楊 錫 蔡雨桐

（吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

戲劇表演中的臺(tái)詞語言節(jié)奏與情感表達(dá)研究

楊 錫 蔡雨桐

（吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

戲劇是人們非常熱愛的藝術(shù)演出形式之一，在我國已有千年歷史之久，與之相關(guān)的專業(yè)人士數(shù)量也非常多。在戲劇表演中，臺(tái)詞語言自然是最重要的組成部分，其節(jié)奏的把握和實(shí)際的情感表現(xiàn)都體現(xiàn)出了演員個(gè)人的功力。筆者試圖對(duì)此展開研究，探索提升之道。

戲劇表演；臺(tái)詞語言；情感表達(dá)；節(jié)奏

在戲劇表演中，臺(tái)詞的節(jié)奏指的是人物語言交替出現(xiàn)的、有規(guī)律的長(zhǎng)短與重音變化情況。著名表演藝術(shù)大師斯坦尼斯拉夫斯基曾經(jīng)說過，節(jié)奏的調(diào)整對(duì)情感表現(xiàn)有著重要的影響力。由此可見想要獲得好的表現(xiàn)效果，就必須對(duì)臺(tái)詞表演節(jié)奏進(jìn)行把控。

一、戲劇表演特點(diǎn)及相關(guān)要求

戲劇演出中臺(tái)詞語言節(jié)奏可以更好的反映情感，給各位觀眾帶來不同的感官體驗(yàn)，努力的做出想要渲染的實(shí)際效果。戲劇演出是演員和觀眾直接的接觸，所以喜劇相比于其他節(jié)目、比如像是電影、電視節(jié)目，更加真實(shí)，演出者必須要努力做出真實(shí)表演。在舞臺(tái)上演員必須要結(jié)合自己對(duì)情節(jié)虛構(gòu)的掌握，來感染各位看客。舞臺(tái)上真實(shí)感的夸張動(dòng)作和語言刻畫都是演出者最常使用套路，這與他們的心里感覺聯(lián)系非常緊密，如果沒有其信念作支撐，整體的感覺將會(huì)不太準(zhǔn)確[1]，對(duì)于演出的理解也會(huì)有偏差。演出信念是起源于對(duì)劇本的信任，在反復(fù)讀取之后會(huì)把握節(jié)奏，進(jìn)而可以借助真心去演出，最終獲得好的效果來展現(xiàn)。由此可見臺(tái)詞語言節(jié)奏的重要性，以及其對(duì)于情感實(shí)際表達(dá)的影響。

二、提升演員臺(tái)詞語言節(jié)奏把握能力和情感表達(dá)力的方式研究

（一）理論聯(lián)系生活

正如上文所述戲劇在世界各國已經(jīng)有了很悠久的歷史，自古至今無數(shù)優(yōu)秀的表演者都在歷史長(zhǎng)河中印下了自己的足跡，與之相關(guān)的研究也是層出不窮，各類的表演理論可以說是很詳細(xì)了。但如果只是掌握了理論、而沒有實(shí)際感受和體會(huì)，最終的表演也不會(huì)出彩。所以對(duì)演出者而言想要獲得好的效果，就必須去體會(huì)生活，將理論與實(shí)際相互緊密結(jié)合起來，這是極其重要的。

對(duì)于臺(tái)詞語言而言，其實(shí)際創(chuàng)作者都是在生活中尋求到的靈感，所以對(duì)于演出者而言，想要把握好它的節(jié)奏，熟悉其情感，就必須要在生活中多多體會(huì)其含義[2]，仔細(xì)的琢磨生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。熟讀劇本臺(tái)詞是演員的基本功，想要獲得好的演出體驗(yàn)，就必須努力和作者在近乎還原情景的生活場(chǎng)景中去體驗(yàn)、去把握、去思考，在內(nèi)心反復(fù)的朗讀臺(tái)詞、最終構(gòu)建起個(gè)人的情感；結(jié)合外界的刺激，激發(fā)演者個(gè)人的把握。劇組人員也可以結(jié)合周圍環(huán)境的實(shí)際來刺激演出者，在熟悉臺(tái)詞語言的基礎(chǔ)上把握節(jié)奏，進(jìn)而尋求到其情感；努力的向演出者來講述故事中的人物，掌握那時(shí)的心理活動(dòng)，使得演員可以深入其中，富有藝術(shù)表現(xiàn)力，提升劇目生活氣息。

（二）節(jié)奏合理設(shè)置

就像唱歌一樣、節(jié)奏的設(shè)置對(duì)于戲劇演出也是非常重要的，好的戲劇節(jié)奏必須包括主導(dǎo)節(jié)奏和輔助節(jié)奏，也要做好其結(jié)合任務(wù)。無論是對(duì)戲劇中臺(tái)詞語言的掌握，還是對(duì)各個(gè)實(shí)際存在場(chǎng)景體會(huì)和研究，都需要完整閱讀劇目安排，在此基礎(chǔ)上認(rèn)真理解。所以節(jié)奏的基礎(chǔ)是在對(duì)整體劇目有整體把握基礎(chǔ)上所構(gòu)建的。單單結(jié)合主導(dǎo)節(jié)奏來理解人物是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒法滿足其劇目演出要求的，想要獲得好的效果，就必須要結(jié)合差異場(chǎng)景來完善個(gè)人實(shí)際性格，使得演出者有活力、非常的真實(shí)，這就需要輔助節(jié)奏的幫忙。演出者需要感受人生百態(tài)冷暖，以劇中人物的心態(tài)去理解世界。

以莎士比亞著名戲劇《李爾王》為例，來探索主導(dǎo)節(jié)奏和輔助節(jié)奏的結(jié)合，以及其與各類戲劇情感表達(dá)的相互作用。李爾王剛開始的時(shí)候誤解自己的小女兒，又被大女人和二女兒趕出了王國，最終小女人將其接回來，兩國因此而開戰(zhàn)，小女兒不幸死亡，最終李爾王崩潰。這可以說是一個(gè)悲劇，尤其是李爾王被趕出來扮演圣徒的那段，是劇中的最為核心表演片段。國王邊走邊思考自己的人生，要有思考表情還要有懊悔的樣子，很多主演都無法體會(huì)到如何將這些情緒融合展現(xiàn)，很多人朗讀臺(tái)詞時(shí)節(jié)奏與自己表情嚴(yán)重的不符，整體的觀感很差沒法滿足其觀眾需求。以筆者研究來看，李爾王最終因?yàn)闆Q策失誤導(dǎo)致了自己的失敗寂寥，所以其個(gè)人性格可以看作是悲劇來源的基礎(chǔ)；所以臺(tái)詞都必須在此基礎(chǔ)上來展現(xiàn)，無論是哪里的任何場(chǎng)景都需要以此為核心；決策的失敗導(dǎo)致他多疑的性格，對(duì)所有事物不信任導(dǎo)致其對(duì)于生活喪失信心勇氣，最終狀態(tài)失控。這就是臺(tái)詞需要把握的主導(dǎo)節(jié)奏。

在此基礎(chǔ)上，他無家可歸的時(shí)候，卻意外得到了小女兒的拯救，這本是喜出望外的事，但最終小女兒卻非常不幸的戰(zhàn)死。在整體臺(tái)詞節(jié)奏實(shí)際情感把握基本已定的大背景下，這就可以看作是輔助節(jié)奏，演出者需要體會(huì)這類故事，努力的表演出非常矛盾情緒，在每個(gè)章節(jié)都有符合故事發(fā)展和整體主線進(jìn)展的情緒表演，使得其觀眾入戲自己也放佛就是那個(gè)主人公一般。這類的演出自然會(huì)獲得非常好的效果。

三、結(jié)語

戲劇演出中臺(tái)詞語言和情感表達(dá)都可以看作是靈魂，演出者必須要努力提升個(gè)人實(shí)力，掌握相關(guān)技術(shù)，去生活中尋求靈感，把握節(jié)奏與規(guī)律，最終獲得滿意的演出效果?！?/p>

[1]袁野.淺談戲劇臺(tái)詞的“四性”之一 即臺(tái)詞的行動(dòng)性[J].才智,2012,13:181.

[2]海燕.淺談音樂劇臺(tái)詞和話劇臺(tái)詞在體現(xiàn)上的異同[J].戲劇之家,2015,09:52-53.

楊錫（1984-），男，吉林藝術(shù)學(xué)院助教，碩士，主要研究方向：播音與主持專業(yè)；蔡雨桐（1986-）女，吉林長(zhǎng)春人，吉林藝術(shù)學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：表演。