趙 星 (武漢理工大學 430070; 廣州科技職業(yè)技術(shù)學院 510550)
數(shù)字媒體在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用
趙 星 (武漢理工大學 430070; 廣州科技職業(yè)技術(shù)學院 510550)
隨著時代的進步,人們思想的意識也不斷的發(fā)展進步。物質(zhì)層面的需求已經(jīng)不能全面的滿足人們的需求,而對于精神層面要求的豐富性的渴求愈加明顯。數(shù)字媒體作為一種新生的媒體形式,在近年來的藝術(shù)與生活中的各個領(lǐng)域上演并迅速的崛起和發(fā)展。本文將基于數(shù)字媒體的相關(guān)特征及表現(xiàn)形式來探討,分析其在人們的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用。
數(shù)字媒體;互動;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
1.數(shù)字媒體的概述
數(shù)字媒體體現(xiàn)了科學與藝術(shù)的互動。數(shù)字媒體的當前形式可以包括數(shù)字動畫、數(shù)字電視、數(shù)字電影、多媒體教學、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和使用技術(shù),更多的形式是通過屏幕來實現(xiàn)的,所以屏幕作為數(shù)字媒體的重要媒介傳播。隨著人類文明的發(fā)展,社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和人們對生活的需求逐漸增加,數(shù)字媒體作為一個新興的產(chǎn)業(yè),隨著時代的發(fā)展潮流不斷。
2.數(shù)字媒體的特征
數(shù)字媒體最大的特征就是具有一定的交互性,所謂的交互性指的是把數(shù)字媒體的聲音、圖像、文字等硬件相結(jié)合并加上人們的參與來共同實現(xiàn)完成,讓使用者形成一種三維甚至4維的立體空間感受。但如何將數(shù)字媒體應(yīng)用,融合到藝術(shù)的創(chuàng)作中,給藝術(shù)創(chuàng)作新的生命,是最值得關(guān)注的問題。
1.國內(nèi)數(shù)字媒體的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢
中國作為世界大國,擁有著豐富的資源、文化。數(shù)字媒體在世界中也隨著經(jīng)濟,文化的發(fā)展而大展頭角。我國的數(shù)字媒體與歐洲發(fā)達國家相比還處于相對落后的狀態(tài)。數(shù)字媒體在發(fā)展中仍處于學習期和生長期。通過國家政策和相關(guān)的技術(shù)手段學習歐洲發(fā)達國家發(fā)展遜色的諸多方法,并不斷地完善,在實踐中發(fā)展、成長。
2.國外數(shù)字媒體的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢
在國外,數(shù)字媒體的快速發(fā)展是令人震驚的。英國作為一個國家的發(fā)展,數(shù)字媒體的發(fā)展也走在前列,包括廣播電視、電腦軟件、設(shè)計、電影、音樂、出版、廣告、游戲軟件到藝術(shù)表演,是英國最大的產(chǎn)業(yè);在電影業(yè)和計算機軟件風靡全球,在美國在數(shù)字媒體行業(yè)每年的收入相當可觀,占國民生產(chǎn)總值的重要組成部分;在日本,動漫一直是世界上增長最快的行業(yè),超過2倍的鋼鐵行業(yè),汽車行業(yè)已成為僅次于日本的第二大產(chǎn)業(yè),日本目前從事計算機直接數(shù)字媒體藝術(shù)作品的使用幾乎10萬人,約300000人一年接受的數(shù)字媒體教育和培訓;在游戲行業(yè)中的韓國數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的性能,取得了驕人業(yè)績,數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)已經(jīng)超過汽車工業(yè)作為韓國最大的產(chǎn)業(yè)。
1.數(shù)字媒體在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的表現(xiàn)形式
在越來越深入的環(huán)境設(shè)計,數(shù)字媒體技術(shù),依托多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字媒體和新的內(nèi)涵,技術(shù)手段并結(jié)合多種形式的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計,但共同點之間的直接相互作用是讓用戶通過數(shù)字媒體技術(shù)。讓用戶感受到真實的場景。
(1)視覺感受的延伸
在人體器官感知,視覺是最直接的意義上,當代美國藝術(shù)心理學家ArnheimRudolf指出:“所有思想的力量的視覺感受?!耙曈X本身也要加強設(shè)計的視覺沖擊張力的能力,提高沖擊的設(shè)計創(chuàng)意,提高語言表達的表達。視覺輔助的快速有效的設(shè)計,為受眾的信息傳播和設(shè)計傳播提供了更豐富、更深刻的藝術(shù)魅力。
(2)觸覺感受的延伸
觸覺是指皮膚受到外界接觸的物體,從而引起一種刺激的感覺。人的觸覺可以感受到自然界的變化,對物質(zhì)的質(zhì)感,使我們對事物有了新的認識。觸摸使人充分融入一個,與周圍環(huán)境的相互融合,設(shè)計更多的人接觸的心理感覺不同材料的接觸,這種感覺更微妙和微妙,更容易移動。材質(zhì)和肌理的運用便能很好的的運用到觸覺當中,從而為設(shè)計提供更為多樣性的體驗和感受。同時,觸覺當中也有視覺化的體現(xiàn),如材質(zhì)的樣式,肌理的紋路,這些種類多樣性的東西若能有效的運用到設(shè)計里,不僅能提供視覺體驗上的新意,也能讓觸覺深入到人的心理,從而使設(shè)計更具感染力。
(3)聽感受的延伸
聽覺作為聲音的感知器官,也在設(shè)計領(lǐng)域里發(fā)展著炙手可熱的功效。一旦聽覺和視覺識別結(jié)合起來,就會產(chǎn)生更持久有效的記憶,聲音的傳輸方式與圖像相比更加靈活和廣泛。語音識別技術(shù)擴大了公共空間的信息接收受眾范圍,也推動了無障礙設(shè)計的發(fā)展。
2.數(shù)字媒體藝術(shù)對環(huán)境設(shè)計的影響
(1)身臨其境,交互的藝術(shù)
新媒體藝術(shù)具有交互的性質(zhì)。數(shù)字媒體是一種新的媒體形式,藝術(shù)家不再停留在單方面轉(zhuǎn)移的想法,“藝術(shù)”而是為人們創(chuàng)造一個環(huán)境,親自參與現(xiàn)場,觸摸多感官的因素作為作品,或作為作品的一部分。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是為每個人創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境,借助于溝通和數(shù)字媒體可以使多感官的感情集將人、三件作品和藝術(shù)家,藝術(shù)家可以使用更多的三維多媒體表現(xiàn)在作品,而人們參與其中直接感受作品,能夠建構(gòu)更完整藝術(shù)形象和思維,并對作品產(chǎn)生新的深層的理解。數(shù)字媒體,這種超級互動不僅限于物質(zhì)的相互作用,而且還涉及到心理和精神上的互動。指藝術(shù)家和觀眾之間的思想交流。
(2)變幻莫測的虛擬空間
數(shù)字媒體同時也是虛擬的一種存在,是一種在時間流動過程中展現(xiàn)虛擬空間中虛擬實體造型形象的藝術(shù),是讓我們在虛擬的空間中實現(xiàn)設(shè)想中的現(xiàn)實世界,體驗不可思議的“仿真”的藝術(shù)??臻g和時間同是運動著的虛擬實體的存在形式,所以構(gòu)成了一個虛擬的多維空間。
從藝術(shù)的本質(zhì)上說,數(shù)字媒體仍然是人類表達的產(chǎn)物,這與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目的是一致的。
1.廣州歌劇院
建筑設(shè)計大師扎哈?哈迪德的建筑設(shè)計作品--廣州歌劇院,其設(shè)計大膽、前衛(wèi),為了取得良好的聲學效果,在3D模擬技術(shù)的幫助下,通過計算機調(diào)試找到了利用建筑本身作為音樂廳的擴音器。廣州歌劇院對古典藝術(shù)和流行的商業(yè)用途的兩種模型分別設(shè)計了兩套揚聲器系統(tǒng)。為了盡量減少干擾原理,設(shè)計了一套點源陣列,滿足自然、逼真的聲音經(jīng)典的藝術(shù)類,以滿足需求,以聲音的形式自然的聲音為主,輔以電聲學。
聲音設(shè)計基于最小化重疊的布置原則,主要包括畫廊組成的觀眾;降低高值水平線聲源揚聲器系統(tǒng),同時盡量減少重疊的原則,主要包括受眾;同左聲道右聲道。為了有效地避免反射側(cè)墻和天花板對觀眾造成的影響,巧妙利用馬賽克水平線聲源揚聲器,準確設(shè)置蓋板的角度,實現(xiàn)了真正的最小干擾。此外,每個通道都配備了18個雙3英寸的超低頻揚聲器系統(tǒng),它被放置在上部的全頻揚聲器系統(tǒng)和低頻揚聲器系統(tǒng)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計最終的目的還是傳遞信息,傳統(tǒng)的展示方式或媒體信息將受限于時間和空間,數(shù)字媒體藝術(shù)的應(yīng)用,使得展示的形式進入類容新的紀元,交互性、實時性主動性的特點,和虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應(yīng)用,可以把觀眾帶入一個虛幻的“現(xiàn)實世界”,可以“看”“聽”甚至“觸摸”商品。不僅為展示設(shè)計開拓了一個全新的觀戰(zhàn)方式,也定然會影響到每一個人的社會生活。
注重尊重人性化設(shè)計,為參觀者創(chuàng)造全新的環(huán)境空間,使觀眾能得到更加享受的視覺盛宴。
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[2]鄭湛朱國賓曾一昕.數(shù)字媒體藝術(shù)[M].北京:科學出版社,2013.
[3]王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計史[M].北京:中國青年出版社,2002.