江樹忠 江陌晗

（1.海門市證大中學(xué)，江蘇 海門 226100；2.海門市山歌劇團(tuán)，江蘇 海門 226100）

海門山歌傳承意義

江樹忠1江陌晗2

（1.海門市證大中學(xué)，江蘇 海門 226100；2.海門市山歌劇團(tuán)，江蘇 海門 226100）

海門山歌屬于傳統(tǒng)文化中的民歌類，是我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，起源于江蘇省海門縣，是江蘇省重要的民間藝術(shù)，國(guó)務(wù)院把其定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此對(duì)海門山歌進(jìn)行研究與傳承具有重要的意義。

海門山歌；藝術(shù)特征；文化傳承

一、海門山歌概況

海門山歌屬于民歌類，民歌大體上分為山歌、小調(diào)與號(hào)子幾類。海門山歌是以江蘇省海門縣為核心地區(qū)發(fā)展起來(lái)的民歌體系，在南部沙地與通東地區(qū)影響比較大。海門山歌中也包含了號(hào)子、小調(diào)與山歌這幾個(gè)類別。作為江海平原一枝花，海門山歌具有自己的音樂(lè)特色，調(diào)式比較多得是小調(diào)式的語(yǔ)調(diào)，主音是6，便于抒情的需要，在節(jié)奏上比較平穩(wěn)，契合了蘇南地區(qū)人纏綿細(xì)雨的性格特點(diǎn)。在全曲的結(jié)尾之前多采用道白式的排比疊句，逐步加強(qiáng)情感表達(dá)，利用舒展的突慢放開，達(dá)到頂峰，把情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。

二、關(guān)于海門山歌的傳承意義研究

針對(duì)海門山歌豐富的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)其進(jìn)行有效地整理挖掘與傳承具有重要的意義，在文化保護(hù)部門與政府單位的支持下，最近幾十年來(lái)，海門山歌的整理與挖掘工作取得了重要的成果。五十年代，海門縣加強(qiáng)了文藝匯演的舉行，使得很多民間山歌得到了推廣，例如對(duì)《搖船郎》進(jìn)行改編與加工，組成《淘米記》，在社會(huì)上引起了廣泛的影響，促進(jìn)了1958年海門歌劇團(tuán)的組建。

1985年海門市舉辦了第六屆山歌會(huì)場(chǎng)活動(dòng)，來(lái)自于各個(gè)年齡層次的選手積極地參與到這次活動(dòng)中來(lái)，促進(jìn)了海門山歌的發(fā)展與傳承，涌現(xiàn)了很大一批優(yōu)秀的作品。在2003年，由海門市文化部門牽頭編寫了《海門山歌》普及教材，同時(shí)為學(xué)校音樂(lè)教師與音樂(lè)文化工作者組織了針對(duì)海門山歌的培訓(xùn)。之后海門市文化局投入大量的人力與物力組織編寫了多達(dá)65萬(wàn)字的《中國(guó)海門山歌集》，對(duì)海門山歌進(jìn)行了重點(diǎn)的收集與整理，對(duì)海門山歌的傳承與發(fā)展準(zhǔn)備了詳實(shí)的資料，在2008年國(guó)家把海門山歌定為了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為海門山歌的傳承提供了重要的政策支持。針對(duì)海門山歌的藝術(shù)傳承具體可以從以下幾個(gè)方面努力。

（一）加強(qiáng)對(duì)山歌曲調(diào)的整合與轉(zhuǎn)調(diào)工作

以《金銀山上歌聲脆》為例，歌曲首先采用了抒情慢板的山歌調(diào)，之后在男女聲的對(duì)唱方面采用了小調(diào)中的《對(duì)話調(diào)》。本身可以運(yùn)用男聲女聲進(jìn)行同調(diào)演唱，但是在歌曲中巧妙地運(yùn)用了男聲女聲進(jìn)行轉(zhuǎn)調(diào)演唱，利用轉(zhuǎn)調(diào)這種方式充分發(fā)揮了男聲女聲的音域與音色，加強(qiáng)了觀眾的音樂(lè)享受，帶來(lái)了一種新的藝術(shù)體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)海門山歌曲調(diào)的組合與轉(zhuǎn)調(diào)能夠有效地促進(jìn)海門山歌的藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，有效運(yùn)用現(xiàn)代化的曲調(diào)處理方法對(duì)海門山歌中的曲調(diào)進(jìn)行有效地組合以帶給觀眾不一樣的聽覺(jué)體驗(yàn)。

（二）利用縮短拉長(zhǎng)的方式改變歌曲的節(jié)奏

例如在《山歌之鄉(xiāng)》中，首先用正常的節(jié)奏演唱“秧歌里飛翔”的延長(zhǎng)音，之后把音高壓低，把節(jié)奏進(jìn)行縮短，在演奏中使用快板式的節(jié)奏，之后使用切分音的方式把音域拉高，從而突出了“山歌之鄉(xiāng)，山歌之鄉(xiāng)哎”，通過(guò)這樣改變節(jié)奏的處理，把縮短與拉長(zhǎng)交替使用，帶動(dòng)了情緒的變化，在觀眾的眼前繪制出了一幅山歌之鄉(xiāng)的美景，給觀眾留下了充分地想象空間。根據(jù)節(jié)奏的變換能夠更好地表達(dá)感情，促進(jìn)情感表達(dá)。

（三）有效運(yùn)用節(jié)拍完成對(duì)情景的切換

以海門山歌新曲《淘米謠》為例，在歌曲的開頭以四二拍子為重點(diǎn)使用形式，在情感的抒發(fā)上使用了八三拍與八四拍，對(duì)情景進(jìn)行切換，最后重新回到了四二拍子上來(lái)。

三、結(jié)束語(yǔ)

海門山歌具有重要的研究?jī)r(jià)值，是江蘇省重要的民歌之一，因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)海門山歌的研究，并采用對(duì)山歌曲調(diào)進(jìn)行組合與變換節(jié)奏等方式加強(qiáng)對(duì)海門山歌藝術(shù)傳承工作，更大限度地發(fā)揮海門山歌的藝術(shù)價(jià)值。

[1]詹皖.海門山歌的藝術(shù)特征與傳承保護(hù)[J].南通大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2011,27(03)：102-105.

[2]嚴(yán)榮.淺談海門山歌劇的傳承與發(fā)展[J].文化月刊,2013(04)：96.

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