蔡志磊 （湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院 432000）

新農(nóng)村住宅對古徽派民居的借鑒

蔡志磊 （湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院 432000）

古徽派民居在徽州地區(qū)獨特的的自然地理，人文內(nèi)涵的影響下形成了極具特色的建筑形式，是古徽州地區(qū)的標志性建筑，是古徽州地區(qū)建筑文化的象征。現(xiàn)代新農(nóng)村針對目前農(nóng)村住宅的現(xiàn)狀，立足于古徽州民居的建筑特色，綜合探討新農(nóng)村住宅對古徽州民居建筑特色借鑒與創(chuàng)新。

徽州民居；新農(nóng)村住宅；繼承；創(chuàng)新

現(xiàn)代化農(nóng)村住宅設(shè)計只有以特有的地域特色為發(fā)展源泉，深入挖掘地方傳統(tǒng)建筑精粹，富有傳統(tǒng)地域文化內(nèi)涵的現(xiàn)代化新農(nóng)村才會展現(xiàn)在人們面前?，F(xiàn)代建筑要體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑特色，首先得做到將傳統(tǒng)建筑表面的建筑符號符號有機的移植到現(xiàn)代建筑中。現(xiàn)代新農(nóng)村住宅應(yīng)該努力找到現(xiàn)代住宅設(shè)計和傳統(tǒng)民居設(shè)計的共同性，互融性。通過深入研究、合理運用傳統(tǒng)民居建筑元素，拓寬創(chuàng)作思路保持設(shè)計創(chuàng)新的持久生命力。

一、古徽派民居的簡述

徽派古民居多背山面水，負陰抱陽因地制宜因勢利導(dǎo)，分布錯落有致，虛實相間，裝飾委婉柔美，簡明典雅。黑白灰的建筑色彩以及簡約的建筑元素，白墻黑瓦、馬頭墻、天井、庭院、坡屋頂?shù)仍乇夭豢缮?。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中要處理好建筑與建筑的關(guān)系，建筑和人的關(guān)系，并且形成自己的文化氛圍，文化特色，營造現(xiàn)代徽派建筑文化的氛圍。

二、目前農(nóng)村住宅的設(shè)計現(xiàn)狀

在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化新農(nóng)村的大背景下，農(nóng)村的改造計劃提上日程?，F(xiàn)在的農(nóng)村建筑雖然有了一定程度上的改善，但問題依然很突出。住宅從最初的的分散式布局陸陸續(xù)續(xù)又出現(xiàn)各種擴建，拼湊或者重建。舊房新房雜亂無章，高低參差不齊，村內(nèi)道路彎彎曲曲，狹小且破舊不堪畜混住，臟亂不堪環(huán)境污染嚴重。

現(xiàn)在地方的建筑設(shè)計雖然融入了現(xiàn)代新工藝新材料，但房屋多是像孿生一般，體現(xiàn)不出一個地方的建筑特色地域建筑文化漸漸走向凋零，傳統(tǒng)施工工藝漸漸遺失。傳統(tǒng)地方建筑的傳承也是延續(xù)經(jīng)濟發(fā)展的重要一環(huán)，富有地域特色的建筑環(huán)境可以很好地拉動旅游發(fā)展，體現(xiàn)地域文化。

三、古徽派民居藝術(shù)特色的現(xiàn)代借鑒

（一）天井

徽派民居通過天井的設(shè)計來使房屋內(nèi)受到充分的光照以及空氣的流通，再一個，在下雨天的時候還能起到排水的作用。人類的生存和健康與陽光有不可分離的關(guān)系，因此室內(nèi)環(huán)境中的采光程度是居住者的重要需求。為了使封閉或半封閉的室內(nèi)空間得到充分的光照，加強空氣的流通，可以設(shè)計一個開放式的敞頂空間，底部設(shè)有一個與其對稱的綠化壇，將自然引入室內(nèi)，整個造型恰似一個井口。天井的設(shè)計是反映徽州民居的功能與文化內(nèi)涵必不可少的環(huán)節(jié)。

（二）庭院

庭院，即中庭空問，徽派民居幾乎家家戶戶都有庭院的存在，寄托了古徽州人的精神樂趣。庭院不僅讓勞作、交往、集會、娛樂和安全等也有了穩(wěn)定的場所。傳統(tǒng)民居的中庭空間給予了現(xiàn)代中庭設(shè)計很大的設(shè)計源泉，為了針對當?shù)氐臍夂?、生活、風(fēng)俗習(xí)慣，在中庭布置庭園、山池、樹術(shù)、花卉等調(diào)節(jié)溫度與濕度，來改善居住環(huán)境。

（三）屋頂

現(xiàn)在越來越多的房屋住宅的屋頂采用坡屋頂?shù)脑O(shè)計。這種坡屋頂設(shè)計靈感就來源于古徽州民居的的屋頂樣式，，再加上現(xiàn)代設(shè)計在表現(xiàn)形式上，材料上的改良，使其與現(xiàn)代建筑完美協(xié)調(diào)的組合在一起。創(chuàng)造出更具有地域性代表的建筑。坡屋頂傳承到現(xiàn)在也變的形式豐富諸如單坡、雙坡、四坡和平坡結(jié)合等等形式比比皆是?，F(xiàn)代住宅的坡屋頂單棟或成片的出現(xiàn)在當代的城市，鄉(xiāng)村，豐富了住宅的統(tǒng)一性，協(xié)調(diào)性和美觀性。這些住宅坡屋頂?shù)脑O(shè)計，都是古徽州民居元素在當代社會的重新展示。

（四）粉墻

徽州古民居的整體觀感給人的第一印象就是一幅水墨畫般的鄉(xiāng)村村落，白墻，黑瓦，小橋流水，綠樹成蔭。成片高低不同，參差不齊的白墻映入眼簾。然而在現(xiàn)代社會，古徽州民居外墻以前有的防御功能已經(jīng)不適合現(xiàn)代生活。現(xiàn)代新農(nóng)村住宅依然可以堅持純白的色調(diào)，但其形式與功能都發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變。相對于以前，現(xiàn)在的墻形式更趨于簡潔功能上也不再具有防御功能，更多只是充當建筑的組成部分。

（五）馬頭墻

有很強的地域性特征，是徽州建筑文化的象征性構(gòu)成，馬頭墻的使用局限于當?shù)鼗蛘咝璞磉_徽州傳統(tǒng)文化的場所，其繼承和發(fā)展也具有濃厚的地域性?，F(xiàn)代城市住宅運用馬頭墻，更多的是為了滿足住宅擁有地域性特征的需求，簡單的在形式上進行加工，套用即可。馬頭墻的現(xiàn)代運用，不僅要在形式特征上與現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合這點必不可少?，F(xiàn)代中式風(fēng)格的建筑，在傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格上，結(jié)合現(xiàn)代建筑文化，古今合璧的建筑形式更具特色?，F(xiàn)代意義上的馬頭墻幾乎失去了原有的防火功能，更多的是用于裝飾方面的作用。其造型通過簡化變形，以及新材料新工藝的使用與馬頭墻原有的造型已經(jīng)相去甚遠，但依然有著隔離，裝飾美化等優(yōu)點。

（六）門罩與門樓

在古時候是徽州古民居主人財富地位的象征，是徽州民居重點打造的部分。其構(gòu)造，裝飾相當復(fù)雜。在現(xiàn)代居住生活的條件下，門罩與門樓依然有存在的必要，它的遮風(fēng)擋雨與防護等實用功能在現(xiàn)代建筑中仍然有很大的用武之地。但其鑄造工藝與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵隨著時代的進步已經(jīng)逐漸被摒棄，新技術(shù)新工藝新材料的誕生讓現(xiàn)代門樓舊顏換新容。在提取其美學(xué)特征的同時，利用現(xiàn)代的材料與制作方式來重新詮釋。把改頭換面后的的門樓，置于現(xiàn)代中式建筑，已看不出絲毫的違和感，但依稀又使人感受到傳統(tǒng)的氣息。

四、結(jié)語

新農(nóng)村住宅的設(shè)計應(yīng)延續(xù)傳統(tǒng)，美觀大方。要深度挖掘徽派民居蘊含的人文內(nèi)涵與建筑特色，摒棄一切簡單粗劣的仿制，對徽派民居有一個理性且全面的洞察。新農(nóng)村住宅的選址，布局可以采取徽派民居因地制宜，融于山水的特點。住宅設(shè)計充分利用徽派民居的內(nèi)外部構(gòu)造提取既有造型美感又有文化寓意的建筑符號以及黑瓦白墻的色彩基調(diào)，結(jié)合現(xiàn)代化功能、審美的需要，完美再現(xiàn)徽派民居的建筑特色，同時又不與現(xiàn)代文明相背離。只有從本質(zhì)上再現(xiàn)徽派民居的建筑的巧妙美感，才能從整體上完成徽派民居建筑特色的現(xiàn)代新生?；诊L(fēng)皖韻般的新農(nóng)村住宅不僅實現(xiàn)了對于古徽派民居的傳承與創(chuàng)新，更是對現(xiàn)代農(nóng)村發(fā)展有著積極的意義。