胡曉玲 （四川省內(nèi)江市資中縣文化館 641200）

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)

胡曉玲 （四川省內(nèi)江市資中縣文化館 641200）

保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是發(fā)展現(xiàn)代民族文化的基本要件，也是我國對世界非物質(zhì)文化的豐富和貢獻(xiàn)。相較于以前，二十一世紀(jì)以來，我國在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作上取得了巨大的進(jìn)展。通常來說，現(xiàn)今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)應(yīng)當(dāng)以傳承為核心，傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠繼續(xù)存在重要方式。除此之外，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的同時(shí)，還要注重保護(hù)的整體性原則。通過舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展，向普通民眾宣傳其重要性，以期讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)成為每個(gè)人的使命。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；傳承與保護(hù)；整體性原則

中國是文明古國之一，有著五千年的悠久歷史。在這我國文明發(fā)展的過程中，衍生了大量多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作上，不僅僅是實(shí)踐上的努力，還需要理論的結(jié)合。也即為了更好的認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的本質(zhì)，還需要從理論的角度探索其深層內(nèi)涵。只有讓更多的人認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，這項(xiàng)保護(hù)與傳承的工作才能持續(xù)下去。

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概述

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍非常廣泛，每個(gè)人對于它的定義都不一樣?？偟膩碚f，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指以非物質(zhì)的形態(tài)存在的，并且與人民群眾的生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)文化形式。中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國乃至世界的寶貴財(cái)富，它對于激發(fā)人們的民族認(rèn)同感、發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)、維系社會(huì)穩(wěn)定具有重要的作用。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不能作為一種單一的意識形態(tài)而體現(xiàn)，需要相應(yīng)的物質(zhì)作為載體。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式主要有口頭傳統(tǒng)以及作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的語言、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀節(jié)日、傳統(tǒng)手工藝技能和其它非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類非常多，簡單的敘述并不能詳盡其內(nèi)容。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承

傳承最早體現(xiàn)在民俗文化的傳承上，如今，傳承適用的文化范圍越來越廣。就如前文所說，傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)當(dāng)中最重要的一部分內(nèi)容。2005年3月31日國務(wù)院辦公廳發(fā)出的《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見中》指出“我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的目標(biāo)是通過全社會(huì)的努力，逐步建立起比較完備的，有中國特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度，使我國珍貴、瀕危并具有歷史、文化和科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)，并得以傳承和發(fā)揚(yáng)。”文件中將傳承作為工作目標(biāo)，說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要有人去延續(xù)，需要世代相傳。

傳承不是短時(shí)間之內(nèi)就能做到的事情，需要時(shí)間的積累和沉淀，以使有價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠長久的保留下去，被我們的后代所欣賞。因此，要向人們普及有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識，讓更多的人理解傳承，主動(dòng)加入到傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作中來，將傳承作為保護(hù)工作的可持續(xù)目標(biāo)。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

1.積極參與國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作

自聯(lián)合國教科文組織于2000年啟動(dòng)“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的申報(bào)工作后，我國也開始積極的參與到申報(bào)工作中。2001年的昆曲藝術(shù)，2003年的古琴藝術(shù)，2005年的蒙古族長調(diào)民歌都被聯(lián)合國教科文組織列入了人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄中。2009年的中國書法、中國剪紙等22個(gè)項(xiàng)目入選了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄中。到目前為止，我國是世界上擁有聯(lián)合國教科文組織名錄項(xiàng)目最多的國家。另外，我國也入選了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)，此舉為我國保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及參與國際范圍內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)提供了寶貴的機(jī)會(huì)。

2.采取多種形式保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2003年，我國的文化部、財(cái)政部聯(lián)合國家民委、中國文聯(lián)共同啟動(dòng)實(shí)施中國民族民間文化保護(hù)工作。這項(xiàng)工作從2003年開始實(shí)施，截止到2020年，目的是為建立起完備的非物質(zhì)文虎遺產(chǎn)保護(hù)體系，以實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的科學(xué)化、規(guī)范化和法制化。直到2016年止，該項(xiàng)工作已經(jīng)取得了非常大的成就，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的數(shù)據(jù)庫也已建立。

2006年我國設(shè)立了“文化遺產(chǎn)保護(hù)日”，在每年的保護(hù)日期間，我國的政府部門聯(lián)合中國藝術(shù)研究院、中國國家博物館等承辦了歷屆“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展”，通過文字、圖片、影視等展覽的方式，以固定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成果。另外，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的宣傳方面我們也有所加強(qiáng)，讓普通民眾也逐漸認(rèn)識到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。

3.全面推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作

對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查，是其保護(hù)階段中重要的過程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、數(shù)量以及分布狀況都需要了解。我國文化部于2005年開始全面布置非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作。各地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作基本分為三個(gè)階段。首先是普查準(zhǔn)備階段，在準(zhǔn)備階段，需要制定普查工作的方針和計(jì)劃，明確普查的任務(wù)，確定普查的目標(biāo)；在實(shí)地考察階段，不同的地區(qū)，考察的方式也不同，但是都離不開重點(diǎn)走訪、抽樣調(diào)查、實(shí)地觀摩等幾種方式；總結(jié)評估階段就需要將收集到的資料輸入到電腦的數(shù)據(jù)庫中，進(jìn)行比對分析，總結(jié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的成果。

4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的整體性原則

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作需要遵循整體性原則，要有整體性的認(rèn)識，同時(shí)還要從整體性去關(guān)注和保護(hù)。第一，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體性原則不僅是從空間向度而言，也表現(xiàn)在時(shí)間向度上。也即對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)不應(yīng)當(dāng)固定在某個(gè)歷史發(fā)展的時(shí)間點(diǎn)上，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合歷史的各個(gè)時(shí)期，以實(shí)現(xiàn)保護(hù)工作的全面進(jìn)行；第二，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要關(guān)注和尊重其中的文化價(jià)值觀。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族精神的寄托和體現(xiàn)，也是民族價(jià)值觀的體現(xiàn)。第三，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的過程中，不僅需要理論上的探討，還需要聯(lián)合實(shí)際。理論與實(shí)際的結(jié)合也是一個(gè)整體，政府的政策和學(xué)者們的理論與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自身的取向應(yīng)當(dāng)一致；第四，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)際工作中，不僅要與保護(hù)者之間的利益進(jìn)行協(xié)調(diào)，還需要處理好文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、擁有者和保護(hù)者之間的利害關(guān)系。要尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的創(chuàng)造者、保護(hù)者和擁有者之間的自由選擇的意志。整體性原則是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的過程中自始至終都要堅(jiān)守的原則，以更好的保護(hù)我國寶貴的文化遺產(chǎn)。

四、結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家的民族精神、民族品格和民族價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。傳承和保護(hù)好我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保留，也是對世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富。在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中，要以傳承為核心，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作以及堅(jiān)持保護(hù)的整體性原則。研究傳承，實(shí)踐保護(hù)工作，均是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)延續(xù)的重中之重。

[1]王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)步入規(guī)范里程[N].人民日報(bào)，2005-6-12.

[2]鄒啟山.聯(lián)合國教科文組織.人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作申報(bào)指南[C].北京文化藝術(shù)出版社，2005.41，195.

[3]甘丹.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)靠“傳承”[N].新京報(bào).文化副刊.2005-7-6.