互動(dòng)和聯(lián)系。老師需要遵循音樂的規(guī)律但是又要針對(duì)學(xué)生的欣賞個(gè)性和音樂作品的類型進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)。教師在已經(jīng)可以熟練準(zhǔn)確的掌握作品的內(nèi)容之后，再讓學(xué)生根據(jù)個(gè)性進(jìn)行發(fā)揮想象，教師不應(yīng)做任何描述性的引導(dǎo)，保證學(xué)生感知心理的獨(dú)立健康發(fā)展。

（三）審美階段的綜合

在感性認(rèn)識(shí)經(jīng)過理性階段充實(shí)和擴(kuò)展之后，并經(jīng)過對(duì)比判別，學(xué)生可以使自身的音樂欣賞水平上升到感受因素更清楚、更深入、更全面的更高層次，能夠獨(dú)立、自主、全面、正確的對(duì)音樂進(jìn)行審美。在學(xué)生達(dá)到這一層次之后，教師就要根據(jù)學(xué)生已經(jīng)具備的專業(yè)知識(shí)和生活履歷進(jìn)行引導(dǎo)，所需的專業(yè)知識(shí)以及生活履歷重點(diǎn)體現(xiàn)在四方面：學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)音樂基本知識(shí)，如樂理；學(xué)生應(yīng)當(dāng)熟練掌握音樂背景文化，包括時(shí)代背景、文化背景等；學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備一定的文化修養(yǎng)；學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，有一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生要全身心投入到音樂欣賞中，實(shí)現(xiàn)對(duì)作品的高度理解。

三、從語言媒介上進(jìn)行疏通

教師的誘導(dǎo)性啟發(fā)對(duì)學(xué)生有很大的影響，學(xué)生會(huì)根據(jù)教師的提示產(chǎn)生聯(lián)想。有的時(shí)候，學(xué)生的思維會(huì)完全跟著老師的語言進(jìn)行思考。所以，教師要對(duì)自己的誘導(dǎo)性啟發(fā)進(jìn)行把控，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間進(jìn)行誘導(dǎo)、使用恰當(dāng)?shù)恼Z言，這些對(duì)學(xué)生心理感受因素都有較大影響，可以使學(xué)生產(chǎn)生與音樂作品對(duì)應(yīng)的想象。語言可以深刻地影響到學(xué)生對(duì)作品的欣賞感知和音樂形象，就是因?yàn)檎Z言和音樂有著同樣的功能，都可以激起學(xué)生的感情反映。文字語言和音樂還是存在一定差別的，語言的本質(zhì)是傳播信息，但是音樂卻是將具體化的文字的概念通過表情音調(diào)進(jìn)行表達(dá)。因此，文字不可能準(zhǔn)確地描述音樂，不能達(dá)到音樂的表現(xiàn)力。過多的語言描述和引導(dǎo)還會(huì)使學(xué)生們對(duì)音樂產(chǎn)生表現(xiàn)化的誤解。教師可以用語言介紹作品的藝術(shù)特點(diǎn)、創(chuàng)造背景等，也可以介紹一些音樂形象意境方面內(nèi)容。要給學(xué)生疏導(dǎo)好心理個(gè)性，使其在內(nèi)心留有足夠的自主思維空間，以便學(xué)生自主地展開虛化但合理的形象聯(lián)想。

（一）在音樂表現(xiàn)手法上的疏通

學(xué)生們對(duì)音樂音響的辨別力是疏通學(xué)生個(gè)性心理方法之一,很多學(xué)生之所以在音樂欣賞時(shí)產(chǎn)生主觀的隨意性就是因?yàn)閷?duì)音樂表現(xiàn)手法認(rèn)識(shí)程度不夠有關(guān)。教師應(yīng)當(dāng)基于音樂綜合的藝術(shù)表現(xiàn)方式，選擇音樂作品作為實(shí)例進(jìn)行分析，介紹音樂語言的旋律、和聲、力度、調(diào)式、速度、音色等要素所起到的表現(xiàn)作用，要將學(xué)生的形象聯(lián)想和情感體驗(yàn)建立于靈敏的聽覺感知反應(yīng)上，要讓學(xué)生因?yàn)閭€(gè)性心理而出現(xiàn)的主觀隨意性融入音樂作品音響中去。教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況選擇打破作品為核心的教學(xué)框架，要多舉例，使用廣角透視的方式對(duì)音樂形象和音樂手法關(guān)系的研究分析，將學(xué)生從根據(jù)提示性的聽變?yōu)樽灾餍蕾p，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就能夠根據(jù)自己的專業(yè)素養(yǎng)將自身主觀個(gè)性因素進(jìn)行選擇，主動(dòng)忽略與所欣賞音樂作品情感內(nèi)容不符合的個(gè)性因素。

（二）在欣賞主體思維上的疏通

在實(shí)際的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)音樂的態(tài)度是完全接受的，沒有任何質(zhì)疑的，認(rèn)為所有的音樂作品都有一定的藝術(shù)價(jià)值與感染力，學(xué)生們往往投入了大量的精力，存在一定的欣賞盲目性。不能根據(jù)客觀事實(shí)對(duì)所欣賞的音樂進(jìn)行評(píng)價(jià)，似乎已經(jīng)將音樂的對(duì)與錯(cuò)根據(jù)自己對(duì)音樂的理解進(jìn)行判斷，這就導(dǎo)致學(xué)生們從最初的音樂欣賞原則上出現(xiàn)偏差，因?yàn)闆]有遵循人們的理智思維在音樂欣賞中的主導(dǎo)作用，這也就造成主觀隨意性。這一現(xiàn)象必須得到糾正，在糾正時(shí)，教師可以采用語言引導(dǎo)的方式。教師不能完全生硬地干涉學(xué)生的欣賞思維，在學(xué)生將感情全部投入到欣賞中時(shí)，可以通過旁白的方式進(jìn)行引導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生理智進(jìn)行欣賞，控制自己的情感，教師保持一種旁觀者的身份，能夠更好地幫助學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)控。

（三）教師與學(xué)生的語言交流

教師是培養(yǎng)學(xué)生音樂欣賞能力的人，教師教會(huì)學(xué)生心理調(diào)控的前提是自身能夠做到較完美的心理調(diào)控。首先，教師也是一個(gè)音樂欣賞者，也不可避免的對(duì)作品有一定的偏好，會(huì)帶有一定的主觀情緒進(jìn)行音樂欣賞，所以需要處理好自身的因素，做到客觀公正，不能將自身帶有傾向的情緒影響學(xué)生。在進(jìn)行初次欣賞的時(shí)候，教師要對(duì)音樂的情感以及風(fēng)格不做任何的傾向性介紹，而是采用提問學(xué)生的方式進(jìn)行互動(dòng)交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的感受。教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言以及自身的理解體會(huì)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。學(xué)生通過與教師交流，向外界表明自己的欣賞能力和欣賞感知，教師則根據(jù)學(xué)生的反饋能夠更好的糾正錯(cuò)誤、表明觀點(diǎn)，通過學(xué)生和教師之間的互動(dòng)，能夠使學(xué)生注意到自身的音樂欣賞存在的不足，可以自主糾正。

四、在氛圍中自覺接受

通過心理研究發(fā)現(xiàn)，音樂欣賞還容易受到欣賞主體情緒波動(dòng)的影響。情緒波動(dòng)受心理環(huán)境的影響。所以在進(jìn)行音樂欣賞時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意安排和選擇一種合適的、舒適的環(huán)境氛圍，營(yíng)造出一種可以用于放松心境或者是符合音樂作品風(fēng)格的環(huán)境，環(huán)境可以用于強(qiáng)化心境，強(qiáng)化出的心境可以使學(xué)生主體的情緒和個(gè)性被置于次要位置，也有可能將其暫時(shí)的忘掉。環(huán)境氛圍可以通過多種手段營(yíng)造出來，但是應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行營(yíng)造?？梢栽陂_始之前進(jìn)行一段開場(chǎng)白或者，這對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生心境有暗示作用。可以使學(xué)生在一種無主動(dòng)意識(shí)的情況下進(jìn)入動(dòng)情狀態(tài)。這種心境反應(yīng)不需要刻意的強(qiáng)化訓(xùn)練，不需要主體的智商有多高，不需要刻意地制造一些背景旋律和節(jié)奏，越是自然越是有效果，可以由音樂音響直接對(duì)大腦作用。視聽結(jié)合也是一種營(yíng)造心境的有效手段，尤其是視聽技術(shù)極度發(fā)達(dá)的今天，各種視聽媒體隨處可見，可以為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的視聽體驗(yàn)，這也說明視聽體驗(yàn)已經(jīng)成為人們欣賞音樂作品的主要途徑。但是需要注意的是，在選擇視聽結(jié)合的教學(xué)方式時(shí)，有可能學(xué)生將注意力放在視頻內(nèi)容上，忽略了對(duì)音樂地欣賞，所以不是一種非常理想的方法。其他的方式還可以通過燈光、圖片等方式進(jìn)行輔助，可以使學(xué)生獲得更多的客觀資料，有較為明確的感覺體驗(yàn)。

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陳丹丹（1987—），女，漢族，湖北人，中國(guó)人民大學(xué)在讀研究生，研究方向：音樂教育。