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        饕餮紋在視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域中的應(yīng)用

        2017-01-28 14:33:10董洪志張晉翟長(zhǎng)春理工大學(xué)研究生院130000
        大眾文藝 2017年5期
        關(guān)鍵詞:饕餮紋飾紋樣

        董洪志 張晉翟 (長(zhǎng)春理工大學(xué)研究生院 130000)

        饕餮紋在視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域中的應(yīng)用

        董洪志 張晉翟 (長(zhǎng)春理工大學(xué)研究生院 130000)

        饕餮紋作為一種古來(lái)的傳統(tǒng)圖案紋樣,流傳至今,承載著古老的拜神文化和祈福寓意。其紋樣的審美性和寓意性使其被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中,本文重點(diǎn)研究視覺(jué)傳達(dá)領(lǐng)域Logo、海報(bào)、裝飾畫(huà)以及其它方面饕餮紋的設(shè)計(jì)應(yīng)用。

        饕餮;饕餮紋;視覺(jué)傳達(dá);設(shè)計(jì)

        一、饕餮及饕餮紋

        饕餮,是古代漢族神話(huà)傳說(shuō)中的一種神秘怪獸,相傳為上古四大兇獸之一。為縉云氏之子而非龍九子(傳說(shuō)中是龍五子),另一說(shuō)是斷頭的蚩尤。古書(shū)《山海經(jīng)》介紹其特點(diǎn)是:其形狀如羊身人面,眼在腋下,虎齒人爪,大頭大嘴。十分貪吃,見(jiàn)到什么就吃什么,由于吃得太多,最后被撐死。后來(lái)形容貪婪之人叫:“饕餮”1。

        古代青銅器上面常用饕餮的頭部形狀做裝飾,叫做饕餮紋。這種紋飾最早出現(xiàn)在距今五千年前長(zhǎng)江下游地區(qū)的良渚文化玉器上。但饕餮紋更常見(jiàn)于青銅器上,尤其是鼎上,遠(yuǎn)在二里頭夏文化的青銅器上便有出現(xiàn)。饕餮紋到底指稱(chēng)什么?歷來(lái)爭(zhēng)論紛紜,迄今尚無(wú)定論。商周兩代的饕餮紋類(lèi)型很多,一般以動(dòng)物的面目形象出現(xiàn),有的像龍、像虎、像牛、像鹿、像山魈;還有的像鳥(niǎo)、像鳳、像人。而在諸紋飾中,以饕餮紋為虎形的認(rèn)知最廣。許多從事原始文化與藝術(shù)研究的學(xué)者認(rèn)為,饕餮紋是虎紋的夸張、變形。

        饕餮紋圖案莊嚴(yán),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),具有凝重而神秘的藝術(shù)特色。饕餮紋的重組變化體現(xiàn)了中國(guó)古代思想的以中心統(tǒng)一四方的“和”的觀念,有一種“對(duì)立而不相抗”、“容納萬(wàn)有使之規(guī)范的氣魄”。饕餮的渾然整一形象暗含這一種中心化原則,饕餮由兩種或兩種以上動(dòng)物組成暗含著包容融合原則,作為構(gòu)成成分的動(dòng)物變化顯示了包容的靈活性和多樣性。

        二、Logo設(shè)計(jì)中饕餮紋的應(yīng)用

        饕餮紋作為傳統(tǒng)紋飾的一種,有時(shí)會(huì)被應(yīng)用于有關(guān)傳統(tǒng)文化的Logo設(shè)計(jì)中,一則,其紋飾的美感具有裝飾性,二則,饕餮紋的悠久歷史表征所設(shè)計(jì)事物的年代久遠(yuǎn),文化深厚。例如麥肯食品有限公司的標(biāo)志設(shè)計(jì),圓形圖案中間呈現(xiàn)了一個(gè)鳳的形象,鳳的形態(tài)用到了饕餮紋的部分變體,似云卷紋的形狀,使鳳呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的曲繞形態(tài)。裝飾性濃厚,視覺(jué)上卻不繁冗。鳳,與龍齊名,同樣作為中國(guó)古代一種具有祈福寓意的神獸,表征吉祥福滿(mǎn)天下之意,同時(shí),傳統(tǒng)紋樣的使用暗示了麥肯公司悠久的文化歷史。

        再比如寶龍國(guó)際大酒店的Logo設(shè)計(jì),其圖案是一個(gè)龍的形態(tài),像印章的印記,圖案以朱紅為色調(diào),作為中國(guó)色顏色的使用再次將傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)。龍?bào)w的紋飾用到了饕餮紋;單獨(dú)看圖案,有人會(huì)覺(jué)得圖案本身繪制的就是饕餮的側(cè)身,不是龍。因?yàn)轺吟鸭y的類(lèi)型很多,有的像龍,有的像虎,有的像牛,有的像鹿,有的像鳥(niǎo),有的像鳳,有的像人,畢竟它是多種動(dòng)物融合的產(chǎn)物。但是,作為寶龍國(guó)際酒店的標(biāo)志,結(jié)合其酒店名字,它應(yīng)該繪制地是龍的變體。

        再比如玉帛酒業(yè)的Logo設(shè)計(jì),中間是毛筆字隸書(shū)體的品牌名“玉帛”,旁邊用饕餮紋樣做裝飾,似品牌名的羽翼。色調(diào)選用象征古代帝王的的龍袍黃,顯示出品牌高檔的氣質(zhì)。

        饕餮紋作為裝飾紋樣的圖案,在Logo設(shè)計(jì)的應(yīng)用中,其使用大部分傾向于朱紅、黑色、龍袍黃作為色調(diào),傳統(tǒng)、保守、沉穩(wěn)、大氣。使用饕餮紋的同時(shí),也往往結(jié)合傳統(tǒng)動(dòng)物(如龍、鳳)、傳統(tǒng)器物(如玉器、漆器、青銅器、錦、帛、綢緞)、傳統(tǒng)顏色一同使用。強(qiáng)化文化氣息。但是隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖案結(jié)合趨勢(shì)的不斷加強(qiáng),許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,也會(huì)看到饕餮紋的使用。這是對(duì)傳統(tǒng)圖案的繼承與發(fā)揚(yáng),也是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展。

        三、海報(bào)設(shè)計(jì)中饕餮紋的應(yīng)用

        饕餮紋作為設(shè)計(jì)元素也經(jīng)常被應(yīng)用到海報(bào)設(shè)計(jì)中。例如主題是“西部印象”的一幅海報(bào),形象以鼎的造型為主體。鼎的造型通體使用饕餮紋樣進(jìn)行構(gòu)型,其饕餮紋在原始紋樣的基礎(chǔ)上做了變形,利用曲與直的結(jié)合,打破了傳統(tǒng)紋樣的古樸,賦予了其一絲現(xiàn)代氣息。通過(guò)這個(gè)造型,我們隱約也能從鼎身饕餮形中看到“西”字,因?yàn)轺吟训哪槺緛?lái)就有“西”字的形象感?!拔鳌薄ⅰ岸Α?、“饕餮”三者在海報(bào)中很好地融合為一體。

        四、裝飾畫(huà)中饕餮紋的應(yīng)用

        饕餮紋本來(lái)就具裝飾性,在裝飾畫(huà)的應(yīng)用中可謂更加廣泛。例如,李閃忠閃點(diǎn)雕塑設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)的一幅裝飾畫(huà)。圖案是只卡通貓,其色彩鮮艷,用卷曲的饕餮紋飾作為貓的胡須,自然過(guò)渡到貓身。饕餮紋樣的古樸在這個(gè)現(xiàn)代畫(huà)中完全被埋沒(méi),被小貓的色彩艷麗所壓制。顯現(xiàn)地是饕餮紋樣線(xiàn)形的曲動(dòng)美,給小貓?jiān)黾恿艘唤z靈俏。

        此外,饕餮紋也會(huì)被用作涂鴉造型的底部紋飾。利用同色相不同明度的色彩進(jìn)行圖底的色彩對(duì)比和映襯。傳統(tǒng)與現(xiàn)代沒(méi)有矛盾,它們可以和諧相處,饕餮紋可以作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的裝飾元素進(jìn)行應(yīng)用。饕餮紋的應(yīng)用不是單一、固定的,它可以有許多變形、延伸及再設(shè)計(jì)。在許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,我們似乎已經(jīng)忘記了饕餮其本身惡獸、貪婪、邪惡形象的一面,只把它當(dāng)做一種美好的裝飾紋樣使用。

        五、其他設(shè)計(jì)中饕餮紋樣的應(yīng)用

        仔細(xì)的朋友們會(huì)發(fā)現(xiàn),在我們不能放棄的人民幣上也有饕餮紋樣,足見(jiàn)饕餮紋樣文化的厚重,它不僅是一種裝飾元素,更是一種文化的表征和歷史的印證。把它應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的碰撞,也是對(duì)古代文化的傳承。

        在許多面具、紋身的繪制中,也經(jīng)??吹谨吟鸭y樣的應(yīng)用。紋身臉第一人曾就將饕餮紋繪制于臉部,驚動(dòng)一時(shí)。足見(jiàn)饕餮紋樣深入人心,有著深遠(yuǎn)的影響度。

        另外,做佛珠的核桃圓珠,其紋飾也用到了祥云版的饕餮紋。你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)饕餮紋樣在我們周?chē)脑O(shè)計(jì)中應(yīng)用如此廣泛!沒(méi)錯(cuò)兒!此外,在酒具器皿、雕塑裝飾、建筑裝飾、家具裝飾等設(shè)計(jì)領(lǐng)域中都會(huì)看到饕餮紋樣的應(yīng)用。

        六、饕餮紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的傳承意義

        饕餮紋樣作為傳統(tǒng)元素之一,代表著古代的傳統(tǒng)文化,在進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,可以嘗試將它與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合,不僅是對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合手法的嘗試,也是對(duì)古代傳統(tǒng)文化的傳承。饕餮逐漸演變成了饕餮紋樣,又逐漸演變成了饕餮文化。作為設(shè)計(jì)師的我們,應(yīng)該好好利用這些傳統(tǒng)文化元素資源,更好地服務(wù)于設(shè)計(jì)。一方面,要利用好它的裝飾性,另一方面,要理解它的文化意義和精神內(nèi)涵。在它原始紋樣的基礎(chǔ)上,我們可以做許多紋飾的變形設(shè)計(jì)以及與現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、環(huán)藝設(shè)計(jì)等方面的結(jié)合嘗試。

        注釋?zhuān)?/p>

        1.360百科 饕餮http://baike.so.com/doc/5352363-5587821.html

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