宋麗君

鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南 鄭州 451200

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從法的目的引發(fā)的法律解釋之思考

宋麗君

鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，河南 鄭州 451200

本人一度熱衷于對(duì)法律中存在的問題進(jìn)行完善性和重構(gòu)性的思考，但是隨著思考的深入和觀察視野的拓寬，發(fā)現(xiàn)，對(duì)法律的解釋與改革、修繕法律同樣重要。滯后性是成文法固有的特征，現(xiàn)有的法律在具體案件面前像女人的衣櫥，永遠(yuǎn)少一件適合出門的衣服。司法者對(duì)法律的解釋是解決成文法缺點(diǎn)的一劑良藥，也有可能是一把雙刃劍，提高司法者和執(zhí)法者的法律素質(zhì)則至關(guān)重要。

法的目的；法律解釋；輿論

一、司法不必恐慌于輿論的關(guān)注

2006年的彭宇案引起的大討論，今天看來，輿論的關(guān)注并非無端，十年來，發(fā)生了很多碰瓷成功事件，也發(fā)生了很多因無人敢扶至人錯(cuò)失救治事件，就在本文撰寫之際，又發(fā)生一件老人摔倒后躺地上一個(gè)多小時(shí)無人敢扶的事件。近期發(fā)生的于歡案，同樣引起了較大的輿論關(guān)注，不同以往，這次案件很多聲音都呼吁在尊重判決書中已經(jīng)列舉的證據(jù)的前提下，討論判決書中法官的結(jié)論，這是法制教育的一大進(jìn)步，是依法治國的進(jìn)展。結(jié)合之前的“趙春華非法持有槍支案”、“王力軍非法經(jīng)營玉米案”、“掏鳥窩案”、“賈敬龍案”，這些輿論關(guān)注的案件之間似乎有一個(gè)規(guī)律，當(dāng)一個(gè)案件關(guān)乎自身利益時(shí)，人就會(huì)格外關(guān)注，在走路的時(shí)候會(huì)遇到倒地的老人，在生活中會(huì)遇到不法歹徒，或者似乎正常謀生的時(shí)候有一天被認(rèn)定為行為是違法的，等等。當(dāng)判決結(jié)果嚴(yán)重背離人的價(jià)值觀時(shí)，輿論就產(chǎn)生了。依循這個(gè)規(guī)律就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些案件一經(jīng)判決注定是會(huì)引爆輿論的，這些案件是可以被預(yù)見到的。

首先，我們要正視判決對(duì)社會(huì)存在影響力，彭宇案就讓我們學(xué)會(huì)了可以圍觀、可以拍照保留證據(jù)、可以報(bào)警，但就是不敢扶。其次，于歡案對(duì)判決書的關(guān)注和對(duì)法律、訴訟程序、判決依據(jù)的尊重，證明了法治社會(huì)的宣傳是卓有成效的，這些案件有著較廣泛意義上的社會(huì)法制教育價(jià)值。最后，判決書的書寫除了要依據(jù)法律，還要尊重人性，有意的對(duì)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行正向引導(dǎo)。人民希望，社會(huì)需要判決能夠平衡法律的嚴(yán)謹(jǐn)和人性的天然。公平正義不只在法律框架內(nèi)，更在民心深處。廣泛的關(guān)注和討論正是推動(dòng)法制發(fā)展的動(dòng)力。

二、法律解釋要尊重人性和社會(huì)發(fā)展需求

我國是成文法國家，法律來源于人文社會(huì)關(guān)系中“理”的發(fā)展和總結(jié)，是集體智慧的結(jié)晶，應(yīng)當(dāng)受到廣泛的尊重，對(duì)社會(huì)矛盾的處理具有重要的指導(dǎo)意義。法律之于個(gè)案是一般和個(gè)別、抽象和具體、前見和現(xiàn)見、詞匯和語境的關(guān)系。法官在審理案件過程中，法律條文和案件并不是全然對(duì)應(yīng)的，而只是基本能對(duì)應(yīng)上，因此，每一個(gè)案件都是法官通過解釋才能適用到某一案件中的。立法者在立法的過程中盡量使用簡(jiǎn)化和概括性的語言，以便盡可能多的涵蓋現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的類案，而法官在判決的時(shí)候則需要對(duì)法條及其解釋進(jìn)行擴(kuò)大，但不能偏離原意，法官如何做出解釋就顯得至關(guān)重要。司法職能堅(jiān)持回應(yīng)人的需要，而正是這種需要，司法的職能繁榮起來并堅(jiān)持下來了。

在對(duì)法律進(jìn)行解釋之前需要制定一個(gè)合理的社會(huì)目標(biāo)，因?yàn)?，法官的解釋不是只?duì)當(dāng)事人產(chǎn)生影響，法官的司法能力以及靈活的法律解釋對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣都會(huì)產(chǎn)生影響，法律的目的是產(chǎn)生公平公正，但是嚴(yán)格依據(jù)法律產(chǎn)生的公平公正結(jié)果，和依循人性產(chǎn)生的公平公正的結(jié)果，很難分辨出哪個(gè)才是更好一點(diǎn)的。如：對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)進(jìn)行解釋時(shí)，勢(shì)均力敵情況下的防衛(wèi)和寡不敵眾情況下的防衛(wèi)，對(duì)于人身傷害可以防衛(wèi)，對(duì)于精神傷害能不能防衛(wèi)等，應(yīng)當(dāng)分別如何做出解釋。此時(shí)有一個(gè)參照點(diǎn)，就是社會(huì)制度。法官的解釋影響著社會(huì)文明的發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣走向，最終影響法制與人心?？梢姡袥Q不應(yīng)僅僅是法律問題，而是各種利益的平衡。如：實(shí)踐中不認(rèn)定正當(dāng)防衛(wèi)的原因在于，最高法和最高檢未做任何關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的司法解釋，實(shí)務(wù)屆操作混亂，司法的現(xiàn)實(shí)問題包括上訪因素，被害人救濟(jì)，互毆與正當(dāng)防衛(wèi)的界限模糊等問題。在平衡各種利益的過程中，自然就會(huì)發(fā)現(xiàn)，法存在于法院處理的諸多事實(shí)背后，法律產(chǎn)生于、存在于事物之間的事實(shí)的一些關(guān)系，和這些關(guān)系一樣，自然的法律也處于永恒不斷的新生之中。我們不再必須從理性推演出來的文本或體系之中，而是從社會(huì)效用中，從某些后果會(huì)追隨某些假定而來的必然性中尋找法律的淵源。我們應(yīng)當(dāng)向它尋求解決辦法的對(duì)象，并不是邏輯演繹，而更多是社會(huì)需要。于是我們就找到了法的目的，然后我們就知道如何進(jìn)行法律解釋了。

在前不久報(bào)道的中國學(xué)生在美國實(shí)施校園傷害案件中和七港警傷害案件中，旁觀者與直接實(shí)施者均受到了同樣的處罰，這在現(xiàn)有的法律規(guī)定之下，我國是無法實(shí)現(xiàn)的，但是按照社會(huì)共同的價(jià)值觀，任何人都應(yīng)該有義務(wù)制止(至少是勸止和舉報(bào))違法犯罪行為，任何人也應(yīng)該為參與犯罪行為承擔(dān)自然后果，這種目的如何實(shí)現(xiàn)？對(duì)，通過法律解釋可以做到。這些問題的解決不是立法者的任務(wù)，而是執(zhí)法和司法者的責(zé)任。這就需要在進(jìn)行法律解釋時(shí)考慮人性，人性有向善的一面，人性也有惡略的一面，無論是哪一面，法律要傾聽、感受并尊重民眾的血淚疾苦，考慮一般人的能為，考慮一般情景的不能為，即可。

三、法的目的是一切思考的根源

法官在進(jìn)行法律解釋前需要樹立統(tǒng)一的法的目的，如何統(tǒng)一？習(xí)近平總書記說，要讓公民在每個(gè)案件中感受到公平正義。判決內(nèi)容至少不能陷民眾于恐慌之中，當(dāng)一般能力的民眾在看到案情之后，思考自己遇到相似情景之時(shí)，感覺自己尚不如當(dāng)事人勇敢和靈敏，當(dāng)事人如此下場(chǎng)，彼時(shí)自己又將如何？法律希望民眾在面對(duì)黑惡勢(shì)力的時(shí)候是應(yīng)該怎么做呢？法律對(duì)個(gè)體和社會(huì)的指導(dǎo)影響是具有十分普遍的意義的，不能逼迫和誤導(dǎo)人民。

在彭宇案中，如果判決書中有鼓勵(lì)見義勇為的傾向，相信民風(fēng)會(huì)和現(xiàn)在有所不同，法的價(jià)值應(yīng)該是增加的。在于歡案中，判決書中如果考慮到孝的因素，有鼓勵(lì)民眾向黑惡勢(shì)力不妥協(xié)退讓的傾向，并善加引導(dǎo)規(guī)范，法對(duì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值也會(huì)增加。

再次對(duì)比一下，孫大午案之后的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，按照現(xiàn)有處理辦法，非法集資活動(dòng)一經(jīng)發(fā)現(xiàn)將一律被依法取締，集資者往往會(huì)同時(shí)被追究刑事責(zé)任，集資詐騙罪甚至最高可被處以極刑。對(duì)于有正常融資需求的非法集資者，如此嚴(yán)苛的法律責(zé)任是否合適，一直受到質(zhì)疑。但從實(shí)踐效果來看，自從1995年刑法加入了此類罪名之后，非法集資活動(dòng)卻越演越烈，甚至呈現(xiàn)“高發(fā)勢(shì)頭”。對(duì)于非法集資的處理手段，不免同時(shí)有打擊面過寬和打擊力度不足的雙重感慨。這就是法律注重打擊力度產(chǎn)生的效果，而不注重引導(dǎo)社會(huì)產(chǎn)生的，司法和執(zhí)法都是極具智慧性的，任何一種略微的傾向都有可能產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)。

尊重人性，關(guān)注人的需求，除了打擊還應(yīng)有引導(dǎo)。司法者要有一種身歷其境的感受才能做出順應(yīng)人性的判決，如于歡案中，不需要客觀的已經(jīng)存在危及生命健康，只要當(dāng)事人內(nèi)心感覺絕望，感覺不法行為危及到了生命健康，就可以進(jìn)行無限防衛(wèi)的解釋。于歡已在精神層面達(dá)到了崩潰，精神層面的崩塌使這個(gè)人當(dāng)時(shí)感覺已經(jīng)到了死亡的邊緣，當(dāng)事人能感覺到，外人看不到，我們的法律解釋要解釋到。法律解釋可以有打擊黑惡勢(shì)力的傾向，考慮弱勢(shì)者可以在黑惡勢(shì)力面前適用無限防衛(wèi)。有些人擔(dān)心直接解釋無限防衛(wèi)有失公平，妥協(xié)只會(huì)使他們更囂張，更兇殘無度。“村霸”等現(xiàn)象就是正義者向非正義者低頭的后果，長期如此，順民也只好變悍民。同時(shí)，司法者顧忌太多，縮首畏腳，一個(gè)擔(dān)心不小心觸碰到了上面的不知是何背景何級(jí)別的保護(hù)傘、大人物，一個(gè)擔(dān)心沒有引用法律引起錯(cuò)案歸責(zé)一個(gè)擔(dān)心與道德碰撞，產(chǎn)生輿論壓力，這都是迷失了法的目的導(dǎo)致的。

[1]老人出門祭奠親人摔倒路邊1小時(shí)無人敢扶[N].重慶晨報(bào)，2017-4-5.

[2]嚴(yán)存生.法律的人性基礎(chǔ)[M].北京：中國法制出版社，2016，1：72-73.

[3]馬峰.從一起校園傷害案件談校園傷害案件各方責(zé)任[J].才智，2012(25).

[4]彭冰.非法集資活動(dòng)規(guī)制研究[J].中國法學(xué)，2008(4).

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2095-4379-(2017)16-0213-02

宋麗君(1987-)，女，漢族，河南漯河人，碩士研究生，畢業(yè)于河南大學(xué)，訴訟法學(xué)專業(yè)，鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院，助教。