趙海龍

（寧夏回族自治區(qū)銀川市興慶區(qū)掌政中學(xué)，寧夏 銀川 750006）

我把民歌引進(jìn)課堂

趙海龍

（寧夏回族自治區(qū)銀川市興慶區(qū)掌政中學(xué)，寧夏 銀川 750006）

民歌，人民之歌。我國民歌資源相當(dāng)豐富，當(dāng)時(shí)對(duì)于民歌有興趣的人、主動(dòng)學(xué)習(xí)民歌的人卻越來越少。在文中就結(jié)合筆者實(shí)際，對(duì)如何教學(xué)民歌提出幾點(diǎn)建議，以期可以改善民歌教學(xué)的效果。

民歌；教學(xué)；素材

由于我國幅原遼闊，民族眾多，各民族各地區(qū)的民歌浩如煙海，各具特色，是世界文化遺產(chǎn)中的一大瑰寶，所以我想更深一步地給學(xué)生介紹中國民歌。但現(xiàn)在中學(xué)生都是從流行音樂的熱鍋里蒸出來的，有幾個(gè)能夠?qū)χ信d趣呢？或者有幾首名歌能夠吸引這些狂熱少年呢？

剛開學(xué)我嘗試著把河北《茉莉花》和江蘇《茉莉花》兩首列為教學(xué)內(nèi)容，其中河北《茉莉花》做為二聲部訓(xùn)練曲，引起了不少同學(xué)們的興趣，由于學(xué)生偏愛流行音樂，對(duì)一些音樂知識(shí)和器樂曲不感興趣，對(duì)我國民族民間音樂更是知之甚少，能不能通過唱民歌來調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣而進(jìn)一步培養(yǎng)熱愛民間音樂的情趣，還得進(jìn)一步嘗試。

剛開始準(zhǔn)備材料時(shí)考慮很少，想著一節(jié)課有一兩首歌曲唱唱，有個(gè)對(duì)比，再進(jìn)行講解，從而滲透一些常識(shí)性的知識(shí)就算可以了。但當(dāng)我打開民歌曲集之后，發(fā)現(xiàn)那么多優(yōu)秀民歌選用哪一首呢？實(shí)在是太好了，任何一首也不愿放棄。尤其是當(dāng)學(xué)生學(xué)了《十送紅軍》和《采花》之后，從學(xué)生上課的表現(xiàn)可以看出，絕對(duì)是感興趣的。我決定把旋律簡單的、容易上口的、大家有點(diǎn)熟悉的民歌列出來并打印，上課時(shí)會(huì)方便些。就把《歌唱寧夏川》等二十首民歌打印出來，經(jīng)過一兩節(jié)課的嘗試我就有了更新的想法。正好趕上學(xué)校公開課，我想從上課質(zhì)量上和藝術(shù)上有所提高，用更吸引人的方法，把這節(jié)課推向全校，我就開始構(gòu)思設(shè)計(jì)。

首先，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)特別重要的環(huán)節(jié)，應(yīng)從教學(xué)設(shè)計(jì)、教案設(shè)計(jì)、學(xué)情分析等方面綜合考慮，那一個(gè)環(huán)節(jié)出了問題都會(huì)影響整個(gè)課堂的質(zhì)量。經(jīng)過考慮，備課應(yīng)從基本素材、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和教學(xué)評(píng)估三個(gè)方面著手。

其次，從素材準(zhǔn)備上來說，只有把現(xiàn)有的和容易準(zhǔn)備的、應(yīng)準(zhǔn)備的考慮周到之后，才能使備課和上課有保障。所以就打算把《歌唱寧夏川》、《秧歌舞》、《鳳陽花鼓》等幾首說、唱、跳特色突出的民歌作為重點(diǎn)，所以快板、腰鼓、鑼、綢子、手絹也列入了準(zhǔn)備教具，因?yàn)檫@些道具及表演同學(xué)們平時(shí)都能夠見到，所以更接近生活，更有利于我們學(xué)生的表演。這樣以來教案就算構(gòu)思出來了。

在上課前把打印民歌材料發(fā)給學(xué)生，讓所有同學(xué)都更好地參與整個(gè)教學(xué)過程。

首先，教師提出“什么是民歌？有哪些體裁形式？”要求學(xué)生根據(jù)以前所學(xué)知識(shí)和自己了解情況進(jìn)行回答，教師啟發(fā)并提示補(bǔ)充，使學(xué)生理解更透徹。這是一個(gè)概念熟知過程。

其次在以上基礎(chǔ)上，教師放《牧馬山歌》、《無錫景》、《川江號(hào)子》讓學(xué)生選擇屬于民歌中勞動(dòng)號(hào)子、山歌、小調(diào)哪一類？學(xué)生聽后根據(jù)音樂知識(shí)選擇，教師根據(jù)學(xué)生回答同學(xué)生一起分析說明，學(xué)生進(jìn)行識(shí)別，這是知識(shí)實(shí)踐熟悉過程。

第三、民歌視唱過程中教師有選擇的彈奏資料上的民歌，要求學(xué)生在教師幫助下先唱譜后填詞。學(xué)生在視唱中應(yīng)用輕聲唱法，聽琴唱準(zhǔn)節(jié)奏。學(xué)生在老師提示下注意民歌中的多種藝術(shù)形式。教師根據(jù)學(xué)生視唱情況同學(xué)生一起進(jìn)行分析，演示。在這一過程中有一個(gè)師生大活動(dòng)是課堂的熱點(diǎn)，這是學(xué)生親自參與實(shí)踐體驗(yàn)的重要過程，要求更多的學(xué)生參與體驗(yàn)。

在學(xué)習(xí)《歌唱寧夏川》的時(shí)候，由于我們銀川地區(qū)地處西夏府地，寧夏方言性表演也是一道亮麗的風(fēng)景線。所以要求學(xué)生用寧夏方言把下面一段歌頌寧夏的詞快板形式說出來。“寧夏川，兩頭尖，東靠黃河西靠賀蘭山，金川銀川米糧川,枸杞子紅，紅艷艷，雪白的二毛皮九道子彎，我們的家鄉(xiāng)寧夏川，寧夏川。”讓學(xué)生明白方言地域在民歌中的重要性。由于學(xué)生對(duì)本地方言特了解，所以學(xué)生興趣很高并積極表現(xiàn)，氣氛相當(dāng)熱烈。

由于我們銀川離陜北一步之遙，我們學(xué)校也有許多陜北學(xué)生，要求學(xué)生小組比賽形式唱唱我知道的陜北民歌，唱一段或幾句都行，激起了同學(xué)們的熱情，有種不可收拾的局面。教師在評(píng)價(jià)時(shí)提示歌曲中突出方言地域的一些常識(shí)。

在唱《秧歌舞》的時(shí)候，教師提供扇子、手絹、綢子等，要求會(huì)扭秧歌的學(xué)生在師生伴奏下，扭扭秧歌增加課堂色彩，等熟練之后可男女編隊(duì)。整個(gè)過程氣氛熱烈同學(xué)們，爭相表演。學(xué)生的興趣被徹底調(diào)動(dòng)起來了，不但了解到什么是民歌？有哪些形式？還會(huì)表演或唱上幾首不同地區(qū)，不同風(fēng)格的民歌，在學(xué)校引起了爭論。

從這次上課中我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)這種不同形式的表演特感興趣，我何不鼓勵(lì)同學(xué)們從民歌中專門選一些有利于表演的歌曲進(jìn)行一次表演課呢？這樣不是更能加深同學(xué)們的對(duì)民歌的了解嗎？

布置下去之后，同學(xué)們特別熱情，自己找音樂等資料，編舞、唱歌各盡所能。你會(huì)新疆舞，我會(huì)蒙古歌，對(duì)唱、合唱等各展其能，效果超出了想象。全面調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，民歌在全校熱了好一陣。

這次上課之后我發(fā)現(xiàn)，只要選材適當(dāng)、準(zhǔn)備充分、方法得當(dāng)，學(xué)生對(duì)我國民族音樂和一些嚴(yán)肅音樂還是很感興趣的，所以我們應(yīng)從思想上行動(dòng)上徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，刻苦鉆研、不斷實(shí)踐、認(rèn)真總結(jié)，定會(huì)取得豐碩的成果。

[1]烏吉斯古冷.對(duì)中學(xué)生教授民歌的意義[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué),2014.

[2]滿都拉.中小學(xué)音樂課堂中蒙古族民歌教學(xué)[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué),2011.

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