□羅瑞琪

（夷陵中學(xué)，湖北 宜昌 443000）

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代更應(yīng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

□羅瑞琪

（夷陵中學(xué)，湖北 宜昌 443000）

《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》發(fā)布了2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容：增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核內(nèi)容，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，充分發(fā)揮高考命題的育人功能和積極導(dǎo)向作用。比如語文中增加古代文化常識(shí)的內(nèi)容，在漢語中增加文言文、傳統(tǒng)節(jié)日、民俗等內(nèi)容。

在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的今天，微博、微信、各種消息、八卦、雞湯鋪天蓋地，裹挾而來，人們被各種精神快餐所吞噬，越來越多的人開始沉迷于網(wǎng)絡(luò)。在整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)上，充斥著浮躁的社會(huì)風(fēng)氣。很多人對(duì)這次修訂不以為然，覺得傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了，還有必要學(xué)嗎？

繼《中國漢字聽寫大會(huì)》席卷全國之后，這兩天，你是不是被《中國詩詞大會(huì)》第二季刷屏了？

特別是16歲的復(fù)旦附中00后美少女——武亦姝。在央視《中國詩詞大會(huì)》第二季總決賽的節(jié)目中，憑借強(qiáng)大的實(shí)力和淡定的氣魄，成功奪冠。網(wǎng)友紛紛被她的才情所折服，稱其“這個(gè)00后美少女滿足了人們對(duì)古代才女的所有幻想?！?/p>

讀詩書可以練氣，不論是武亦姝身上從容不迫、氣定神閑之氣，還是著名主持人董卿溫文爾雅之氣，都不是生而有之的，來源就是中國歷史悠久的傳統(tǒng)文化熏陶出來的，在“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”中領(lǐng)會(huì)儒雅之氣；在“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”中體會(huì)豪邁之氣；在“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中體會(huì)磅礴之氣。

讀古文可以明事理。古代思想家將他們的思想精華滲透到古文中，百家爭(zhēng)鳴、博采眾長。讀古文便是學(xué)習(xí)他們思想的精髓，我們學(xué)到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神。

列寧說：“忘記歷史就意味著背叛。”我們不能忘記，中華民族巍然屹立東方五千年，為人類創(chuàng)造了燦爛輝煌的偉大文明歷史，那是人類最珍貴的遺產(chǎn)之一。習(xí)總書記指出，學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替；學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀；學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。

今天,我們正處在一個(gè)復(fù)雜的歷史發(fā)展時(shí)期,經(jīng)濟(jì)大潮和全球范圍的經(jīng)濟(jì)一體化來勢(shì)兇猛,在這樣的形勢(shì)下,傳統(tǒng)文化的“生存環(huán)境”越來越惡化,傳統(tǒng)文化正處在危境之中,同時(shí)正在逐漸地被現(xiàn)代化大潮中的互聯(lián)網(wǎng)文化所侵蝕著。對(duì)占據(jù)網(wǎng)民絕對(duì)多數(shù)的青少年來說，他們的人生觀、價(jià)值觀尚未成熟，容易受到外部環(huán)境的影響，這些青少年在網(wǎng)絡(luò)上接觸到的多是西方發(fā)達(dá)國家的宣傳論調(diào)、文化思想等，這往往對(duì)他們頭腦中積淀的中國傳統(tǒng)文化觀念產(chǎn)生沖擊，使他們的價(jià)值觀發(fā)生傾斜。

互聯(lián)網(wǎng)的碎片化消解了傳統(tǒng)文化傳承的深層精髓，契合了“去中心化”“平面化”“復(fù)制性”及“消費(fèi)性”的文化邏輯，消解傳統(tǒng)文化的中心與權(quán)威，消遣精英文化的正統(tǒng)與正經(jīng)，形成了價(jià)值多元的各種亞文化。與此同時(shí)，文化深度與歷史意義也被削平，取而代之的是商業(yè)化、娛樂化與消費(fèi)化。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代特別是“互聯(lián)網(wǎng)＋”新業(yè)態(tài)背景下，傳統(tǒng)文化在遇到挑戰(zhàn)的同時(shí)，也意味著新的機(jī)遇。作為傳統(tǒng)文化傳播的新載體與新渠道，互聯(lián)網(wǎng)是把雙刃劍，我們可以通過文字、圖片、聲音、影像等不同表現(xiàn)手法迅速、海量、互動(dòng)地傳播傳統(tǒng)文化，獲得四兩撥千斤的效果。比如，可以實(shí)現(xiàn)更迅捷的傳播，可以凝聚更充足的共識(shí)，可以容納多元化的解讀與分享。而隨著移動(dòng)終端的普及，文化傳播也必然要考慮到終端的接受習(xí)慣與體驗(yàn)?？梢哉f，當(dāng)下，開發(fā)、激活和重啟傳統(tǒng)文化的方式多種多樣。

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！北Ｗo(hù)與傳承傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為每一位中華兒女肩負(fù)的歷史重任?！盎ヂ?lián)網(wǎng)”＋“傳統(tǒng)文化”——我們年輕一代更應(yīng)該肩負(fù)著重要使命，讓千年文脈一代一代傳承下去，不要讓它湮滅在歷史長河之中！

（編輯：高秉喜）