魏 紅 （云南省曲靖市文化館 655000）

群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值淺析

魏 紅 （云南省曲靖市文化館 655000）

在大力落實(shí)中國(guó)夢(mèng)的背景下，我們需要不斷推進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展。將現(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的文化內(nèi)容進(jìn)行整合，構(gòu)建出專(zhuān)屬于中華民族特色的群眾文化。群眾文化自身具備諸多特色文化因素，在實(shí)際發(fā)展過(guò)程中不斷凸顯出自我社會(huì)價(jià)值與文化作用力。

群眾文化；社會(huì)功能；文化價(jià)值

群眾文化主要是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中自主衍生出的產(chǎn)物，作為經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的主要成果，通過(guò)有效開(kāi)展普及群眾文化，不斷推動(dòng)我國(guó)精神文明建設(shè)?；诖?，筆者在文中主要對(duì)群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值進(jìn)行淺析。

一、群眾文化的社會(huì)功能

當(dāng)前階段，群眾文化活動(dòng)主要是指社會(huì)生活中的受眾群體直接參與的形式各異的文化活動(dòng)，有效豐富了群眾的精神世界。但是從現(xiàn)階段群眾文化發(fā)展情況來(lái)看，群眾文化并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，許多群眾將其認(rèn)定為可有可無(wú)的一種物質(zhì)1。簡(jiǎn)答的講群眾文化主要是指人們工作時(shí)間外，自主參與、自?shī)首詷?lè)、自主創(chuàng)新探索的社會(huì)性文化，核心是以現(xiàn)實(shí)生活中的人民群眾性活動(dòng)，以自導(dǎo)自演自?shī)首詷?lè)為主要形式，借助現(xiàn)有多種形式的娛樂(lè)活動(dòng)，充分揭示歷史文明發(fā)展的軌跡，進(jìn)而全面滿足自我對(duì)于美好精神生活的向往。從古至今，有群眾的地方就會(huì)有群眾文化，這也是我國(guó)歷史文明長(zhǎng)河中獨(dú)樹(shù)一幟的主要原因。現(xiàn)階段，構(gòu)建富強(qiáng)民主文明和諧的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，群眾文化的開(kāi)展則是關(guān)鍵。隨著社會(huì)群眾生活水平的不斷上升，社會(huì)群眾對(duì)于文化需求也在不斷增加。在有效構(gòu)建和諧社會(huì)，提升現(xiàn)實(shí)生活中人民的幸福指數(shù)中，群眾文化的社會(huì)功能及其社會(huì)價(jià)值功不可沒(méi)。

（一）交際與娛樂(lè)性功能

隨著人們生活水平的不斷上升，對(duì)于精神文明與娛樂(lè)的需求不斷增加，群眾文化作為群眾文化發(fā)展中基本形式，對(duì)于豐富群眾業(yè)余生活具有十分關(guān)鍵的影響作用2。將群眾文化與生活中諸多高雅文化形式進(jìn)行對(duì)比，前者更加貼近于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，滿足社會(huì)群眾對(duì)于大眾文化的需求?，F(xiàn)有群眾文化大部分都是采用集體形式進(jìn)行展示的。因此，群眾文化可以有效增強(qiáng)人與人之間的交流，促使社會(huì)群眾進(jìn)行更為密切的交往。群眾文化的有效開(kāi)展主要是以滿足社會(huì)大眾文化需求，豐富現(xiàn)實(shí)生活為發(fā)展核心。由此我們可以看出群眾文化還具備娛樂(lè)性功能。隨著生活節(jié)奏的不斷加快人們生活壓力的不斷增加，人們的精神生活需要借助群眾文化這一形式進(jìn)行緩解生活中的壓力，以此來(lái)有效改善人際交往。在此背景下有效開(kāi)展群眾文化，不僅可以有效拉近人與人間的距離，豐富社會(huì)群眾的文化生活，同時(shí)為和諧社會(huì)的有效構(gòu)建奠定扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）儀式功能

在實(shí)際開(kāi)展人際交往過(guò)程中，需要借助各種各樣的文化儀式。不論是古代時(shí)期的巫術(shù)儀式，還是當(dāng)前文化底蘊(yùn)深厚的宗教儀式，貼近現(xiàn)實(shí)生活的民俗儀式，還是國(guó)家方面政權(quán)組織的儀式，都需要以群眾性文化為基準(zhǔn)3。如：歌舞。對(duì)于社會(huì)個(gè)體而言，一生中經(jīng)歷過(guò)出生、成長(zhǎng)、嫁娶、生子、衰老、病死等階段，期禮儀貫穿于生命個(gè)體的始終。群眾文化作為儀式活動(dòng)的重要一環(huán)，不僅有效豐富了儀式的開(kāi)展形式，同時(shí)有效豐富了儀式內(nèi)容。群眾文化中歌舞形式為儀式活動(dòng)的有效開(kāi)展提供了諸多便利，通過(guò)有效利用儀式活動(dòng)的指導(dǎo)性能力，進(jìn)而全面發(fā)揮出儀式活動(dòng)的功能。

（三）代表性功能

我國(guó)有56個(gè)民族，每一個(gè)民族都具備自我民族特有的文化內(nèi)涵，文化作為民族與國(guó)家精神文明的象征，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不斷凸顯出自己的文化作用。文化競(jìng)爭(zhēng)力作為國(guó)家文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的主要構(gòu)成部分，可以充分反映出我國(guó)56民族文化實(shí)力的關(guān)鍵內(nèi)容。群眾文化由于受到空間地域文化等因素的限制，民族間的文化特點(diǎn)各有千秋，群眾文化作為當(dāng)?shù)匚幕南笳?，可以充分展示出?dāng)?shù)氐奈幕奶攸c(diǎn)。

二、群眾文化的文化價(jià)值

（一）主導(dǎo)文化充分體現(xiàn)群眾文化

在國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化迅猛發(fā)展的背景下，主導(dǎo)文化對(duì)其有著關(guān)鍵影響作用。群眾文化自成立的那一天起，就已經(jīng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)中倡導(dǎo)的主流文化進(jìn)行交融，密不可分。通過(guò)有效將主導(dǎo)文化與群眾文化結(jié)合，可以有效鞏固國(guó)家倡導(dǎo)的價(jià)值理念，推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展。群眾文化最為突出的一個(gè)特質(zhì)就是參與人數(shù)數(shù)量多。通常情況下，都是在輕松愉悅氣氛中展開(kāi)，吸引群眾自主參與，進(jìn)而不斷擴(kuò)大文化號(hào)召力。群眾文化的有效開(kāi)展可以有效釋放社會(huì)群眾的工作壓力，因此我們需要及時(shí)加強(qiáng)對(duì)群眾文化的認(rèn)知與重視，自主搭建一個(gè)主流文化自主交流的平臺(tái)，指導(dǎo)社會(huì)群眾有效展開(kāi)群眾文化活動(dòng)，進(jìn)而充分發(fā)揮出主導(dǎo)文化的文化價(jià)值。

（二）精英文化烘托群眾文化

在實(shí)際構(gòu)建社會(huì)主義文化過(guò)程中，教師需要將群眾文化與精英文化進(jìn)行區(qū)分，將其作為社會(huì)主義文化發(fā)展的源頭，群眾文化不僅是精英文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也是對(duì)精英文化的二次凝結(jié)。精英文化自身具備較強(qiáng)的文化性與層次感，在實(shí)際推進(jìn)文化發(fā)展過(guò)程中，有效融合群眾文化與精英文化，利用兩者內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，針對(duì)現(xiàn)有文化形式展開(kāi)不同類(lèi)型的文化活動(dòng)，而群眾文化則是當(dāng)前最佳的一種方式。我們需要側(cè)重對(duì)群眾文化進(jìn)行剖析，自主處理好群眾文化與精英文化兩者間的關(guān)系，進(jìn)而充分發(fā)揮出群眾文化的功能。

（三）文化產(chǎn)業(yè)依附于群眾文化

國(guó)家內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)的興起與發(fā)展，在很大程度上取決于社會(huì)生活中人民群眾的支持，群眾文化作為文化產(chǎn)業(yè)鏈條中重要一環(huán)，通常情況下，文化產(chǎn)業(yè)是建立在經(jīng)濟(jì)利益基礎(chǔ)上的，將文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)對(duì)比我們可以看出，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于群眾文化具有較強(qiáng)的依賴性。尤其是經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)，社會(huì)群眾生活水平不斷提升，文化藝術(shù)受到了越來(lái)越多人的關(guān)注，進(jìn)而有效促成了文化產(chǎn)業(yè)。

綜上所述，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)不斷變革的背景下，精神文明的發(fā)展已經(jīng)成為推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵內(nèi)容。群眾文化作為文化的發(fā)展源頭，對(duì)于我國(guó)落實(shí)社會(huì)主義精神文明發(fā)展方針具有關(guān)鍵作用。通過(guò)有效解析群眾文化的社會(huì)功能與文化價(jià)值，進(jìn)而不斷推動(dòng)群眾文化的健康發(fā)展。

注釋?zhuān)?/p>

1.劉開(kāi)智.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值分析[J].今日中國(guó)論壇，2013（1）：30-32.

2.莫延花.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值淺析[J].藝術(shù)品鑒，2015（8）：315.

3.李琪華.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值淺析[J].北方文學(xué)，2016（13）：161.

魏紅，女，1967年，云南省曲靖市人，民族：漢族，職稱(chēng)：館員，學(xué)歷：大專(zhuān)，研究方向：群眾文化，單位：云南省曲靖市文化館。