文 單晶晶 （遼寧大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院）

指尖舞布：朝陽(yáng)民間刺繡

文 單晶晶 （遼寧大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院）

中國(guó)刺繡歷史久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)記載創(chuàng)于虞舜，考古出土遺物目前發(fā)現(xiàn)僅到商周。秦漢時(shí)期后，刺繡工藝已相當(dāng)發(fā)達(dá)。特別值得一提的是東漢王充在《論衡·程材篇》中所描述的：“齊郡世刺繡，恒女無(wú)不能；襄邑俗織錦，鈍婦無(wú)不巧。日見之，日為之，手狎也?！饼R郡臨淄為漢王室設(shè)官服三所，織工數(shù)千人，每年耗資萬(wàn)萬(wàn)。 到了漢末、六朝時(shí)期，中國(guó)便開始進(jìn)入“像教彌增”的時(shí)代，因而興盛了繡制佛像之風(fēng)。唐宋時(shí)期的刺繡已向著精致化的方向發(fā)展，這主要由它的社會(huì)環(huán)境所決定的。刺繡因多為婦女所做，故又名“女紅”，在男耕女織的封建社會(huì)里，女孩子都要學(xué)習(xí)quot;女紅quot;。明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“女紅之巧，十指春風(fēng)，迥不可及。”“女紅”最初寫作“女工”指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作和這些工作的成品。刺繡是中國(guó)“女紅”中最突出的一種。由于中國(guó)古代的婚姻很多都是“父母之命，媒妁之言”，即使已經(jīng)結(jié)婚可能之前并沒有見過(guò)，這時(shí)如果一名女子可以做出一手漂亮的刺繡活兒會(huì)得到大家的認(rèn)可和贊許，而且刺繡水平的高低直接決定著女子將來(lái)能否順利接手家庭“大權(quán)”。由此可以看出，刺繡在中國(guó)古代女子的生活中占據(jù)著怎樣的地位。

一、朝陽(yáng)民間刺繡的發(fā)展

朝陽(yáng)自古是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，有滿族、蒙古族、回族等30多個(gè)民族，是遼寧歷史上發(fā)展較早的地區(qū)之一。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，朝陽(yáng)地區(qū)先民不僅創(chuàng)造了大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也創(chuàng)造了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，刺繡就是其中之一。據(jù)考古發(fā)掘，朝陽(yáng)刺繡于唐、遼、金已形成了獨(dú)特風(fēng)格。隨著民族的融合，各族間的刺繡紋樣的區(qū)別漸小而趨向同一。刺繡藝術(shù)在朝陽(yáng)民間廣泛流傳，刺繡的物件一般為歸圍、桌幔、門簾、圍裙、頭巾、手帕、花鞋、荷包、針扎等。繡法分為納、借、縫、包等。圖案以花鳥、金魚、蝴蝶、石榴、仙桃為主，也有人物及山水。凌源四官營(yíng)子一帶盛行繡拽峰枕頂，至今已有兩百多年的歷史。1983年李桂蘭的刺繡作品“拽峰枕頂”獲遼寧省美術(shù)作品展覽優(yōu)秀獎(jiǎng)，其技法細(xì)密，色彩鮮艷，典麗端莊，繡出的花鳥栩栩如生。朝陽(yáng)縣黑牛營(yíng)子鄉(xiāng)章吉營(yíng)子村有一出家人文查巴根其，法號(hào)洪森，他用了十幾年的功夫繡了兩幅觀音像，曾在日本舉辦的“世界北方圈民間工藝美術(shù)作品展覽”中展示并獲獎(jiǎng)。

說(shuō)到朝陽(yáng)民間刺繡，最具有代表性的就是建平絨繡。建平絨繡藝術(shù)源自何時(shí)，沒有準(zhǔn)確的依據(jù)，但根據(jù)資料記載，14世紀(jì)的德國(guó)農(nóng)民服裝、壁掛和祭壇用品上有類似絨繡的針?lè)▓D案。16世紀(jì)后，歐洲紡織技術(shù)有了很大進(jìn)步，英國(guó)歷代皇家貴夫人包括瑪麗一世、伊麗莎白女王都會(huì)絨繡，從而形成了專業(yè)的絨繡生產(chǎn)。隨后，外國(guó)商人在山東一帶開設(shè)了一些企業(yè)，組織當(dāng)?shù)貗D女生產(chǎn)絨繡產(chǎn)品，當(dāng)時(shí)清朝皇帝極其重視這一工藝品種，并多次組織、挑選絨繡特技人員為宮廷繡制地毯、屏風(fēng)、壁掛等，并封絨繡為“皇宮繡”。建平縣楊希彬祖籍山東，其祖上曾繡過(guò)大量的絨繡制品，并以絨繡特技師的身份進(jìn)選，為同治帝加工制作“皇宮毯”，后移居到建平，把絨繡工藝帶到這里，從而創(chuàng)建了建平楊氏絨繡。

建平絨繡又名“皇宮繡”，它是用羊絨線在特制的亞麻網(wǎng)眼布上繡制的一種手工藝制品，它所用的絨線纖維長(zhǎng)、拉力好，通過(guò)自行染色、劈線、拼色等工序，可以展現(xiàn)色調(diào)極其豐富的畫面，塑造色彩變化微妙的形象。建平絨繡善于表現(xiàn)油畫、國(guó)畫、彩色攝影等藝術(shù)效果，色彩豐富、層次清晰、形象生動(dòng)、栩栩如生。 它能充分體現(xiàn)圖案的立體效果，亦能再現(xiàn)畫面的特殊韻味，繡品題材廣泛，表現(xiàn)力強(qiáng)。整個(gè)畫面不反光，視覺柔和，并具有形、色、工、光、平的藝術(shù)效果，是工藝美術(shù)的特色奇葩，是傳統(tǒng)工藝美術(shù)品保護(hù)品種。

建平楊氏絨繡以針?lè)ǚ倍?、技術(shù)精湛而獨(dú)樹一幟。在品種上由原來(lái)只能生產(chǎn)簡(jiǎn)單的民間飾物，發(fā)展到今天能繡制各種人物、動(dòng)物、風(fēng)景等大型藝術(shù)品，形象逼真、色彩濃郁、層次清晰、立體感強(qiáng)、線條絢麗、渾然一體。建平絨繡與中國(guó)其它優(yōu)秀的傳統(tǒng)刺繡相結(jié)合，形成了粗獷豪放的“東北派”藝術(shù)風(fēng)格。其特點(diǎn)是借鑒中國(guó)傳統(tǒng)的刺繡工藝，以多變的針?lè)ê推唇庸に?、劈線、拼色工藝豐富了“東北派”絨繡藝術(shù)內(nèi)容，經(jīng)過(guò)藝術(shù)再創(chuàng)造，巧妙地將形、色、神、光相結(jié)合，針?lè)ㄓ行贬?、十字針套針、小針、亂針、飄針、挑針、插針、抽布等幾十種針?lè)?，使作品的藝術(shù)效果極具豐富的藝術(shù)語(yǔ)言。經(jīng)過(guò)特殊處理的絨繡藝術(shù)品，防霉、防蛀，不僅延長(zhǎng)了作品的壽命，而且增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。在技法、色彩上，從原來(lái)的簡(jiǎn)單色彩，改進(jìn)為拼色繡，接色繡等技法，畫面不反光，風(fēng)格獨(dú)特，粗獷不失細(xì)膩，豪放不失大氣，給人以很強(qiáng)的感染力和無(wú)盡的藝術(shù)享受。建平刺繡融合了蒙古族刺繡、魯繡的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)藝人數(shù)百年的傳承，形成了古樸、色彩濃艷的特點(diǎn)。

二、朝陽(yáng)民間刺繡的藝術(shù)表現(xiàn)

中國(guó)刺繡的主要藝術(shù)特點(diǎn)是圖案工整娟秀，色彩清新高雅，針?lè)ㄘS富，繡工精巧細(xì)膩絕倫。刺繡的針?lè)O其豐富而且變化無(wú)窮，采用不同的針?lè)梢援a(chǎn)生不同的線條和藝術(shù)表現(xiàn)效果。朝陽(yáng)民間刺繡針?lè)ㄘS富，常用的技法有平針?lè)?、挑花繡法、套針繡法、亂針繡法等，在很多刺繡作品中，各種技法靈活使用，互相交錯(cuò)，使繡面效果更好。下面簡(jiǎn)單介紹幾種。

平針是刺繡技法中最基本的，起落針都必須是繡在紋飾邊緣，繡線做平行緊密的填補(bǔ)繡，針腳排列整齊均勻。平即繡面要平整，繡線保持松緊一致貼附在繡面上，不宜凹凸不平；齊是指針的起落點(diǎn)與畫稿輪廓線要重疊，也就是針腳要順齊；勻是指繡線疏密均勻，不重疊，不交叉，不漏底布；順是指運(yùn)針?lè)较蝽槃?shì)就勢(shì)。根據(jù)走針?lè)较蚩煞譃橹逼结?、橫平針、斜平針和纏針。平針還可以根據(jù)針腳排列方式的變化呈現(xiàn)虛實(shí)、漸變的效果。

挑花又叫十字繡、架花、挑羅、十字股、拉棱。是少數(shù)民族刺繡廣泛應(yīng)用的一種傳統(tǒng)刺繡工藝。該針?lè)ㄊ孪仍诓济娈嬌辖?jīng)緯線然后將相同大小的斜十字形或交叉的十字形針腳在繡面上排列組成簡(jiǎn)練、夸張、變形的幾何圖案。圖案紋樣多為傳統(tǒng)紋樣或由古老圖形演化而來(lái)的較為抽象的符號(hào)。整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)稱中求變化。挑花繡分為單色繡和彩色繡，單色繡在一些少數(shù)民族中仍很盛行，日常應(yīng)用的圍裙、枕巾、頭帕、小孩背篼、各種衣飾都采用此針?lè)?。成品結(jié)實(shí)耐用，紋樣語(yǔ)言單純，色彩明快，圖案性強(qiáng)。

套針常用于填補(bǔ)有和色效果的面狀形象，可作鑲色、接色，并有自如的絲理轉(zhuǎn)折效果。在仿繪畫刺繡中應(yīng)用較多，適宜繡制顏色漸變的大面積物體。套針是一批一批的施繡，外圈輪廓針跡齊整，內(nèi)圈針距一長(zhǎng)一短，第二層與第一層針腳皆鑲嵌成套。

亂針繡主要采用長(zhǎng)短交叉線條，分層次加色手法來(lái)表現(xiàn)畫面。這種針?lè)ㄈ诤狭酥袊?guó)傳統(tǒng)刺繡的技術(shù)以及西洋藝術(shù)的特色，并受到清末民初沈壽的仿真繡影響。傳統(tǒng)蘇繡中，每一針之間是緊密相接，并且呈同一方向排列，但在亂針繡中，針?lè)ㄩL(zhǎng)短不一、方向不同且互相交叉，并運(yùn)用分層、加色的手法，使得在色彩上更為豐富。

除了以上列舉的幾種刺繡針?lè)ㄍ?，朝?yáng)民間刺繡還有很多獨(dú)具特色的針?lè)ǎ缧贬?、長(zhǎng)短針、小針、飄針、插針、抽布等，婦女們根據(jù)自己想要表現(xiàn)的思想內(nèi)容和不同的圖形，靈活運(yùn)用針?lè)?，形成了風(fēng)格迥異的繡品。

三、朝陽(yáng)民間刺繡的圖案與寓意

蝙蝠是一種長(zhǎng)有翅膀的哺乳動(dòng)物。由于“蝠”與“?！蓖?，所以蝙蝠被人們視作幸福的象征，希望幸福能如蝙蝠般從天而降。人們創(chuàng)作了許多以蝙蝠為題材的吉祥圖案?！案廴唷币彩且则馂橹黝}表現(xiàn)出來(lái)的。由蝙蝠、桃、石榴或蓮子組成。也有的圖案由蝙蝠、石榴、靈芝組成?！案廴唷苯柚C音組成吉祥圖案，寓意多福、多壽、多子。

朝陽(yáng)民間刺繡除了表達(dá)祝福之意，也抒發(fā)青年男女之間的深厚情感。在青年男女的愛情中，扮演著不可或缺的重要角色。一針一線都是最真的情、最深的愛。荷包是他們常見的定情信物，男子也會(huì)根據(jù)荷包制作的好壞作為擇偶的標(biāo)準(zhǔn)。婚前的少女還會(huì)繡一些鞋子來(lái)作為定情信物，男子出門在外，佩戴著繡工精美的荷包，穿著墊有繡花鞋墊的鞋子，是一件很幸福的事。

朝陽(yáng)民間刺繡的圖案紋樣，在一定程度上，象征著當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)社會(huì)的審美觀和價(jià)值觀，總的來(lái)說(shuō)，就是福祿壽喜，以及傳播傳統(tǒng)的倫理道德除了吉祥的符號(hào)。朝陽(yáng)民族刺繡還會(huì)取材于耳熟能詳?shù)纳裨拏髡f(shuō)等，例如劉海戲金蟾、麻姑獻(xiàn)壽等，以贊美的方式來(lái)教化眾生好德行善，鞭撻那些不恥的邪惡奸佞。

四、朝陽(yáng)民間刺繡藝術(shù)的傳承與發(fā)展

皇宮絨繡是建平縣重點(diǎn)培育和發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。近幾年來(lái)，在縣委縣政府的高度重視和大力支持下，該產(chǎn)業(yè)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。建平縣為把絨繡產(chǎn)業(yè)打造成遼寧特色文化旅游產(chǎn)業(yè)品牌，把絨繡生產(chǎn)變?yōu)榈胤桨傩罩赂婚T路，逐步做大做強(qiáng)絨繡產(chǎn)業(yè)，不但在新產(chǎn)品的開發(fā)上下足了功夫，而且還引入了“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”上海絨繡的生產(chǎn)技術(shù)，積極打造絨繡產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基地和專業(yè)村，絨繡產(chǎn)業(yè)自此走上了規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化發(fā)展之路。

隨著時(shí)代的發(fā)展，民間藝術(shù)日漸沒落。了解、學(xué)習(xí)朝陽(yáng)民間藝術(shù)，讓其不斷壯大、傳承下去已成當(dāng)務(wù)之急。