鄧敏杰，鄧 韜

（1.廣西壯族自治區(qū)地方志編纂委員會辦公室，廣西 南寧 530007 2.廣西人民出版社，廣西 南寧 530021）

廣西書院鉤沉（六）

鄧敏杰1，鄧 韜2

（1.廣西壯族自治區(qū)地方志編纂委員會辦公室，廣西 南寧 530007 2.廣西人民出版社，廣西 南寧 530021）

扶陽書院

清光緒九年（1883），北流縣紳士謝景星、李仁成等倡議聯(lián)合扶陽、大倫人士，在原扶陽義學(xué)的基礎(chǔ)上捐產(chǎn)創(chuàng)建扶陽書院。光緒三十二年廢科舉后，改為扶陽小學(xué)堂。民國18年（1929），北流名士、扶來鄉(xiāng)賢李應(yīng)樟認為該院房屋陳舊不堪，不符合校舍規(guī)制，于是拆除后樓，改建為西洋風(fēng)格閣樓兩座。20世紀50年代后，扶陽書院一直作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府機關(guān)辦公場所。1984年，北流縣人民政府將扶陽書院列為縣級重點文物保護單位，并分別于1986年和2001年進行部分修繕。鑒于磚瓦結(jié)構(gòu)的古書院再度瀕危，特別是民國西洋風(fēng)格的閣樓已成危房，屋頂多處破損、漏水，屋內(nèi)的壁畫、脊飾、屏風(fēng)也不同程度受損，2013年白馬鎮(zhèn)黨委、政府第三次修繕扶陽書院，募資100萬元以上，由國內(nèi)專業(yè)的古建企業(yè)進行修舊如舊的整體修繕，使這座百年古書院重?zé)ü獠省?/p>

扶陽書院地處距北流城區(qū)60多千米的白馬鎮(zhèn)。書院初為嶺南特色三進合院式建筑布局，院屋3座，頭座7開間，左右重廊，并專設(shè)藏書樓一座，四周筑墻合圍。其建筑藝術(shù)較高，屋頂翹角飛檐，脊飾華麗，院內(nèi)墻頭、檐下和屏風(fēng)門有手繪壁畫狀元及第、龍吐玉書等30余幅，均為明理求學(xué)、習(xí)讀向仕、修身養(yǎng)德等內(nèi)容。

書院正門、門額和門聯(lián)均為大理石石刻。門額上書“扶陽書院”四字，左右門聯(lián)為“扶輿鐘淑氣，陽德啟文明”，對仗自然、工整，平仄合律，涵義深遠，為北流不多見的名聯(lián)，至于為何人所撰，已無從考究。門額和門聯(lián)文字皆用正楷字體書寫，落筆遒勁有力，古樸渾厚，亦不知出自何人之手筆。

六里書院

清光緒十一年（1885年，一說1888年），邑人何壽慶倡議修建。他聯(lián)合波一、波二、卞一、卞二、卞三和扶來六里人士，捐款提租，并把自家的風(fēng)水寶地獻了出來。書院的地基即何家的蒸嘗田。建成院屋3座，頭座11開間，左右有重廊。舊址在今北流市平政鎮(zhèn)平政高中，首任山長（即校長）為何壽慶之子。其后人重視書院建設(shè)，繼承發(fā)揚先祖熱愛教育、熱心公益的精神。光緒三十二年廢除科舉后，改辦為六里小學(xué)堂。此后相繼更名為北流初中、北流平政高中，1956年改為北流縣第二中學(xué)或平政高中。

據(jù)不完全統(tǒng)計，至2013年，北流市第二中學(xué)共為國家育才3萬余人，遍及海內(nèi)外。其中，桂系將領(lǐng)、中共百色和龍州起義的領(lǐng)導(dǎo)人李明瑞曾在該校就讀。

文治書院

清光緒十四年（1888），合浦縣儒紳李翹南始建。“文治”出自《禮記·祭法》：“文王以文治，武王以武功，去民之菑?！比∥慕潭Y樂治民之意。光緒十五年，中國首任駐美公使、進士陳蘭彬到合浦文治書院參觀時，手書匾額“文治書院”和門聯(lián)“文光騰列宿，治理講遺篇”。光緒三十一年，李公復(fù)購置楊屋墩田，作為院產(chǎn)。廢除科舉后，其子將書院改為文治小學(xué)堂。

民國名將、廣東省主席陳銘樞曾就讀于文治書院。民國18年（1929）八月陳銘樞回鄉(xiāng)時，了解到家鄉(xiāng)教育斷層、孩子們失學(xué)嚴重的情況，隨即與駐守合浦的粵軍團長范德星一起，邀請曾在文治書院就讀的同窗及鄉(xiāng)紳賢達聚會，商議發(fā)展家鄉(xiāng)教育的事宜。聚會中，書院同窗及鄉(xiāng)紳賢達均提出將文治小學(xué)堂改為縣立中學(xué)，并請陳銘樞領(lǐng)銜代為申請。陳銘樞慨然應(yīng)允，并起草《籌備合浦縣第五中學(xué)校募捐啟》，帶頭署名向社會廣泛募捐，還率先捐資1.5萬銀元，同時書寫“合浦縣立第五中學(xué)”校名。林翼中（后任民國上將）、范德星（后任民國中將）、張枚新（后任民國少將）、黃質(zhì)文（后任民國少將）、林國佩（后任民國廣東省參議長）、陳介卿（后任民國合浦縣長）等文治書院的校友和鄉(xiāng)賢們紛紛解囊相助，合浦縣立第五中學(xué)由此得以建成。

文治書院改為合浦縣立第五中學(xué)后，為了確保學(xué)校的正常運行和發(fā)展，陳銘樞又與校友、鄉(xiāng)賢們商定，將學(xué)校前的商鋪（位于今公館中學(xué)大門前）和周邊的土地（今公館老市場豬圩至老榕樹一帶）作為校產(chǎn)，所得租金收入用作學(xué)校經(jīng)費。直至中華人民共和國成立，合浦縣立第五中學(xué)才由國家接辦。

20世紀50年代后，學(xué)校曾數(shù)易其名，先后改為“合浦縣第五中學(xué)”“合浦縣第二中學(xué)”“合浦縣第二初級中學(xué)”“合浦紅衛(wèi)中學(xué)”“合浦縣公館中學(xué)”。合浦縣公館中學(xué)校園內(nèi)至今保留著“文治書院”門樓、“真如院”以及陳銘樞將軍手書的“合浦縣立第五中學(xué)”題詞壁匾，還建有陳銘樞雕像，以紀念這位“合浦五中之父”。

崇正書院

清光緒十四年（1888），奉議州知州李沾春改凍暮洲（今田陽縣田州鎮(zhèn)隆平村沙洲）玉皇閣為書院?！懊怀缯w欲崇正學(xué)，息邪說”“人心正，而禍亂弭”（李沾春《創(chuàng)建崇正書院碑記》）①《廣西通志·教育志》載，“知州李沾春改玉皇閣為崇正書院。光緒三十三年（1907年）改為奉議州高等小學(xué)堂”。另據(jù)《田陽縣志》載，“這時期（當(dāng)指光緒年間），奉議州還在州城外（今興城村）創(chuàng)建日新書院”。然而今田陽縣興城村唯一僅存且懸掛舊匾的書院為“崇正書院”。疑“崇正書院”和“日新書院”系同一書院的前后因承。因此縣志在“普通教育”一節(jié)中記載“奉議州將崇正書院改為兩等小學(xué)堂（今興城小學(xué)）”。。崇正書院有學(xué)生150人。次年，署知州華世熙移建于城內(nèi)州判署及行臺舊址，即今田陽縣田州鎮(zhèn)興城村舊城屯（現(xiàn)為興城村部的一部分）。光緒十六年，李沾春回任知州，建成正座3間，左右學(xué)舍各3間，頭門、儀門及旁屋共8間。是年冬竣工，費錢3500余緡。其經(jīng)費來源于田租、房租，合計每年得息、租錢780余緡，除了按年提取200緡作為賓興經(jīng)費，其余充作書院費用。黃天懷、楊杰、李炳杰先后任山長。光緒二十五年廢。光緒三十三年改為兩等小學(xué)堂?，F(xiàn)書院遺址占地面積約2200平方米，其建筑群分前座、中座、后座及左右書齋等三進五房15間。中座及后座于1952年風(fēng)雹災(zāi)時倒塌。1989年8月被縣政府公布為田陽縣重點文物保護單位。同年，興城小學(xué)曾進行小規(guī)模修繕。2006年興城小學(xué)撤銷，無人管理、維護?，F(xiàn)雖存前座、左右側(cè)房、齋房等，但整個建筑已破爛不堪，搖搖欲墜，被村民用于堆放農(nóng)具、雜物。

陸陽書院

清光緒十六年（1890），旅居北流的陸川籍人士捐資創(chuàng)建。舊址在今北流市平政鎮(zhèn)。書院建有院屋3座，左右重廊。教學(xué)內(nèi)容主要是《四書》《五經(jīng)》，也開設(shè)有文事、武備、經(jīng)史、藝能、理學(xué)、帖括等課程。教學(xué)安排包括常課和課試。常課定期由山長（書院主持人）和教習(xí)（教師）講學(xué)；課試是每逢朔望（初一、十五）進行一次考試，評定等次，并予以獎賞。光緒三十二年廢除科舉后，改辦為陸陽小學(xué)堂。民國10年（1921），改為平政初級中學(xué)?，F(xiàn)為平政鎮(zhèn)初級中學(xué)，校園占地面積13200平方米，校舍建筑面積7996.8平方米。

永業(yè)書院

清光緒十七年（1891年，一說1889年），岑溪人陳永波等倡議捐建于筋竹圩①《廣西通志·教育志》載，“光緒間鄉(xiāng)人陳文波等捐資倡建”。此從《岑溪市志》。，籌集5000銀元，并捐出大石倉、黃陵倉、悅善倉的租谷作為建造永業(yè)書院和辦學(xué)的基金，光緒二十四年開館。舊址在今岑溪市筋竹鎮(zhèn)筋竹中學(xué)。宣統(tǒng)二年（1910），改辦為永業(yè)高等小學(xué)堂，后改為補習(xí)學(xué)社。民國21年（1932），改為永業(yè)初級中學(xué)。1949年，改為岑溪縣第一初級中學(xué)。1958年，改名筋竹中學(xué)。

龍溪書院

清光緒十八年（1892），恭城縣武舉人常靜純創(chuàng)辦于北鄉(xiāng)常家村，舊址在今恭城瑤族自治縣栗木鎮(zhèn)常家村。村前有恭城河（古稱樂川水，又名茶江）。光緒乙酉年（1885）副榜范良金（灌陽人）兩次掌管該院。光緒末年廢。

銅魚書院

清光緒十九年（1893）創(chuàng)建，舊址在今欽州市小董鎮(zhèn)小董中學(xué)。當(dāng)時廩生方鳳元為紀念馮敏昌的功績并發(fā)展地方文化，發(fā)起募捐，并得到抗法名將馮子材的贊助而建。書院占地面積約50畝，坐北向南，一共4座房屋，東西各兩大廊，內(nèi)分十大齋。大門前建一照壁，方鳳元親書“天開文運”4個大字，舉人王士宗所書石刻楹聯(lián)“銅柱功勛地，魚龍變化時”躍然入目。書院全部按照廣州廣雅書院的模式興建。院內(nèi)有大塊園地，遍植樹木。樹下設(shè)石臺、石凳數(shù)十張，供學(xué)生課余小憩。首任山長為方鳳元，后因年老辭教，由桂南舉人梁潤堂接替。光緒三十年，改辦欽縣沿海屬第一高級小學(xué)。光緒三十二年，改為欽縣兩等小學(xué)堂。民國8年（1919）五四運動前夕，又改為欽縣第三小學(xué)。民國27年秋，改為欽縣縣立第二初級中學(xué)，附設(shè)國民中心學(xué)校。1950年，更名欽縣第二中學(xué)。次年，為欽縣政府駐地。1953年，已遷至榃頭村的欽縣第二中學(xué)復(fù)遷回書院舊址。1956年，改為欽縣小董中學(xué)。次年，改為欽北僮族自治縣小董中學(xué)。1959年3月20日，復(fù)為欽縣小董中學(xué)。此后，隨著行政區(qū)劃名稱的變更，相繼改名為欽州僮族自治縣、欽州縣、欽州市小董中學(xué)。

嶠南書院

清光緒十九年（1893），容縣進士黃玉忠、翰林院編修駱景宙、舉人黃玉年偕眾紳士倡建嶠南書院。以地處都嶠山南隅為名。書院有房屋3座，中座為講堂，兩廊為書舍，建院經(jīng)費為7000余緡，存租谷米8萬余斤。光緒末年推行新學(xué)，更名為嶠南高等小學(xué)校。中華人民共和國成立后，先后改為黎村小學(xué)、黎南中心小學(xué)等。舊址在今容縣黎村鎮(zhèn)。

同風(fēng)書院

清光緒十九年（1893），由太平歸順兵備道兼鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）監(jiān)督蔡希邠、邊防督辦蘇元春及文武僚屬捐資創(chuàng)建。訂有院章、院約和學(xué)規(guī)。欲“舉邊區(qū)漢土之風(fēng)氣龐雜至不同者而一歸于大同之義”，故名。書院是廣西沿邊府、廳、州、縣漢土各屬生童肄業(yè)之所，其建筑經(jīng)費及書院運行經(jīng)費，由蔡希邠及邊防督辦蘇元春各捐銀1000兩，加上文武官員、漢土各屬集捐而來。書院正門及講堂、東西祠、書樓、學(xué)舍等房屋共68間，另有外亭3座，頗具規(guī)模。光緒三十一年，改為廣西邊防初級師范學(xué)堂。后相繼改辦為實業(yè)學(xué)堂、鎮(zhèn)南中學(xué)、省立第七中學(xué)、南寧師范高等?？茖W(xué)校等。舊址現(xiàn)為龍州縣第一中學(xué)校址。

遷善書院

清光緒二十年（1894）于遷隆峒治東北街興建，次年夏季竣工①《寧明縣志》載“建院年代無”。此據(jù)《廣西通志?教育志》載，“光緒三十二年（1906年）改為兩等小學(xué)堂”。耗資5000銀元。建正座1間，首座1間，兩旁為藏器所，中座左右為學(xué)生寢室，正座兩旁為教員室及操場、廚房、廁所等，規(guī)模略具。書院舊址在今寧明縣那堪鄉(xiāng)遷隆小學(xué)，又名遷峒書院。光緒三十二年改為兩等小學(xué)堂，光緒三十四年七月改為初等小學(xué)堂。宣統(tǒng)三年（1911）秋擴充為高、初兩等小學(xué)堂。民國時改學(xué)堂為學(xué)校。

流芳書院

清光緒二十年（1894）始建②市縣史志及坊間對此書院的具體創(chuàng)建時間記載說明不詳。2015年4月27日筆者走訪那蒙鎮(zhèn)流芳書院及古宅時，該鎮(zhèn)竹山村黨支部書記確認書院位于陳氏古宅之后。坊間傳說當(dāng)年鄰村（即今欽州市小董鎮(zhèn)板美村）出生于清道光三年（1823年）的韋如陵，兒時曾在陳家祠堂的流芳書院學(xué)習(xí)。后因協(xié)助馮子材抗法有功，由都司游擊升為協(xié)鎮(zhèn)，病故后被清廷封賜二品，誥授其為“武功將軍”。若此說準確，流芳書院至遲在道光年間即已創(chuàng)立。此從《廣西通志·教育志》。。舊址在今欽州市欽北區(qū)那蒙鎮(zhèn)竹山村陳氏古宅院后，早已荒廢。書院所在的竹山村，距離那蒙鎮(zhèn)3千米，建于元朝末年，因村中有一座山長滿毛竹而得名。最初由馬、周、梁、潘、楊、查、何、劉、蘇、盧、石、鐘、黃十余姓先后移居而形成聚落。明朝末年陳姓人遷入。清乾隆年間以來，村里陳姓人出了一批儒生、官員、財主，興旺發(fā)達，直至清末。據(jù)不完全統(tǒng)計，清朝近300年間，村里共出產(chǎn)三品官一員、四品官二員、五品官一員、六品官五員、七品官六員、八品官三員、九品官十員；考?。ɑ蚓璧茫┻M士及第一人、舉人二人、監(jiān)生十三人、貢生五人、庠生五人、廩生一人、增生四人、生員八人。竹山村現(xiàn)有5000多人，大多數(shù)是清代儒生、官員、財主的后人，他們的祖先當(dāng)年通過讀書或其他途徑做官立名于世，以致現(xiàn)今村中保存有中軍第、贊府第、大夫第、騎尉第、朝議第、明經(jīng)第、進士及第、司馬第等十多座官宅府第，這與流芳書院有或多或少的關(guān)系。

鼓巖書院

據(jù)說建于清光緒二十一年（1895）。該書院遺址于2012年4月25日被上林縣人民政府公布為文物保護單位。根據(jù)2014年12月所立“鼓巖書院遺址”碑記的記載，此書院系光緒年間不孤屯人周泰（1875—1908）考取貢生后，在村邊鼓巖洞內(nèi)辦學(xué)并取名，周泰自任山長。然而這一記載與洞內(nèi)的“鼓巖書院簡介”有諸多矛盾，僅“清光緒21年間（公元1985年）”括注的公元紀年即屬低級錯誤?！扒骞饩w年間”當(dāng)為公元1875年至1908年。即使把“間”字當(dāng)作筆誤，疑點仍然有三：一是既然是光緒二十一年后才建的書院，清末民初至今為何均無方家明察入志?清光緒年間和20世紀80年代新編的《上林縣志》均無記載，他籍亦無考。二是所傳與書院相關(guān)之事是在光緒年間，但為何時間、職官人物的關(guān)聯(lián)性均模糊不清?三是巖口石刻盛傳本為原創(chuàng)，近年因字跡漫沒而由文物保護部門請人重刻，但為何重刻前不事先拓片或拍照，重刻時又過于粗糙而未能修舊如舊？以上三點或許與新近作為“秀才村”的不孤村夸大宣傳有關(guān)聯(lián)。鑒于近年坊間盛傳，暫且存疑待考。

進誠書院

清光緒二十三年（1897）宋安樞、宋潤生倡建，地方紳耆贊助，仿廣東廣雅書院式樣營建。至次年先后完成頭座、二座、三座，每座包括正廳及耳房5間。二座的正廳3間，串成一個禮堂，中間建半空神樓，安放孔子神位。兩邊直屋底層書舍10套，每套1廳2房；二樓設(shè)課堂2間，書舍6套，每套3間，其中師舍7間，女舍6間。東南角有望江樓1幢，1—2層樓有課堂2間，打更樓1間，圖書館1間；東北角建三層大樓1幢，共有書舍18間；附設(shè)當(dāng)鋪1幢。書院前面有魚塘一處，面積1畝；大門東南、西南分別建“東庠”“西序”橫門。北面有籃球場。書院建有5米高的火磚圍墻。首任山長為劉潤綱，舉人，合浦縣人。舊址在今欽州市浦北縣小江鎮(zhèn)浦北中學(xué)（一說縣糧食局）。

建道書院

清光緒二十五年（1899），美國基督教宣道會高樂弼醫(yī)生在梧州四坊路創(chuàng)建，又稱“建道學(xué)堂”①關(guān)于建道書院，新舊志書均缺載，此據(jù)梧州市檔案館所編《建道神學(xué)院百年史》。。次年遷至澳門（一說遷址后才將“建道學(xué)堂”更名為“建道書院”）。最初只有4名學(xué)生，高樂弼自任院長。這是宣道會在美國本土外創(chuàng)立的第一所學(xué)校，也是神學(xué)會在全球的第二所神學(xué)教育機構(gòu)。光緒二十七年遷回梧州續(xù)辦。次年秋，因另創(chuàng)建道女院于今梧州市珠山（又名白鶴山）上，于是建道書院改稱建道男院。民國3年（1914），建道書院擴建，在府巷（位于今梧州市和平路）建起兩幢大樓，一幢為書院校舍，另一幢為教職員宿舍。民國6年，更名為建道圣經(jīng)學(xué)校。民國17年，建道圣經(jīng)學(xué)校更名為圣經(jīng)男院和圣經(jīng)女院。民國24年，建道男院、女院合并于珠山上。民國27年（一說民國26年），改名為建道圣經(jīng)學(xué)院。1949年，由于政局變化，學(xué)院從梧州遷至香港長洲。1955年改名建道神學(xué)院，直至今天。

大朗書院

清光緒二十五年（1899）宋安甲創(chuàng)辦。書院坐北向南，院舍3座，頭座、中座之間有小花園，中座、后座之間為庭院，地鋪青磚，四邊鑲嵌花崗巖，建筑面積1800平方米。舊址在今欽州市浦北縣小江鎮(zhèn)大朗村。

近年以書院為基礎(chǔ)開發(fā)大朗書院文化園，不僅包括鄰近的伯玉公祠，還將配套建設(shè)包括浦北歷史上曾經(jīng)興建的其他15個書院微縮景觀在內(nèi)的休閑廣場，以及書院廣場、游客服務(wù)中心、青磚廣場、人工潮和駁岸、主橋及小橋欄桿、撫琴榭、耹書亭等。旨在傳承古建筑和書院文化、客家文化元素，留存鄉(xiāng)土記憶。

辣丁書院

清光緒二十八年（1902年，一說1900年），法國籍神父羅惠良（Lauest，又譯羅思思）把天主教廣西監(jiān)牧區(qū)的修道院從梧州遷到南寧南廓街（今南寧市南國街的南寧市第一人民醫(yī)院，一說康樂路天主教堂，即原康樂路小學(xué)），稱為“玫瑰修道院”，對外稱“辣（拉）丁書院”，又稱法文書院。這是廣西第三所男修道院，專門培養(yǎng)教會神甫。學(xué)生在全省男性教徒中擇優(yōu)選錄，年齡在15歲左右。3—4年招生一次，分初中、高中兩個班，每班約15人。學(xué)習(xí)及生活費用均由教會供給。課程有國文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、拉丁文、教理等。書院有教職員3人，中文各科教員聘請兼職教師擔(dān)任，拉丁文教員由院長兼任。學(xué)制7年。畢業(yè)后，有志為教會終身服務(wù)者，由教會保送至外地神學(xué)院深造，6年畢業(yè)后，能遵守終身不婚者，經(jīng)主教核準，方準擔(dān)任神甫。歷任外國院長有陸文思、文式儀、豐永超、盧安德、唐定球、和為貴、戴天恩等。民國25年（1936）后始有中國神甫任院長。民國31年至民國34年，因第二次世界大戰(zhàn)停辦。民國35年恢復(fù)，1949年停辦。辛亥革命時，曾為同盟會與廣西會黨通信聯(lián)絡(luò)點。

文祥書院

清代建于興業(yè)縣衙門前。光緒三十四年（1908），改辦為興業(yè)縣立高等小學(xué)堂。今為環(huán)江小學(xué)。

五馬村書院

關(guān)于五馬村書院，史志缺載，但坊間言之鑿鑿。從桂林市興安縣城驅(qū)車1個多小時，進入高尚鎮(zhèn)，可見距離世景山不遠處的濟中村，尚有桂東北民居風(fēng)格的房屋，雖不免破敗，卻難掩當(dāng)年的輝煌。鑒于其地理位置和歷史因素，五馬村書院的建筑有其獨特之處，青磚灰瓦、馬頭墻、花格窗、吊腳樓、木板墻，雕梁畫棟。既傳承了一些秦漢風(fēng)格，又有明顯的南國神韻。從中可看到江南水鄉(xiāng)的某些影子，亦可領(lǐng)略到嶺南百越民居的元素。

2014年6月29日，筆者在探訪五馬村書院時，知情人說起同屬高尚鎮(zhèn)的書院還有桔林書院。坊間傳說南宋御史蔣瓚致仕回家后，在家鄉(xiāng)高尚辦起桔林書院，培養(yǎng)家鄉(xiāng)子弟，其家三代有l(wèi)0人考中進士，盡出于此書院。此外，受桔林書院的影響，清乾隆年間，在高尚的湘江之畔，還擇地辦有立鰲書院，留下了“十七弟子十八進士”之說。相傳該書院某個時段雖只有十七個關(guān)門弟子，但連書院伙夫也考中了進士。

鳳山書院（羅城）

羅城的鳳山書院始建于何時，已經(jīng)無考?！稄V西大百科全書》僅記載其建于羅城仫佬族自治縣縣城內(nèi)。《羅城仫佬族自治縣志》在記載“東門鎮(zhèn)一小”時，明確記載該小學(xué)的前身為光緒三十四年（1908）開辦的兩等小學(xué)堂，校址設(shè)于鳳山書院內(nèi)（后為民族家具廠）。民國14年（1925），改稱縣立第一小學(xué)，并遷校址于文廟內(nèi)。民國23年，改稱鳳山區(qū)中心國民基礎(chǔ)學(xué)校。民國32年，改名為羅城縣立表證中心學(xué)校。1950年改名為羅城縣東門小學(xué)。1970年改稱羅城縣東門鎮(zhèn)第一小學(xué)。2008年3月，更名為羅城仫佬族自治縣第一小學(xué)。

青云書院

始建年代不詳。據(jù)新編《東蘭縣志》記載，蘭陽書院建于乾隆年間，“后增設(shè)青云書院（院址在今縣人民武裝部），聘請外地拔貢、廩生、貢生任教，招收私塾應(yīng)考的童生入院，講授《四書》《五經(jīng)》……教學(xué)不分級制、班組，每個教員只能教二三十個學(xué)生”。

三新書院

民國元年（1912），容縣人覃德普、覃耀南倡建。舊址在今容縣容州鎮(zhèn)楊葉小學(xué)。這或許是廣西歷史上最后創(chuàng)建的一所傳統(tǒng)書院。如今除了留下寬闊的校園，還有被丟棄在校門口不遠的石柱礅頭，很少有人再能回憶起或述說它的存在與過往。

別讓書香淡出中華文明

廣西的書院主要歷經(jīng)宋元明清四朝，其中間隔兩個少數(shù)民族建立的王朝。起初因開放、寬容風(fēng)氣得以生存的書院，多是游離于主流教育體制之外，或充其量作為主流教育的補充，似乎難以適應(yīng)強權(quán)的控制，或為清末專制政權(quán)收編而消亡，或更張易轍，或茍存荒野。無數(shù)體制外存續(xù)逾千年的人才高地或世外桃源，書香難再，無形消解于歷史中。

誠然，近年來我們在探尋書院的過程中，也曾差點“誤入歧途”，被現(xiàn)時炒作的“新書院”誤導(dǎo)再三：

一是以“書院”之名收徒培訓(xùn)。陽朔多以少兒英語培訓(xùn)輔導(dǎo)為主，與傳統(tǒng)書院的國學(xué)教育沒有半點關(guān)系。柳州多以教授書畫、太極等為主，雖與書院國學(xué)稍有沾邊，但與書院主修亦大不同。兩者都以贏利為目的，與傳統(tǒng)書院多為免費就學(xué)南轅北轍。

二是以“書院”之名營造“推陳出新”的旅游景觀。南寧人民公園正在新建“悠然書院”，似在宣示某種“古韻流芳”。令人費解的是，今南寧市城區(qū)范圍內(nèi)在歷史上曾先后創(chuàng)建的30多個書院并未重建修復(fù)，唯獨史上無存的“悠然書院”何以引領(lǐng)“古韻”？

三是以“書院”命名樓盤或商家通過標舊立異謀利。典型的如南寧某新書院，聲稱位于南寧市五象湖畔，與南寧示范性公園五象湖僅一路之隔，一線湖景房，零距離享受五象湖板塊優(yōu)質(zhì)的生活配套。戶型面積實用率高，融合親水親綠的低容積率湖景園林綠化，樓間距達50米，體現(xiàn)了靜、雅、逸的至尊養(yǎng)生休閑環(huán)境。周邊擁有南寧十四中、南寧三中、三美中學(xué)等名校，生活環(huán)境優(yōu)美、配套齊全，是最宜居住的新興板塊。還有坐落于桂林市桂景酒店內(nèi)的卓珍堂茶書院，2015年9月10日筆者采訪問及當(dāng)班員工，員工既不知書院為何物，也未聽說茶與書院有何干系；問及是否有專供的“書院茶”？也是一臉茫然，不知所指，只是一味地推介普洱茶。

以上種種，與作為中國古代文化制高點、亮點和節(jié)點的書院無關(guān)，與作為歷朝歷代官辦教育重要補充的書院無關(guān)，與尊崇自由學(xué)術(shù)天地、推崇國學(xué)文明、傳承社會教化的書院無關(guān)。相較之下，那些以謀利贏利為目標的“復(fù)興書院”充盈著銅臭味，即使不是對純潔書院的褻瀆，也是對書院書香的顛覆和不敬。優(yōu)秀傳統(tǒng)一旦遠離智慧和深度傳承，淺薄必然假其道而行之。

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