張 楠

（咸陽師范學院音樂學院，陜西 咸陽 712000）

長調(diào)與蒙古民族民族性格的關(guān)系

張 楠

（咸陽師范學院音樂學院，陜西 咸陽 712000）

蒙古長調(diào)在蒙古語種，被稱“烏日汀哆”?！盀跞胀　睘椤伴L久”“永恒”之意，“哆”為“歌”之意。在有的書和相關(guān)論文中，直接稱之為“長歌”“長調(diào)歌”或者“草原牧歌”等。蒙古長調(diào)具有音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，字少腔長，節(jié)奏自由靈活，歌詞簡潔樸實，旋律優(yōu)美流暢富有華麗的裝飾性等特點，它是一個獨特的文化與游牧文化和獨特的演唱形式的地域文化特征。

蒙古長調(diào)；民族；文化特征

一、對神靈的依賴和對大自然的熱愛

蒙古民族以“蒼天”為永恒最高神靈，稱為“長生天”，蒙古人認為至高無上的權(quán)利都是由天神“長生天”授予的，天神“長生天”會傳授于地上的一位首領(lǐng)所有權(quán)利，并為時刻指引著他們，蒙古人對“長生天”充滿了很強的信仰，一切美好事物都是“長生天”所賜。在這些長調(diào)歌曲中都很直白的表達了他們的敬意和崇拜。

蒙古人民對自己生長的這塊土地充滿濃濃的感情，他們熱愛這塊土地，熱愛這片草原，熱愛大自然的一切，對生活充滿了無限向往。從長調(diào)歌曲中可以清楚的感覺到他們對自然對生活的熱愛。大家最為熟知的長調(diào)歌曲《牧歌》中寫到：“藍藍的天空上，飄著那白云，白云的下面，跑著雪白的羊群?！边@些歌詞通俗易懂，質(zhì)樸簡潔，給人們呈現(xiàn)出了一種和諧的自然生活。這些歌曲給人的感覺是輕松自然，是一種美的享受，充分表達了蒙古人民對自然對生活的熱愛之情。

蒙古長調(diào)中描寫山川的也挺多，大家經(jīng)常聽到如民歌《金色圣山》《火焰山》等，都是贊美山川贊美自然的長調(diào)民歌。在蒙古民族，他們把一些地區(qū)的山稱為“圣山”，當?shù)厝藗円约爸苓叺娜藗兠磕陼ゼ腊葸@些“圣山”，祈求家人平安健康，家鄉(xiāng)風調(diào)雨順，他們對“圣山”無比的敬畏和崇拜。

二、對英雄的崇尚和贊美

崇尚和贊美民族英雄在蒙古族長調(diào)中普遍出現(xiàn)。歌曲《嘎達梅林》講述了蒙古草原上一個真實的歷史故事：在1929年前，蒙古封建王公達爾罕背叛了民族，勾結(jié)敵人欺壓百姓，占領(lǐng)農(nóng)民土地，這一惡行激起人民群眾的強烈反抗。嘎達梅林代表蒙古人民去上級反應。但是，事與愿違，不僅沒有控告成功，反而自己被抓入大牢并判處死刑。他的妻子知道后，帶領(lǐng)一腔熱血的救國人民劫獄，救出了嘎達梅林。從歌曲的結(jié)構(gòu)特色可以表達出蒙古人民強烈反對封建貴族，渴望自由的心情，對民族大英雄的崇敬之情。

說到蒙古民族英雄，我們第一個想到的就是成吉思汗。就得提到《成吉思汗頌歌》這首歌，這首歌是蒙古音樂史上獨一無二的贊頌成吉思汗而譜寫的大型宴歌，歌詞中唱道：“圣主成吉思汗開創(chuàng)了，蒙古汗國的法度規(guī)章，英主成吉思汗倡導了，蒙古民族的純樸風俗，讓我們高舉起金杯，暢飲美酒歡樂起舞?！甭牭竭@首歌，給人的感覺就是大氣，莊嚴，特別有王族氣勢。

三、對家鄉(xiāng)、親情、愛情的贊美

蒙古族流傳著這么一句諺語：“出生的土地賽黃金，喝過的井泉如圣水。”由此可見，他們十分熱愛自己的土地，熱愛自己的家鄉(xiāng)，這種熱愛之情與其他民族相比更加強烈。

歌曲《察哈爾八旗》中唱到：“出生的朝陽嗬咿，晨霧籠罩一片迷蒙，親愛的故鄉(xiāng)察哈爾八旗多么的遙遠。假如我是雄鷹嗬咿。展開翅膀飛回故鄉(xiāng)，無奈我不是矯健的雄鷹，身在異鄉(xiāng)痛苦惆悵。”巴林民歌《穆和勒哈達》：“穆和勒哈達嗬，銀子般白茫茫的沙梁嗬，時刻牽動我的心啊嗬，那是我生長的故鄉(xiāng)啊嗬。芳草如茵的草原嗬，遍地是羊群馬群啊嗬。日夜牽動我的思緒啊嗬，那是養(yǎng)育我的親人啊嗬。”

蒙古人民對父母的尊重尤為強烈，珍重父母的養(yǎng)育之恩。母親的地位，在每個人心里都是無人能取代的，蒙古人在贊美母親的巴林民歌《夏日哈達》中深情唱道：“紅糖再甜也罷，甜不過媽媽的笑容。婆家再富也罷，抵不住媽媽的恩情?！痹诿窀琛抖涠洳试啤烦溃骸鞍准埍M管單薄，能擋窗外的寒流。母親盡管年老，能為兒女分憂?！?/p>

蒙古人在戰(zhàn)場，在馬背上他們表現(xiàn)的是英勇無畏，是熱情豪放，可是在表達愛情時是往往比較含蓄內(nèi)斂。如長調(diào)歌曲《遼闊的草原》中唱到：“雖然有那遼闊的草原嗬，卻不知何處有泥灘哎。雖然有那俊美的情人嗬，卻不知他的心愿哎。”在《翠玲》中，描寫一對戀人相愛卻不能相親的悲劇，一唱三嘆，感情真摯，歌中唱道：“紅糖雖然能到心，不能一下子吃一石，哥哥雖然和我有情份，可惜不能見我的面。要是我有蝴蝶的雙翅，落在衣襟上跟你走。可惜我沒有這個福份，只好眼巴巴地把你瞅?！?/p>

四、對駿馬的喜愛與歌頌

在談到蒙古族長調(diào)的時候，不能不涉及到駿馬，生長在草原的每一個蒙古人，從小就和駿馬結(jié)下了不解之緣。駿馬在蒙古族人們心中是美的象征，也是民族的象征。民歌《心愛的云青馬》這樣唱道：“我心愛的云青馬，有著騰云的靈性。在遼闊的內(nèi)蒙古，有著美好的名聲。堅實茁壯的四蹄，有著踏霧的本領(lǐng)。”

五、結(jié)語

蒙古長調(diào)是蒙古人民表達自己內(nèi)心的感情和贊美自然生活的一種藝術(shù)形式，同時它也是蒙古民族生活習慣和精神品質(zhì)的標志性展示，蒙古長調(diào)被稱為“草原音樂的活化石”。2005年11月25日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部宣布了第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，其中“蒙古族長調(diào)民歌”就榮列在榜中。■

[1]達·人沁,那仁巴圖.蒙古民族500首.內(nèi)蒙古人民出版社,1979,14.

[2]蒙古族烏日汀哆(長調(diào))的美學特征.赤峰學院學報(漢文哲學社會科學版),2010,02.

[3]白華.讓民族藝術(shù)奇葩永遠綻放-淺談蒙古族長調(diào)民歌的發(fā)展與繼承.2012,03.