易莉莉 （河南工程學(xué)院 450001）

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族服飾元素的有效應(yīng)用分析

易莉莉 （河南工程學(xué)院 450001）

我國(guó)民族服飾發(fā)展至今已經(jīng)有五千多年的歷史，可以說(shuō)中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族不可或缺的瑰寶。近些年來(lái)，人們對(duì)于民族服飾元素在現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究越來(lái)越深入，希望找到其與現(xiàn)代化服裝設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)。但是由于對(duì)我國(guó)民族服飾缺乏足夠的了解，往往導(dǎo)致服裝設(shè)計(jì)缺乏新意，民族服飾元素的應(yīng)用并沒(méi)能對(duì)其設(shè)計(jì)帶來(lái)更多亮點(diǎn)。因此本文探討現(xiàn)代服裝和民族服飾元素兩者之間的契合點(diǎn)，在了解民族服飾元素的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)新現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念，將我國(guó)民族服飾元素的內(nèi)在美凸顯。

現(xiàn)代；服裝設(shè)計(jì)；民族服飾元素；有效；應(yīng)用

服裝是人們生活中不可或缺的必需品之一，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)服飾的要求更加嚴(yán)格?，F(xiàn)今，人們?cè)谶M(jìn)行服飾的購(gòu)買過(guò)程之中，會(huì)將材質(zhì)、構(gòu)造、風(fēng)格等多種因素進(jìn)行綜合的考量，以此確保服飾的美感和內(nèi)含。服飾成為人們認(rèn)識(shí)美和審美的一個(gè)載體，不同服飾的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了不同的文化。民族服飾元素因?yàn)槠渚哂歇?dú)特的民族風(fēng)情，而備受設(shè)計(jì)師鐘愛。在現(xiàn)代服飾之中，設(shè)計(jì)師們希望通過(guò)將民族服飾元素運(yùn)用其中以此凸顯設(shè)計(jì)的與眾不同，但是很多的設(shè)計(jì)師因?yàn)椴涣私饷褡宸椩?，所以難以將民族服飾元素和現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)相契合。本文主要分析服飾和民族服飾元素之間的關(guān)系，加深對(duì)服飾文化內(nèi)涵的理解，希望能夠?yàn)槲覈?guó)服飾產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供建設(shè)性意見。

一、民族服飾元素和現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)兩者之間的關(guān)系

因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化發(fā)展，使得國(guó)家與國(guó)家之間的交流更加的密切和頻繁，服裝行業(yè)也不例外。很多國(guó)家越來(lái)越關(guān)注我國(guó)的民族服飾元素，因此其本身具有的獨(dú)特性，使之成為了國(guó)家關(guān)注的焦點(diǎn)之一。這十分有利于我國(guó)傳統(tǒng)服飾行業(yè)的推動(dòng)和發(fā)展，并且有效的加強(qiáng)了國(guó)際服飾之間的交流。我國(guó)的傳統(tǒng)文化廣泛的運(yùn)用于其他國(guó)家的服裝設(shè)計(jì)之中，例如巴黎、紐約、米蘭時(shí)裝周，很多的高級(jí)定制會(huì)運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)元素，而盤花扣成為了其中的一種。時(shí)代的變遷，使得現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)融合了多個(gè)文化元素。這不僅僅是文化的傳承，還有效的將現(xiàn)代和傳統(tǒng)相連接。我國(guó)的服飾與五千年的傳統(tǒng)文化無(wú)法分開，因此我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師會(huì)收到傳統(tǒng)的文化的印象，在傳承民族元素的同時(shí)，不斷進(jìn)行服裝上的創(chuàng)新。例如，在現(xiàn)代服飾之中很多的設(shè)計(jì)者積極的將刺繡融入其中，因?yàn)榇汤C是我國(guó)傳統(tǒng)服飾文化的代表性元素之一，將其運(yùn)用其中不僅僅凸顯服裝的獨(dú)特性，而且還強(qiáng)調(diào)了衣服的輪廓特征，能夠更好的提升服裝的魅力。

二、民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新

（一）民族服飾元素得以不斷改良

在現(xiàn)代化的服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中融入民族服飾元素，需要不斷的改良現(xiàn)代服裝的審美。但是需要在現(xiàn)代服裝的審美基礎(chǔ)之上進(jìn)行改良，不可過(guò)大的運(yùn)用民族服飾元素，而是需要找到切合點(diǎn)。各個(gè)國(guó)家服飾和傳統(tǒng)民族文化之間的交流會(huì)碰撞出新的火花，在這個(gè)碰撞的過(guò)程之中優(yōu)秀的民族文化將會(huì)繼承，而有些傳統(tǒng)文化則會(huì)被淘汰。先進(jìn)的服裝設(shè)計(jì)充斥了太多的流行元素，想要設(shè)計(jì)出中國(guó)特色的服飾，則需要融入更多的民族文化元素，通過(guò)民族元素表現(xiàn)出中國(guó)服飾的獨(dú)特性。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中應(yīng)用民族服飾元素，就需要做到以下兩點(diǎn) ，一是，創(chuàng)新民族元素的表現(xiàn)方式，二是，轉(zhuǎn)變其內(nèi)涵，而不是將元素生搬硬套在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中。

（二）創(chuàng)造新的民族服飾元素

近幾年我國(guó)服裝設(shè)計(jì)越來(lái)越受到國(guó)際的關(guān)注，很多的本土設(shè)計(jì)師受到了國(guó)際服裝設(shè)計(jì)界的人了。例如：郭培以及她的服飾。因?yàn)楣嘣诨榧喸O(shè)計(jì)之中巧用傳統(tǒng)皇家元素，并且設(shè)計(jì)出了一套高貴典雅的婚禮旗袍，巧妙的結(jié)合了古典元素和現(xiàn)代服飾，因此受到了國(guó)際服裝界的矚目。而我國(guó)的民族服飾元素，例如：國(guó)畫、書法等素材越來(lái)越受到服飾設(shè)計(jì)的青睞。北京奧運(yùn)會(huì)中的文化襯衫就是有效的將民族元素運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)之中。而例如我國(guó)的牡丹、祥云以及龍鳳等圖案，因?yàn)檫@些圖案本身具備這一定的寓意，因此在服裝設(shè)計(jì)之中寓意也更加的凸顯。而有些服裝設(shè)計(jì)就運(yùn)用了刺繡、滾邊等元素，使得現(xiàn)代服飾更具特色。因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程之中，不僅僅需要了解傳統(tǒng)文化，還需要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化，與此同時(shí)還需要保障這些創(chuàng)新的民族服飾元素與我國(guó)的文化和審美相呼應(yīng)。

三、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族服飾元素的應(yīng)用

（一）民族服飾元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中

我國(guó)特色文化可通過(guò)民族服飾元素進(jìn)行詮釋，例如我國(guó)青花瓷中所運(yùn)用到的青色、琉璃瓦以及中國(guó)紅等，以及彰顯皇家氣質(zhì)的黃色，這些元素均為中國(guó)元素，且每一種元素都象征著中國(guó)文化。因此在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程之中，為了表現(xiàn)出中國(guó)特色和文化內(nèi)涵，則可以從顏色入手。將代表中國(guó)的顏色運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)之中，同樣可以凸顯服裝的特點(diǎn)。服裝設(shè)計(jì)師郭培女士在進(jìn)行改良旗袍時(shí)則大膽的使用皇家氣質(zhì)的黃色，不僅僅凸顯了旗袍的端莊大氣，還不失尊貴。

（二）將結(jié)構(gòu)造型運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中

在我國(guó)的民族服飾之中會(huì)運(yùn)用堆成結(jié)構(gòu)造型，這可能與我國(guó)的儒家思想有關(guān)，因此在我國(guó)的建筑、服裝設(shè)計(jì)之中均會(huì)凸顯設(shè)計(jì)的對(duì)稱和和諧。但是在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)之中，不能過(guò)于一味的要求服裝的對(duì)稱性，如果過(guò)于追求結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，可能會(huì)更加難以體現(xiàn)出服裝的獨(dú)特性。因此需要在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)之中，需要適當(dāng)?shù)募尤雮鹘y(tǒng)結(jié)構(gòu)造型以及對(duì)稱文化，這樣才能使得服裝的設(shè)計(jì)凸顯出事半功倍的效果。

1.將點(diǎn)、線、面三者結(jié)合

為了減少服裝設(shè)計(jì)顯現(xiàn)得過(guò)于呆板，則需要將點(diǎn)、線、面三者有機(jī)結(jié)合，通過(guò)層次感、質(zhì)感提高人們的服裝設(shè)計(jì)的認(rèn)可。通過(guò)觀察我國(guó)的民族服飾可以了解到，我國(guó)的傳統(tǒng)的服飾十分注重點(diǎn)線面三者的結(jié)合，例如長(zhǎng)袍主要是以面為主，而腰帶、綸巾等則為線，玉墜和玉佩的別掛則為點(diǎn)，將點(diǎn)、線、面三者有機(jī)融合于一體，不僅僅可以增強(qiáng)衣著者的氣質(zhì)，也可以增加服飾的靈動(dòng)，提升服裝的整體氣質(zhì)。

2.立體形態(tài)

我國(guó)的民族服飾之中，很多的服裝樣式均屬寬松版，這樣的服飾會(huì)凸顯出衣著者的豐滿。但是在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中，寬容的服飾會(huì)掩蓋住衣著者的線條美感，導(dǎo)致平面感過(guò)于強(qiáng)烈。因此在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)之中，需要減少平面感，凸顯立體形態(tài)，將人的線條美感凸顯出來(lái)，并且將傳統(tǒng)的文化韻味運(yùn)用其中。所以，在我國(guó)的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)致中國(guó)，不僅僅可以將傳統(tǒng)的文化元素應(yīng)用其中，凸顯傳統(tǒng)服飾的寬容大度，還需要進(jìn)行量體裁衣，使得服裝的設(shè)計(jì)恰到好處。既能夠凸顯出立體形態(tài)感，又不包裹身材。

四、結(jié)語(yǔ)

因?yàn)槲覈?guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，促使了我國(guó)服裝行業(yè)的進(jìn)步。而在這個(gè)過(guò)程之中，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也在不斷的傳承和發(fā)展?，F(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)者既需要具備有好的專業(yè)技能、較高的綜合素質(zhì)，還需要具備有運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)服飾元素的能力，能夠在我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)行業(yè)之中，傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。因此，這需要我國(guó)服裝設(shè)計(jì)師們加深對(duì)民族服飾元素的研究和分析，了解民族服飾元素的顏色、造型等特征，并且尋求出與現(xiàn)代服裝的契合點(diǎn)，并將民族服飾元素運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)之中。通過(guò)完美的融合民族服飾元素，滿足現(xiàn)代民眾對(duì)中國(guó)特色服裝的需求，進(jìn)而才能擴(kuò)大服裝市場(chǎng)和空間，才能使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化受到認(rèn)可，還可以不斷的繼承和發(fā)展民族文化，創(chuàng)造出新的元素。在現(xiàn)今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，只有不斷的繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化，才能在市場(chǎng)之中取得優(yōu)勢(shì)，行業(yè)的發(fā)展才會(huì)取得新的發(fā)展面貌。

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易莉莉，河南工程學(xué)院?jiǎn)挝唤處熉殑?wù)，碩士學(xué)歷，研究方向：美術(shù)課程教學(xué)。