劉嘉媛 （ 浙江科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 310023 ）

大眾審美的變遷

劉嘉媛 （ 浙江科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 310023 ）

中國自1978年改革開放以來，通過建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制使我國經(jīng)濟(jì)獲得極大的發(fā)展，民眾的生活水平和物質(zhì)的豐富度逐漸提升，從而帶來了劇烈的社會(huì)變化。這種變化使個(gè)人的思想觀念和整個(gè)社會(huì)的審美意識(shí)產(chǎn)生了巨大改變，本文淺析近三十多年社會(huì)生活變化帶來的社會(huì)主觀情趣、審美態(tài)度和審美追求的變遷。

改革開放；社會(huì)變化；審美變化；審美意識(shí)

大眾的審美意識(shí)是對(duì)各種審美對(duì)象產(chǎn)生的主觀意識(shí)和態(tài)度，是社會(huì)個(gè)體審美情感、審美觀念及審美態(tài)度的展現(xiàn)。社會(huì)大眾的審美意識(shí)是建立在具體的社會(huì)背景下，取決于不同時(shí)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況和文明水平。因此、社會(huì)大眾的審美意識(shí)隨著時(shí)代發(fā)展而不斷變化。改革開放作為我國歷史上一項(xiàng)重大變革，其帶給我國社會(huì)環(huán)境的急劇變化使得社會(huì)審美情趣發(fā)生了重大變遷。

一、社會(huì)生活變化

改革開放的背景是十年動(dòng)亂，在這一背景下急需探求一種符合中國發(fā)展道路的發(fā)展方式，鄧小平提出的解放思想、實(shí)事求是的思想發(fā)展路線與在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中采取對(duì)外開放的發(fā)展策略解放了當(dāng)時(shí)人們的思想。在這數(shù)十年中，社會(huì)審美隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高逐漸發(fā)生改變。衣著服飾作為社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)，引入了西方的流行文化，衣著也向著個(gè)性化、時(shí)尚化發(fā)展，擺脫了顏色、款式的限制，使個(gè)人形象更具美感。其次，隨著物質(zhì)生活的豐富，人的飲食追求也從單純的溫飽向健康綠色的飲食方式轉(zhuǎn)變。在住房方面，隨著我國城市化發(fā)展不斷推進(jìn)，城市居民逐年增加，相比于三十年前的住房要求，人們的居住體驗(yàn)得到了改善，居民的生活滿意度和住房舒適度也大幅提高。在出行方面，我國形成了以高速公路、高速鐵路為主體，水路、航空相協(xié)調(diào)的多層次、全方位的交通體系，高速鐵路總里程居世界首位。北京至廣州的路上交通也由三十年前的三天縮短至十個(gè)小時(shí)，增強(qiáng)了各地的聯(lián)系，地區(qū)間的文化交流也更為豐富。

二、青少年文化藝術(shù)審美的變化

青少年作為社會(huì)的未來成員，其審美藝術(shù)決定了未來社會(huì)短期內(nèi)的審美發(fā)展，思想的解放和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得他們與外界的文化交流加深。改革開放早期由于文革對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的破壞，早期的青少年在擺脫教條主義和盲目崇拜后對(duì)首次傳入中國的流行文化大加推崇，這種耳目一新的藝術(shù)形式給當(dāng)時(shí)的青年帶來極大的沖擊，在音樂方面，校園民謠、搖滾、朋克多種流行歌曲風(fēng)靡當(dāng)時(shí)的大街小巷，音樂藝術(shù)逐漸形成以西方流行文化為主體的發(fā)展主干，原有的革命歌曲、華夏古風(fēng)以及民族歌曲逐漸變得小眾。在文學(xué)方面，新型現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)如朦朧詩、意識(shí)流等為青年文學(xué)愛好者所傳頌。這一時(shí)期的審美情趣完全被釋放，寬松的社會(huì)環(huán)境也使得藝術(shù)審美西方化的趨勢加劇，各種西式的藝術(shù)行為活動(dòng)如素描、油畫、雕塑、街舞成為青年興趣的首選。

經(jīng)過改革開放三十多年后的現(xiàn)代，青年的審美觀念相對(duì)于改革開放初期大為不同?，F(xiàn)如今，中國的經(jīng)濟(jì)總量占世界第二位，青年的審美意識(shí)受高度市場化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)所影響，更加注重個(gè)性的體現(xiàn)和對(duì)新奇事物的追求。傳入中國的流行文化經(jīng)過多年的發(fā)展已經(jīng)與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在世界一體化的潮流下，青年的審美更加新奇，外來文化大量傳入帶來的“韓劇熱”“美劇熱”，以及外來引進(jìn)的綜藝形式占據(jù)現(xiàn)有電視熒屏的大部分。同時(shí)，新時(shí)期的青年作家們備受歡迎的現(xiàn)象展示了后現(xiàn)代主義逐漸成為現(xiàn)代青年的主要文藝追求。其中，充滿異端的非主流元素文化形式導(dǎo)致了現(xiàn)有青少年審美理性的缺失，整體的審美意識(shí)較為浮躁，缺乏高層次的審美追求。

三、成年社會(huì)成員審美的改變

與青少年相比，成年社會(huì)成員的審美變化相對(duì)緩慢，第一批經(jīng)歷改革開放的成年人在改革開放時(shí)期已經(jīng)形成了成熟的世界觀、價(jià)值觀，其整體的審美意識(shí)并未發(fā)生較大改變。他們經(jīng)歷了中國快速發(fā)展的整個(gè)歷程，對(duì)于改革和變化具有很高的包容度?，F(xiàn)有的成年人主要分為兩部分，一部分是在改革開放前后出生成長的，另一部分是在改革開放取得一定成就后出生成長的。

前一部分成人的審美觀念雖然能夠接受現(xiàn)有的社會(huì)審美變化，但是其整體的審美意識(shí)仍是建立在八九十年代審美態(tài)度的基礎(chǔ)上。對(duì)于文化藝術(shù)的審美愛好屬于上個(gè)世紀(jì)，其偏愛的是以中華文化為核心的傳統(tǒng)藝術(shù)或是早期香港、臺(tái)灣地區(qū)產(chǎn)生的流行文化。傳統(tǒng)取向與現(xiàn)實(shí)取向并存，對(duì)于文學(xué)作品偏愛古典小說，愛好吟誦傳統(tǒng)的詩詞文化，對(duì)于港臺(tái)影視中的流行文化，其所喜愛的也是早期的實(shí)力派演員與歌手，對(duì)于流行文化和時(shí)尚潮流雖然緊跟，但并不盲目。

后一部分是成長于市場經(jīng)濟(jì)下的中國，這部分人的思想觀念和審美意識(shí)也逐漸市場化、西方化，偏愛現(xiàn)實(shí)主義文化，對(duì)快餐類文學(xué)和市場化的藝術(shù)偏愛，其所追求的是好萊塢、格萊美中優(yōu)秀的作品。他們對(duì)于文化內(nèi)涵的要求并不高，其進(jìn)行審美活動(dòng)的目的性明確，主要是以消遣為主要目的，追求通俗的網(wǎng)絡(luò)文化，表現(xiàn)對(duì)古典音樂的排斥和對(duì)通俗歌曲的狂熱，也接受曲調(diào)混亂、詞序復(fù)雜的音樂風(fēng)格。這種商業(yè)化、利益化的審美意識(shí)是建立在快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。社會(huì)的高度市場化造成了此階段社會(huì)大眾僅追求感官刺激，不注重文化內(nèi)涵的審美意識(shí)。

縱觀現(xiàn)今的藝術(shù)審美，不同藝術(shù)的社會(huì)和文化地位產(chǎn)生了重要的改變。逐漸地，人們對(duì)文字與藝術(shù)的興趣高漲，藝術(shù)的歷史和理論被多數(shù)知識(shí)分子所了解，繪畫及其他視覺藝術(shù)慢慢融入到各行各業(yè)中。人文主義者們開始提高視覺藝術(shù)的地位，視覺藝術(shù)開始與科學(xué)、文學(xué)建立密切的聯(lián)系。人們開始關(guān)注藝術(shù)的本質(zhì)與各藝術(shù)門類的關(guān)系，不僅僅是視覺藝術(shù)，還包括文學(xué)、戲劇、電影、舞蹈等。此外，部分人已具有先進(jìn)的世界觀和審美理想，出現(xiàn)將藝術(shù)審美認(rèn)知從一貫的接受上升至藝術(shù)批評(píng)的高層次行為，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的影響。

四、結(jié)論

社會(huì)大眾的審美意識(shí)根植于社會(huì)環(huán)境，在這劇烈變化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和高度發(fā)展的人民生活水平的環(huán)境下，大眾的藝術(shù)審美也發(fā)生著劇烈的變化。本文探究了社會(huì)青年成員和成年公民在不同流派與風(fēng)格的分離和聚合中，在不同理論與實(shí)際的碰撞與交流中，審美情感與審美認(rèn)識(shí)的變化過程。

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