殷子琪

天津現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津 300350

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老年人權(quán)益保障中的有效路徑分析

殷子琪

天津現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院，天津 300350

人口老齡化問(wèn)題在不斷的加重，在這種情況下需要我們?cè)黾訉?duì)老年人權(quán)益的重視，采取有效的措施使老年人的權(quán)益得到保障，使老年人在身體以及精神上都能夠得到呵護(hù)。本文主要講述了保障老年人權(quán)益的重要性，以及就如何更好的保障老年人權(quán)益提出了一些有效路徑。

老年人；權(quán)益保障；有效路徑分析

一、保障老年人權(quán)益的必要性

十二五期間在我國(guó)出現(xiàn)了第一個(gè)老年人口高峰，我國(guó)處在60歲以上的老年人已經(jīng)由原來(lái)的1.78億上升到了現(xiàn)今的2.21億，老年人口所占比例已經(jīng)由原來(lái)的13.3%上升到了如今的16%，現(xiàn)今，我國(guó)的人口老齡化已然非常嚴(yán)重，我國(guó)老齡人口在世界老年人口中占五分之一，在亞洲老年人口中占去一半，預(yù)計(jì)到2055年我國(guó)的老年人口可以達(dá)到4.72億，老齡化的不斷加重，老年人的權(quán)益保障需求也就越來(lái)越多也越來(lái)越強(qiáng)烈，隨著而來(lái)的便是各種老年權(quán)益保障問(wèn)題的發(fā)生，引發(fā)各類(lèi)矛盾，嚴(yán)重影響社會(huì)和諧，因此這就需要我國(guó)充分的意識(shí)到保護(hù)老年人權(quán)益的重要性，做好老年人的權(quán)益保障工作，從而促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

二、老年人權(quán)益保障中的有效路徑分析

(一)法律路徑

法律路徑具體是指完善老年人權(quán)益保障的法律體系，現(xiàn)階段我國(guó)也陸續(xù)頒布了有關(guān)保障老年人權(quán)益的各項(xiàng)法律法規(guī)，其中包括有地方政府規(guī)章，國(guó)務(wù)院部門(mén)規(guī)章，地方性法規(guī)以及法律等，為能夠有效的保障老年人權(quán)益提供一定的法律依據(jù)。因?yàn)椴煌貐^(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不一樣，老年人群體的文化習(xí)慣以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)也都不相同，存在有一定的區(qū)域性，因此需要各級(jí)地方條例不斷的完善，從而使老年人的精神贍養(yǎng)，社會(huì)福利，社會(huì)救濟(jì)，醫(yī)療保障以及生活保障都能夠有一定的法律條款可以依照，保證《老年人權(quán)益保障法》可以得帶有效的實(shí)施。同時(shí)還需要鼓勵(lì)全社會(huì)多層次以及多角度的參與到老年人權(quán)益保障中。另外，還需要建立老年人權(quán)益保障監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，對(duì)單位以及社會(huì)提供的一些權(quán)益保障服務(wù)進(jìn)行監(jiān)督落實(shí)并且對(duì)其進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)。完善的法律建立之后需要加強(qiáng)對(duì)法律的宣傳，例如可以通過(guò)典型案例的宣傳或者是法律服務(wù)專(zhuān)線(xiàn)的宣傳，讓法律真正的走進(jìn)老年人的生活中，從而使他們懂得法律，明白可以用法律武器來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利[1]。

(二)社會(huì)保障路徑

老年人權(quán)益能夠得到保障的落腳點(diǎn)是社會(huì)力量的非常廣泛的參與，其中具體包括加快完善醫(yī)療保險(xiǎn)以及養(yǎng)老保險(xiǎn)等各種基本制度，建立一個(gè)多層次以及多元化的醫(yī)療保健以及養(yǎng)老的服務(wù)體系，從而可以有效的保障老年人的醫(yī)療需要以及基本生活需要。同時(shí)還需要增加各種福利性的養(yǎng)老設(shè)施的建設(shè)，使服務(wù)的對(duì)象范圍可以得到進(jìn)一步擴(kuò)大，同時(shí)還需要不斷的擴(kuò)寬服務(wù)的內(nèi)容以及提高服務(wù)的質(zhì)量，從而可以真正的滿(mǎn)足老年的實(shí)際需求。另外，還可以建立一個(gè)老年人的人才市場(chǎng)，可以開(kāi)設(shè)一些老年人課程，使老年人可以從事一些自己可以做的工作，從而使自身的價(jià)值得以發(fā)揮出來(lái)。

(三)文化道德途徑

道德手段是可以保障老年人權(quán)益的基礎(chǔ)，因此要想有效的保證老年人的權(quán)利，需要使道德得以發(fā)揮出最大的力量。其一，大力宣揚(yáng)尊老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)人心中都有尊敬老人的意識(shí)，使社會(huì)形成一個(gè)尊老敬老的風(fēng)氣。其二，營(yíng)造尊老愛(ài)老的文化氛圍。即可以經(jīng)常性展開(kāi)各種養(yǎng)老，助老，敬老的宣傳教育，使每個(gè)人都意識(shí)到應(yīng)對(duì)人口老齡化的緊迫性以及重要性，自覺(jué)遵守孝道。其三，增加文化道德建設(shè)，對(duì)尊敬老人的事跡提出表?yè)P(yáng)，對(duì)虐待老人以及遺棄老人的人員進(jìn)行道義譴責(zé)，增強(qiáng)每個(gè)人的愛(ài)老意識(shí)[2]。

(四)自我保障路徑

老年人權(quán)益如果想要得到保障，一個(gè)非常關(guān)鍵的因素是老年人自己要學(xué)會(huì)加強(qiáng)保護(hù)，社會(huì)以及國(guó)家對(duì)老年人的保護(hù)只能是外部條件，需要老年人自身具有保護(hù)意識(shí)才能使老年人的權(quán)益得以真正的實(shí)現(xiàn)。因此，這就需要老年人增加自己的自我維護(hù)意識(shí)，不要僅僅只是被動(dòng)的接受來(lái)自社會(huì)或者來(lái)自國(guó)家的保護(hù)。在我國(guó)，受傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，老年人的自我保護(hù)可以由子女代為執(zhí)行。但如果是在贍養(yǎng)權(quán)保障中，老年人非常容易和子女形成一種直接沖突，在這種情況下可以簽訂贍養(yǎng)協(xié)議或者是辦理公證贍養(yǎng)協(xié)議，這樣可以有效的減少贍養(yǎng)糾紛，使老年人真正老有所依，老有所養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，老年人的權(quán)益很大程度上關(guān)系著我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展，因此需要我們充分的意識(shí)到保護(hù)老年人權(quán)益的重要性，可通過(guò)完善老年人權(quán)益保護(hù)相關(guān)法律，增加社會(huì)保障，加強(qiáng)道德文明建設(shè)等多種途徑來(lái)保障老年人的權(quán)益，從而使老年人得以老有所依，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

[1]陳龍，何龍.我國(guó)老年人權(quán)益保障路徑研究[J].江蘇科技信息，2014(20)：85-88.

[2]李強(qiáng).淺析老齡化社會(huì)下老年人的權(quán)益保護(hù)[D].華中師范大學(xué)，2015.

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2095-4379-(2017)16-0262-01

殷子琪(1987-)，女，漢族，天津人，碩士研究生，天津現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：老齡化社會(huì)福利。我國(guó)進(jìn)入老齡化的步伐在不斷的加快，現(xiàn)今老齡化問(wèn)題已然成為我國(guó)社會(huì)非常重要的一個(gè)問(wèn)題，使我國(guó)的社會(huì)發(fā)展面臨著非常重大的挑戰(zhàn)，因此需要我們采取有效的措施保障老年人的權(quán)益，從而保證我國(guó)的和諧發(fā)展。