姚春花 （西北大學文學院 710127 陜西師范大學民族教育學院 710062）

媒介融合時代：少數民族題材電視劇發(fā)展的問題與對策
——以恩施土家族苗族自治州地區(qū)電視劇為例

姚春花 （西北大學文學院 710127 陜西師范大學民族教育學院 710062）

媒介融合時代，少數民族題材電視劇發(fā)展緩慢，筆者通過恩施土家族苗族自治州電視劇為例，就媒介融合下土家族苗族題材電視劇發(fā)展中的問題，從“借勢”“引勢”“造勢”三方面提出了在媒介融合時代少數民族題材電視劇發(fā)展的對策。

少數民族題材電視劇；媒介融合 ；民族文化

一、少數民族題材電視劇發(fā)展概況

國家一直以來都關注少數民族題材電視劇的發(fā)展狀況，電視劇題材規(guī)劃會議年年都會召開，但即便如此，少數民族題材電視劇的數量和知名度與其它電視劇的差距頗大，無論是收視率還是關注度。

目前許多電視劇充分地利用了媒介融合，在前期、中期、后期都進行了宣傳和炒作，關注度、知名度得到了提高。少數民族題材電視劇由于牽涉民族問題，所以在媒介融合的背景下，沒有做出大膽的嘗試，一直是墨守成規(guī)。相對于其它題材的電視劇來說處于弱勢。

就恩施土家族苗族地區(qū)的少數民族題材的電視劇來說，更是屈指可數。近幾年來，只有三部作品，分別是2012年孫小光導演的《狼煙》、2013年路奇導演的《血誓》、2014年孫文學導演的《大水井風云》，在2015年、2016年一部作品也沒有。

二、媒介融合下恩施土家族苗族題材電視劇發(fā)展中的問題

1.傳播渠道狹窄

恩施土家族苗族題材電視劇傳播渠道狹窄，傳統(tǒng)單線條的傳播渠道，更加沒有線上線下的互動。

如《大水井風云》就有這個問題存在。第一，在湖南電視臺娛樂頻道播放；第二，還有一個更加嚴重的問題存在，自在湖南電視臺娛樂頻道播放后，在網上只有少數新聞，電視劇內容需要找資源，下載指定的播放器才能觀看，甚至下載之后也不能觀看，就算能觀看，畫質也是十分的差。

2.原生態(tài)民族志文化殘缺

在僅有的幾部電視劇中都只表現(xiàn)了很淺顯的民族文化，其中部分內容有偏差，沒有真實的表現(xiàn)原生態(tài)的民族文化，過于注重表現(xiàn)娛樂性和可觀性。

《血誓》中土司城少寨主娶覃嵐的婚禮中，并不是真實的、原生態(tài)的土家婚禮，劇中直接用女兒會和篝火晚會代替土家婚禮，土家婚禮是一個很復雜的過程，包括求親、定親、結婚、送親、回門。在對“女兒會”這一民俗活動的展示上也有斷章取義的嫌疑，首先，恩施土家女兒會是偏僻的土家山寨中與封建傳統(tǒng)婚姻相對立的一種自由戀愛方式，是恩施土家族青年自發(fā)形成的以集體擇偶為主要目的的節(jié)日盛會；其次，除了以歌做媒，以歌傳情之外，在女兒會這天，姑娘們還會用背簍背來的山貨擺在街道賣，自己則坐在放倒的背簍上，等待自己的心上人或者意中人來買東西。而小伙子則在肩上斜跨一只背簍，看似是一個不經意的游子，與自己相中的姑娘搭訕，兩人互相交談，機緣相投時，就去叢林中趕“女兒會”通過對個的形式傳情、做媒，以定終身；最后，女兒會有固定的舉辦時間，每年的農歷七月十二日這一天?！堆摹返膭?chuàng)作班在創(chuàng)作和拍攝時沒有注意到以上幾點，重點放在了娛樂性上和畫面上。

三、媒介融合下少數民族題材電視劇發(fā)展的對策

媒介融合就是指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢。1在對恩施土家族苗族這一地區(qū)的電視劇問題分析中可看出，少數民族題材電視劇傳播渠道狹窄，內容殘缺，并沒有將各個媒介進行融合，以至于知名度低下，發(fā)展速度緩慢。在媒介融合的環(huán)境下，如何克服少數民族題材電視劇發(fā)展中的問題，成為民族文化傳播、帶動民族地區(qū)影視業(yè)發(fā)展成為亟待解決的問題，筆者通過“借勢”“引勢”和“造勢”三個方面提出了自己的見解，以促進少數民族題材電視劇的發(fā)展。

1.借勢，完善產業(yè)鏈

借勢，就是借媒介融合這個契機，發(fā)展少數民族題材電視劇，完善產業(yè)結構。媒介融合的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)的廣電傳媒產業(yè)，對電視劇、電視節(jié)目等內容產品需求增加，而少數民族題材方面的影視是空缺的，找準時機，從源頭到終端（互聯(lián)網、移動客戶端、自媒體等等）每個環(huán)節(jié)都借助媒介融合推動產業(yè)鏈的上下貫通，打造具有民族文化特色的電視劇，完善產業(yè)鏈。

少數民族題材電視劇屬于文化事業(yè)，那么就要顧及到其事業(yè)性；同時我們也要自力更生，來發(fā)展我們的事業(yè)，所以也要顧及其商業(yè)性。電視劇是一種文化產品，需要不斷完善其產業(yè)鏈，帶動民族地區(qū)電視劇的發(fā)展，為培養(yǎng)少數民族創(chuàng)作班底和創(chuàng)作提供資金支持，促進少數民族題材電視劇整體水平的提升。

2.引勢，規(guī)避娛樂致死

引勢，就是民族地區(qū)相關部門主動地利用本土民族文化元素、民俗活動等正向的引導各種拍攝組或者潛在的拍攝組來當地學習、生活、了解民族文化。將現(xiàn)有的少數民族題材電視劇作為范本，進行正確引導，在注重劇本創(chuàng)作和娛樂的同時，將深層的民族文化還原，傳播原生態(tài)的民族文化，讓大眾了解一個真實的土家族苗族文化，始終將內容放在首位。

尼爾波茲曼感嘆我們生活在一個“娛樂致死”的時代，并且“心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結果是我們一個娛樂至死的精神?！?不能一味追求娛樂性，博觀眾的眼球，忽視原生態(tài)民族文化，相關部門在媒介融合的背景下，既要突破，又要克服民族文化的扭曲和變形；既要將各個媒體引進來，又要做出正確的引導，始終秉持“娛樂致死”的原則。

3.造勢，提高知名度

造勢，就是主動利用少數民族題材的電視劇通過媒介融合在不同的媒介終端進行傳播，創(chuàng)造少數民族題材電視劇的媒介環(huán)境和話語權，突破傳統(tǒng)的傳播途徑提高知名度。

在強大的網絡支撐下，少數民族題材電視劇要想提高知名度，必須利用媒介融合進行造勢。第一，主動尋求多媒體化經營，依托網絡這個媒介載體，在各個媒體上更大廣度、深度和高度上整合和造勢，主動創(chuàng)造良好的媒介環(huán)境，掌握媒介話語權，讓大眾通過少數民族題材電視劇全方位地了解民族文化，并關注民族文化。讓第二，結合新聞報道、娛樂宣傳、自媒體互動等，提高點擊率與關注度，增強與受眾的互動性，在傳播渠道上實現(xiàn)突破。

四、結語

少數民族題材電視劇自誕生起就身兼民族文化宣傳、民族文化交流等諸多眾人，一度成為風口浪尖的話題。面對媒介的融合，嘗試度不高，沒有突破傳統(tǒng)，從而導致問題的出現(xiàn)。在本文中筆者嘗試著借媒介融合，大膽的運用在少數民族題材電視劇上，從媒介融合的途徑上提出了對策。把握住媒介融合時代帶來的機遇，少數民族題材電視劇承擔的使命將更重，發(fā)揮的效應更大，對于民族地區(qū)的民族文化傳播也將帶來更深遠的影響。

注釋：

1.百度百科“媒介融合”http：//baike.so.com/doc/6181140-6394386. html

2.[美]尼爾波茲曼著，章艷譯.娛樂致死[M].桂林：廣西師范大學出版社，2004：27.