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        藝術普及活動中語言傳播策略研究
        ——以國家大劇院《經(jīng)典藝術講堂》為例

        2017-01-28 14:33:10高婉君中國傳媒大學100024
        大眾文藝 2017年5期
        關鍵詞:藝術語言活動

        高婉君 (中國傳媒大學 100024)

        藝術普及活動中語言傳播策略研究
        ——以國家大劇院《經(jīng)典藝術講堂》為例

        高婉君 (中國傳媒大學 100024)

        筆者作為國家大劇院藝術普及活動《經(jīng)典藝術講堂》的專職主持人,2年主持200多場,與各個表演藝術領域的藝術家近距離的基礎交流和合作。本文將以《經(jīng)典藝術講堂》為例,主要探討藝術普及活動中語言傳播策略。本文將從語言傳播的角度對如何讓文藝切實服務于人民群眾,創(chuàng)新表達,通過高效的語言傳播提升藝術普及的質(zhì)量。也希望通過本文的研究探討,總結可操作的方法和規(guī)律,加強藝術普及領域語言傳播工作者的效率。

        國家大劇院;藝術普及教育;《經(jīng)典藝術講堂》;語言傳播策略

        一、國家大劇院《經(jīng)典藝術講堂》簡介

        《經(jīng)典藝術講堂》是國家大劇院一個貫穿全年的大型活動版塊,其內(nèi)容主要圍繞大劇院藝術演出展開,涉及音樂,舞蹈,戲劇,戲曲等多種藝術門類,選題豐富,內(nèi)容中西兼顧?;顒蛹性诿恐苣┡e辦,全年提供超過300場以上的藝術普及講座及藝術體驗活動,在社會大眾與藝術家之間搭建起交流互動平臺,打造一個藝術家與觀眾的互動空間。

        二、主持人的臺前與幕后

        第一,案頭準備,在每場活動前和項目負責人聯(lián)系,確定嘉賓和本期主題,上網(wǎng)搜索嘉賓資料。因為網(wǎng)上資料滯后或者有誤差,還需要在活動前和嘉賓確認溝通。比如有些舞蹈作品,內(nèi)容涵蓋豐富,已經(jīng)不是嚴格意義上的舞劇,如何稱謂,介紹為“舞蹈作品”是否更合適,要提前和嘉賓溝通,準確確認。

        第二,形象建設,因為《經(jīng)典藝術講堂》是屬于小型300人左右高雅藝術普及的室內(nèi)活動,主持人著裝盡量簡單大方即可,不宜過于華麗和暴露。筆者平常主要以白色質(zhì)感好有點設計感的襯衫為主,搭配簡單的首飾。

        第三,嘉賓溝通。首先,在實際工作中,《經(jīng)典藝術講堂》嘉賓分為健談類,和非健談類。高校老師一般講90分鐘的內(nèi)容很輕松,但某些領域的藝術家平常專注創(chuàng)作,不善言辭,這種情況多采用訪談的形式。如果是藝術家公開課的形式,當藝術家無話可說時,主持人多準備備用問題,充當觀眾多提問,挖掘嘉賓背后的故事。比如訪談小提琴家楊天媧時,主持人在提前交流溝通中,就發(fā)現(xiàn)天媧是一個很靦腆,話不多的女孩,問什么答什么,回答簡短利索,不愛講具體的故事經(jīng)歷,這時需要主持人在具體訪談中多追問,多準備問題,有備無患,深度挖掘她的藝術成長經(jīng)歷。可以從現(xiàn)在的工作,親情,友情,良師益友,未來的發(fā)展期待等全方位立體訪談。

        其次,因人而異,嘉賓性格多樣,有些嘉賓不介意你如何介紹他的履歷,也不介意稱謂。但有些嘉賓很介意,這點需要提前交流,獲取嘉賓的意見。

        三、《經(jīng)典藝術講堂》主持人反思

        第一,忌隨心所欲,國家大劇院是表演藝術的最高殿堂,并沒有太多的主持人,所以我在工作中并沒有參照系,也沒有同行專業(yè)的意見點評,語言表達的隨意性,想到什么就是什么,做活動有些盲目隨性。主持人無競爭壓力,對于創(chuàng)作力和創(chuàng)新力主動性不強,可持續(xù)發(fā)展堪憂。

        第二,忌千篇一律,《經(jīng)典藝術講堂》主要圍繞著歌樂舞劇戲幾大表演藝術門類展開,不可避免出現(xiàn)主題的重復性。主持人語言表達很容易進入套話和套路。比如:每次介紹芭蕾舞劇《天鵝湖》都會說哪里有穿著白紗裙的公主和無所不能的王子。缺乏語言創(chuàng)新表達的主動性和積極性。老師教導:“即使是同一個主題,時間不同,人不同,不能固化自己的語言。”

        第三,忌急于求成,自我表現(xiàn)。我在主持實踐不豐富時,在跨越了初期的膽怯,現(xiàn)在進入了中期過于想自我表現(xiàn),話太多,有時候嘉賓在旁邊站著干看著,也是對嘉賓的不禮貌。想到哪兒說到哪兒,沒有過渡,沒有想到觀眾的接受能力,沒有考慮到信息的有效傳達。

        第四,作者自身大眾傳播媒體的工作經(jīng)驗不足,在央視《生活圈》的實習,因為內(nèi)容和大劇院的內(nèi)容不匹配,不能照搬經(jīng)驗。兩年來,我一直堅持主持藝術普及活動,但都屬于小范圍的組織傳播和群體傳播活動,不知論文的研究對于大眾傳播是否有借鑒意義。不知主持的經(jīng)驗是否適用于大眾傳播。

        第五,視野局限性,筆者主持《經(jīng)典藝術講堂》2年,嘉賓和觀眾都相對穩(wěn)定,形式類似,觀眾人數(shù)穩(wěn)定在300人左右。對于不同的目標受眾和更大的主持場合,欠缺經(jīng)驗和把控,如果有一天在3000人的劇場主持,在語言傳播和表達上恐難游刃有余。

        四、《經(jīng)典藝術講堂》中語言傳播對策

        1.樹立聲音品牌

        第一,樹立聲音品牌,錘煉富有文學性表達方式,培養(yǎng)自己獨特的風格。柴璠老師在其著作中尤其強調(diào)文學化表達的重要性。現(xiàn)在很多主持人,包括我,語文水平低,導致語言思維不暢通,語匯的擇取遲緩,單一或者無力,結構凌亂,不能在思維和表達過程中即時磨合修正補充。直接的后果就是語言思維和表達不同步,不和諧。語言的色彩單調(diào),修辭簡單,感情單薄,如果多一些文學性意味將是錦上添花。

        第二,重復的力量,重點突出。漢語普通話有自身鮮明的特點,邏輯性相對松散,是情感和價值的表達。常以細膩,復雜,具體的描述,修辭打動人心,主持人可以通過鮮明的語氣和重音來表達強烈的情感和態(tài)度。體現(xiàn)在活動中,首先,對于講座中重點信息多加重復,主持人在結束語中可做概括和梳理。讓觀眾印象深刻。其次,對于學習實踐性環(huán)節(jié),由于大多數(shù)觀眾沒有藝術功底。主持人需要提示嘉賓要重復示范動作。比如:我們邀請到了梅派唯一的一位男旦傳人胡文閣老師做客《經(jīng)典藝術講堂》。他教觀眾《貴妃醉酒》中楊貴妃聞花香的幾個重要動作時,主持人需要提醒胡老師,多示范幾次,對于身段,手勢,腳下動作,眼神等都具體需要注意什么。

        第三,全心全意的服務意識。比如我國著名作曲家指揮家鮑元愷做客《經(jīng)典藝術講堂》,我們特別邀請到了人民大學管弦樂團的同學們,來演奏鮑元愷老師的作品,學生們非常激動,因為對于他們來說,鮑元愷是男神級別的人物,這時主持人可建議鮑元愷老師對學生演奏的他的作品《走西口》加以點評,提提意見,同學們心領神會后,主持人可提議鮑元愷老師再指導學生們演奏一次《走西口》,趁熱打鐵。讓學生們的演奏水平真正的得到提高。觀眾也可對于前后兩個版本的演奏加以比較。

        2.以情感人,愉悅共鳴

        人生性就有情感,情感天然需要表現(xiàn)?!对?大序》說:“情動于中而行于言?!敝鞒秩饲閯佑谥裕杉哼_人。在具體到活動流程中,首先,主持人要以自己真誠熱情征服聽眾,把握受眾的心理要求。第二,根據(jù)受眾的興趣和關注的問題,圍繞本期的主題,有針對性的表達。第三,力求使用有溫度的語言,老百姓一聽就懂的語言。讓聽的人方便,讓聽的人愛聽,期待引發(fā)觀眾的共鳴。

        比如在中國著名指揮家于海先生開講的那期《關于各國的國歌》。在活動最后結束時,主持人可以提議,大家全體起立,一起唱一次國歌,由于海親自指揮?;顒有Ч浅:?,莊嚴和神圣感在每個人的心中油然而生。

        “藝術的最高境界就是讓人動心,讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮,讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美,生活的美,心靈的美”(摘自中共中央宣傳部編《習近平總書記在文藝座談會上的重要講話學習讀本》)

        3.堅持活動品質(zhì)和品味,堅持語言的規(guī)范性

        呂叔湘先生指出:“人人都使用語言,但是運用語言的能力卻大有高下之分?!睒藴实恼Z音,科學的用聲,規(guī)范的語言是播音主持藝術創(chuàng)作的基礎。

        作為一個活動或者節(jié)目的主持人,語言的規(guī)范表率作用和其精神力量不可低估,他會直接影響到受眾的價值取向,思維定式,生存方式甚至生命活力。過硬的基本功是勝任主持人這一崗位的基本保證。語音的規(guī)范性,語言組織的嚴謹性是不可忽視的。刻苦錘煉語言功力,生動傳播高雅藝術。主持人需要不斷提高觀察力,理解力,思辨力,感受力,表現(xiàn)力,鑒賞力,回饋力等,整合發(fā)揮。做到語言規(guī)范化,標準化,藝術化。

        4.傳播正能量,責無旁貸

        主持人的語言傳播理應以積極向上的,充滿正能量,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。用語言傳播最精粹,最優(yōu)美,最典范的高雅藝術和民族藝術,展示藝術的風采。

        5.以人為本,來有所獲,藝術的終極關懷

        “人民的需要是文藝存在的根本價值所在”,“藝術是屬于人民的。它必須在廣大勞動群眾的底層有其最深厚的根基,它必須為這些群眾所了解和愛好。它必須結合這些群眾的感情,思想和意志,并提高他們。”文學家沈從文說過:“文物國寶放在家里自己欣賞,是個笑話?!蔽乃嚥粚儆谀骋粋€人,高雅藝術也不僅僅屬于精英層次那一類人,高雅藝術并不難,他是人類非常寶貴的精神財富,屬于每一個人,高雅藝術也只有走進群眾,融入大眾生活,才能成為人民的藝術。

        《經(jīng)典藝術講堂》的目標定位和發(fā)展愿景,大而言之是本著為人民服務,以人為本的原則。小而言之體現(xiàn)在具體的活動實踐中,是希望每一位來到《經(jīng)典藝術講堂》的人都能“有所收獲”,有真正的收獲。實現(xiàn)我們“讓藝術走進生活,讓藝術改變生活”的諾言。比如:我們邀請中央芭蕾舞團的芭蕾大師徐剛做客《經(jīng)典藝術講堂》,人們總認為芭蕾是貴族藝術,特別優(yōu)雅,那里有穿著白紗裙的公主,和無所不能的王子。難度太高,離我們生活很遠。主持人提議徐剛老師教大家一個簡單的芭蕾動作,我們在家就可以練的,提升我們每個人的形體和氣質(zhì)。讓觀眾來有所獲。而且使得這些老師的言傳身教,使得藝術普及的活動效力,可以延續(xù)到我們的日常生活當中。

        總之,多年來,國家大劇院一直堅持藝術普及的常態(tài)化。藝術素養(yǎng)的提升需要堅持不懈,不斷熏陶?!督?jīng)典藝術講堂》作為藝術普及教育一項長期性的基礎工作。將要持之以恒為公眾呈獻“長流水,不斷線”的藝術福利。主持人應自覺強化自己的傳播能力,主動汲取多種語言表達的智慧,更好的服務受眾。

        [1]余秋雨.《觀眾心理學》.安徽文藝出版社,2014年4月第一版。

        [2]胡正榮,段鵬,張磊.《傳播學總論》.清華大學出版社,2008年10第二版。

        [3]陳平.《劇院運營管理-國家大劇院模式建構》.人民音樂出版社,2015年12月北京第一版。

        [4]李洪巖.《多維傳播語境中播音主持的功能與拓展》.載《現(xiàn)代傳播》2013年第8期

        [5]張頌.《中國播音學》.中國傳媒大學出版社。

        [6]張頌.《廣播電視語言藝術——中國廣播電視語言傳播研究》.北京廣播學院出版社。

        [7]中共中央宣傳部編.《習近平總書記在文藝座談會上的重要講話學習讀本》。

        [8]彭吉象.《藝術學概論》.北京大學出版社。

        [9]宗白華.《美學散步》.上海人民出版社

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