尹家梅 （云南省文化館 650031）

現(xiàn)代化視野下群眾舞蹈研究

尹家梅 （云南省文化館 650031）

自古以來，廣大群眾自然起舞、寄情抒懷所逐漸形成的姿態(tài)十分多樣，歷經(jīng)各朝各代的演變，形成了自身的獨(dú)特魅力。群眾舞蹈作為一種人們喜聞樂見的文化表現(xiàn)形式，已經(jīng)從過去只局限于舞臺的方式發(fā)展為深入人們?nèi)粘Ｉ畹奈幕顒?。群眾舞蹈緊扣時(shí)代特性，以娛樂健身為主要功用，在不同地域保留了地域特色，逐漸形成了內(nèi)容和形式的多樣化。流傳至近現(xiàn)代時(shí)期，群眾舞蹈受到了各種沖擊，但是它依然活躍在部分群眾的生活之中。而且隨著人民大眾不減反增的熱情情，群眾舞蹈呈現(xiàn)出了蓬勃的態(tài)勢。

現(xiàn)代化；群眾舞蹈；研究

一、現(xiàn)代化視野下的群眾舞蹈

在文化藝術(shù)蓬勃向上的今天，各種藝術(shù)形式均以自身獨(dú)有的特點(diǎn)受到不同群體的喜愛，也因此使得各種藝術(shù)較為均衡的發(fā)展起來。喜歡舞文弄墨的人在業(yè)余休閑時(shí)拿起毛筆，寫寫書法，畫幅水墨畫；被音樂的美好旋律所吸引的人跟隨著音樂的節(jié)奏自然而然地哼唱小曲；被舞蹈的優(yōu)美舞姿所打動的人就在休閑之時(shí)參與到群眾舞蹈活動中跳集體舞蹈。

當(dāng)今世界，人們的生活富足，對于精神文化生活的需要日益增大，業(yè)余文化生活更多地成為人們生活中的聚焦點(diǎn)，尤其是體現(xiàn)在女性群體中，這也呈現(xiàn)出了當(dāng)今時(shí)代所特有的藝術(shù)態(tài)勢。茶余飯后，人們走到廣場和群眾文化中心、參與文化藝術(shù)活動，舞蹈在其中占據(jù)較大的比重。新的時(shí)代，人們的生活、工作、社會都是瞬息萬變，群眾舞蹈也己經(jīng)呈現(xiàn)出了新時(shí)期的新面貌，最突出的便是出現(xiàn)了新的舞蹈形式。城市中所出現(xiàn)并且迅速占據(jù)城市女性業(yè)余生活的廣場舞便是當(dāng)下時(shí)興的群眾舞蹈活動的典型，這樣的新形式無疑承載著當(dāng)下藝術(shù)活動的新時(shí)代特征。在各種的藝術(shù)相互飄合、藝術(shù)形式的不斷發(fā)展等諸多趨勢當(dāng)中，催生出了不同以前的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中較為突出的便是晚會歌舞和廣場舞。

二、群眾舞蹈現(xiàn)狀

群眾舞蹈經(jīng)過長足的發(fā)展，已經(jīng)在新時(shí)期形成了新面貌。不論是室內(nèi)教室還是室外公共區(qū)域，無論是兒童舞蹈還是老年舞蹈，都已形成了帶有新時(shí)期特點(diǎn)的群眾舞蹈現(xiàn)狀。自娛是群眾舞蹈的主要目的，最顯著的趨勢便是舞蹈活動形式多樣，內(nèi)容多元，參與人群越來越多，群眾舞蹈中占據(jù)主要天下的仍舊是群眾自發(fā)形成的集體舞蹈，這樣的舞蹈形式并無機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)組織管理，多是集體參與，出現(xiàn)在廣場、公園等公共場所，以娛樂和自娛為主要功用，伴隨著健身功能。并且，民眾在參與的過程中不受任何藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的限制，也無藝術(shù)種類的區(qū)分，完全根據(jù)自身的喜好和興趣點(diǎn)自愿參與。在全國范圍內(nèi)不同的地域、相同地域不同的時(shí)期，其自發(fā)的群眾舞蹈的形態(tài)存在著相當(dāng)大的差別，形成的明顯趨勢便是形式多樣，內(nèi)容豐富多彩。另外，在文化部的帶領(lǐng)下，各省、市、區(qū)均不斷地針對本區(qū)域的群眾舞蹈開展不同形式的活動。群眾藝術(shù)館、文化館、工人文化宮等按照年度計(jì)劃開啟本區(qū)域的舞蹈活動，展演、比賽、交流等形式的活動均是普通群眾十分樂于參與的。除此之外，政府文化部還帶動中國各級舞蹈家協(xié)會、工會、婦聯(lián)等組織一同開展形式多樣的群眾舞蹈活動。

大眾的舞蹈形式并未過多糾結(jié)于藝術(shù)呈現(xiàn)，更重要的是普通群眾相聚在一起的過程中產(chǎn)生的娛樂意味和健身功用，這樣的屬性決定它必然在一定程度上缺失藝術(shù)修養(yǎng)。大眾文化并不必要過多的承擔(dān)藝術(shù)責(zé)任，但是群眾舞蹈藝術(shù)水準(zhǔn)的逐步提高是眾望所歸。就群眾舞蹈的現(xiàn)狀而論，這其中自然形成了許多的阻礙性影響因素。

三、現(xiàn)代化視野下規(guī)范群眾舞蹈的措施

當(dāng)今時(shí)代群眾舞蹈，雖然說以多種多樣的內(nèi)容及形式直接反應(yīng)了群眾舞蹈活動的熱鬧氛圍，但必要的規(guī)范和限制是有必要的。

（一）注重激發(fā)群眾的熱情

群眾的熱情和積極性、群眾的學(xué)習(xí)和掌握情況直接影響著舞蹈呈現(xiàn)出的整體效果。因而，在創(chuàng)作群眾舞蹈時(shí)除了發(fā)揮自身積極作用創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂見的舞蹈，在這過程中更需要發(fā)揮每一個群眾舞蹈的主觀能動性。這就需要用有效的方式幫助他們領(lǐng)悟舞蹈索要表達(dá)出的內(nèi)涵和理解舞蹈所要傳達(dá)出的感情，進(jìn)而在理解舞蹈的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)具體的肢體動作。在舞蹈的排演之前需要首先對群眾的身心狀況、性格愛好、跳舞經(jīng)歷有個基本了解，在排練過程中要選擇容易被群眾接受的講解方式和教授方式，要注意溝通和表達(dá)技巧，以良好的態(tài)度和飽滿的情緒來引導(dǎo)、幫助和鼓勵群眾積極學(xué)習(xí)舞蹈動作。此外，更需要人們在創(chuàng)作群眾舞蹈時(shí)可以利用一定的鼓勵和激發(fā)式教學(xué)策略，幫助他們樹立積極性和自信心，引導(dǎo)他們克服膽怯的心理勇于表現(xiàn)自我，最終激發(fā)出他們百倍的參與熱情。

（二）形成群眾舞蹈的活動體系

娛樂和健身為目的的群眾自發(fā)性群眾舞蹈活動的參與者大多并不追求藝術(shù)的水準(zhǔn)，而那些參與到舞蹈培訓(xùn)中的舞蹈愛好者在生活中也較少參與自發(fā)性的群眾舞蹈活動，因想法同、目的不同這二者間多多少少存在一定的隔離問題，如此便造成了群眾舞蹈活動廣度和深度的不協(xié)調(diào)發(fā)展。我們應(yīng)當(dāng)明白，雖身為普通群眾，但成為群眾舞蹈活動參與者的同時(shí)，大眾也肩負(fù)著中國文化的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。由于我國有著淵源厚重的歷史文化，加之國土遼闊，就形成了豐富多樣的群眾文化現(xiàn)象。我國群眾舞蹈種類繁多，不同的地域上流傳下來的民族舞蹈都具有鮮明的地域特點(diǎn)，不論是服飾、舞蹈動作還是表現(xiàn)內(nèi)容都體現(xiàn)出該地區(qū)特有的文化積淀，具有濃厚的文化魅力，這些群眾舞蹈體現(xiàn)了對傳統(tǒng)群眾文化的繼承。這正是群眾舞蹈對群眾文化起到傳承作用的體現(xiàn)。另外社區(qū)的文藝工作者應(yīng)該根據(jù)本社區(qū)的真實(shí)狀況選擇適合本社區(qū)的群眾舞蹈活動內(nèi)容及形式，并以此為主，讓社區(qū)文化的建設(shè)、群眾舞蹈的發(fā)展形成各社區(qū)各具特色的發(fā)展趨勢。在教育與娛樂相結(jié)合的前提下展開活動，經(jīng)過社區(qū)的組織形成群眾舞蹈活動體系，群眾舞蹈活動自然具有了文化擔(dān)當(dāng)，不再是僅為娛樂。

四、結(jié)語

群眾舞蹈看似是一種模糊不清、飄忽不定且雜亂紛雜的舞蹈藝術(shù)形式，但它卻吸引普通群眾參與其中，在無意識的生活場景中就有它的闖入。自古以來，群眾舞蹈一脈相承，不間斷地流傳著，也隨著社會環(huán)境沉沉浮浮。新時(shí)期的群眾舞蹈在新的社會環(huán)境下形成了嶄新的面貌。當(dāng)今，群眾舞蹈已經(jīng)廣泛地吸引了社會各界的關(guān)注，新時(shí)期，它或許會在沉浮的路上以更高漲的熱情和更蓬勃的態(tài)勢受到更多大眾的推崇，吸引更多人群加入其中，真正地實(shí)現(xiàn)全民共舞的盛景。

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尹家梅（1975-）籍貫：云南省云縣，本科，中職（館員），研究方向：群眾文化舞蹈。