□楊桂青
(揭陽(yáng)日?qǐng)?bào)社,廣東 揭陽(yáng) 522015)
讀書·行路·讀書
□楊桂青
(揭陽(yáng)日?qǐng)?bào)社,廣東 揭陽(yáng) 522015)
筆者剛剛?cè)胄袝r(shí),一前輩說(shuō):一名好的新聞工作者應(yīng)該是個(gè)“雜家”,并爭(zhēng)取成為“專家”。這句話乍一聽(tīng)似乎南轅北轍,但細(xì)細(xì)品味,再加上實(shí)踐的印證,卻不難發(fā)現(xiàn)其實(shí)它們是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。簡(jiǎn)而言之,就是“知”與“行”的關(guān)系;再通俗點(diǎn)講,就是“讀書”與“行路”的關(guān)系。
“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路?!边@是傳統(tǒng)文人所提倡的治學(xué)修身的重要途徑,因?yàn)檫@兩者都能使人開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí)和能力。作為一名新聞工作者,要掌握廣博的知識(shí),成為“雜家”,是新聞工作的特點(diǎn)決定的。而掌握知識(shí)的最佳來(lái)源恰恰是通過(guò)讀書增加的理論知識(shí)和通過(guò)行路(工作實(shí)踐)增長(zhǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此,我們要正確處理好讀書與行路的關(guān)系,在讀書中積累知識(shí),在行路中加以實(shí)踐印證,再在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)不足,更加有針對(duì)性地補(bǔ)充相關(guān)知識(shí),形成自身學(xué)習(xí)實(shí)踐的閉環(huán)模式。
有口能說(shuō)有筆能寫就能當(dāng)記者是沒(méi)錯(cuò),可那得看你說(shuō)的寫的是什么。作為一名新聞工作者,無(wú)論是出于工作的需要還是對(duì)自身業(yè)務(wù)能力的提高,都必須時(shí)刻保持充電狀態(tài),多讀書,勤讀書,不斷學(xué)習(xí)各種知識(shí),才能真正勝任新聞采訪編輯這份工作。
多讀書,有助于我們消除知識(shí)盲點(diǎn),充實(shí)知識(shí)儲(chǔ)備。當(dāng)然,在信息時(shí)代的今天,“讀書”的概念也不僅是狹義的閱讀書籍,方便快捷的互聯(lián)網(wǎng)也為我們汲取知識(shí)提供了一個(gè)新渠道。當(dāng)我們?cè)谛侣劜删庍^(guò)程中碰到新名詞、新知識(shí),客觀條件又不允許我們埋頭書架查閱相關(guān)書籍的時(shí)候,網(wǎng)絡(luò)閱讀就起到了救場(chǎng)的作用。2017年8月19日《揭陽(yáng)日?qǐng)?bào)》1版見(jiàn)報(bào)的《建設(shè)商貿(mào)強(qiáng)市 確保普遍安寧》一文中,有這樣一句話:“要處理好‘黑天鵝’與‘灰犀?!年P(guān)系?!睂?duì)于既沒(méi)有當(dāng)過(guò)財(cái)經(jīng)記者又非股民的筆者來(lái)說(shuō),“黑天鵝”與“灰犀牛”都是陌生的概念,幸好有網(wǎng)絡(luò)查詢可以及時(shí)釋疑答惑。這個(gè)實(shí)例也從反面證實(shí)了新聞工作者平時(shí)要多讀書的重要性,如果筆者事前對(duì)財(cái)經(jīng)類的書籍多加涉獵,就不會(huì)產(chǎn)生這個(gè)知識(shí)盲點(diǎn)。
多讀書,有助于我們開(kāi)展工作,因?yàn)橐恍┎唤?jīng)意間的知識(shí)在關(guān)鍵時(shí)刻成為我們工作中的一大幫助。2013年,筆者在采寫一則關(guān)于現(xiàn)代人寫信寄信習(xí)慣的民生稿件時(shí),無(wú)意中想到之前曾經(jīng)讀過(guò)的鄉(xiāng)土文獻(xiàn)中對(duì)于“僑批”的介紹,靈機(jī)一動(dòng)覺(jué)得這是一個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)。眾所周知,潮汕地區(qū)是著名僑鄉(xiāng),在近現(xiàn)代,出國(guó)討生活的潮汕僑民就是通過(guò)“僑批”這一獨(dú)具地方特色的郵件傳遞家書、郵寄財(cái)物的。于是筆者走訪了當(dāng)?shù)氐睦先?,并?shí)地拍攝到其珍藏多年的“僑批”原件,稿件也由“僑批”這一有著厚重歷史意義的特殊信件入手,再到現(xiàn)代通信方式和通信習(xí)慣的轉(zhuǎn)變,再到郵政部門的應(yīng)對(duì)等,采寫成質(zhì)量較高的《今天,你還寫信嗎?》一稿發(fā)表,獲得多方好評(píng)。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!北仨毻ㄟ^(guò)實(shí)踐才能將書本上得來(lái)的知識(shí)深化、固化,徹底吸收成為自己的知識(shí),轉(zhuǎn)化為自己的力量。對(duì)一名新聞工作者而言,只有多行路,將書本上得到的知識(shí)在實(shí)際工作中加以印證,才能采編出高質(zhì)量的稿件,才能將新聞事實(shí)客觀反映給讀者并引起讀者的共鳴。
多行路,對(duì)采寫調(diào)查類報(bào)道來(lái)說(shuō)尤為重要。2009年筆者剛參加工作不久就和同事一起接到采訪本地蕉農(nóng)的任務(wù),事前通過(guò)參考一些統(tǒng)計(jì)資料和其他消息渠道得知當(dāng)年香蕉大豐收,原本以為可以輕松完成采訪并寫一動(dòng)態(tài)消息刊登,但是采訪過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)并非如此。原來(lái)豐產(chǎn)是事實(shí),但蕉農(nóng)卻普遍歉收。為什么會(huì)出現(xiàn)這種反常的現(xiàn)象?筆者和同事帶著問(wèn)題多方走訪,最后從現(xiàn)狀分析癥結(jié)、分析出路,形成了《香蕉豐收 蕉農(nóng)為何滿臉愁》一文發(fā)表,得到了當(dāng)?shù)亟掇r(nóng)的認(rèn)可,也為農(nóng)業(yè)部門制訂相關(guān)措施提供了第一手參考資料。如果當(dāng)時(shí)筆者僅憑一些數(shù)據(jù)資料,而不是實(shí)地走訪的話,很有可能單單寫出香蕉豐收的片面報(bào)道,有損報(bào)紙的公信力不說(shuō),還有可能激發(fā)蕉農(nóng)的不滿情緒。
多行路,對(duì)于采寫文化類稿件同樣重要。俗話說(shuō)“百里不同風(fēng),十里不同俗。”一方水土養(yǎng)一方人,一方人創(chuàng)造一方鄉(xiāng)土文化,每個(gè)地方都有其獨(dú)特的文化習(xí)俗。要采寫涉及鄉(xiāng)土文化的稿件,首先要查閱相關(guān)文獻(xiàn),但又不能單純迷信文獻(xiàn)。2016年,筆者在采訪報(bào)道廣東省非遺項(xiàng)目普寧英歌時(shí),事先做案頭準(zhǔn)備工作的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)對(duì)于普寧英歌的發(fā)源時(shí)間有幾千年到幾百年不等的說(shuō)法。在采訪中,筆者著重就此問(wèn)題請(qǐng)教了有關(guān)專家,咨詢了非遺傳承人,最后稿件中采用了最為經(jīng)得起考證的300多年一說(shuō),因?yàn)槌掷m(xù)千年說(shuō)者是從上古儺舞推斷而來(lái),缺乏過(guò)硬的佐證。隨后,《普寧英歌:一舞風(fēng)騷三百年》一稿刊發(fā),成功避免了不必要的爭(zhēng)議。
習(xí)近平總書記指出,中國(guó)共產(chǎn)黨人要“堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),堅(jiān)踐實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐?!边@句話放之四海而皆準(zhǔn)。我們新聞工作者也應(yīng)該堅(jiān)持“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”的良好習(xí)慣,在讀書行路中不斷汲取知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)不足,通過(guò)再讀書鞏固拓展知識(shí)儲(chǔ)備,做到在讀書學(xué)習(xí)中提升自我,在干事創(chuàng)業(yè)中體現(xiàn)價(jià)值,在自覺(jué)修為中砥礪品行。
再讀書,是一個(gè)鞏固已獲得知識(shí)的過(guò)程。就如前文提及的例子,筆者在編輯過(guò)程中發(fā)現(xiàn)財(cái)經(jīng)知識(shí)方面的不足,在及時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱之外,事后又找來(lái)了相關(guān)書籍進(jìn)行惡補(bǔ),今后再遇到類似問(wèn)題時(shí)也不至于瞬間兩眼一抹黑。又再如2012年,筆者在采訪電影下鄉(xiāng)時(shí),和鄉(xiāng)村電影放映員一起進(jìn)村入社區(qū)播放露天電影,在和電影放映員交流的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)自己對(duì)近30年國(guó)內(nèi)電影的演變過(guò)程所知甚少,報(bào)道任務(wù)完成后就找來(lái)舊電影雜志及相關(guān)書籍補(bǔ)充這方面的知識(shí)。
再讀書,是一個(gè)拓展知識(shí)儲(chǔ)備的有效途徑?!扒镥阋营?dú)留我,百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書?!边@是曾國(guó)藩送別曾國(guó)荃時(shí)的一句詩(shī),揭示了經(jīng)歷實(shí)踐之后再重拾書本,提升自身修養(yǎng)的必要性。筆者所在的揭陽(yáng)市榕城區(qū),素有“水上蓮花”之美譽(yù)。作為土生土長(zhǎng)的榕城人,筆者對(duì)水鄉(xiāng)民俗文化自幼耳濡目染,上學(xué)時(shí)又閱讀過(guò)相關(guān)書籍,在2011年采寫水鄉(xiāng)渡口演變時(shí),一開(kāi)始進(jìn)展順利,但當(dāng)涉及到歷史上渡口數(shù)量、具體渡口的名稱和地點(diǎn)的演變等問(wèn)題時(shí),一時(shí)又進(jìn)入了知識(shí)的盲區(qū)。當(dāng)時(shí)急著交稿,文章中對(duì)此只能避實(shí)就虛,一筆帶過(guò)。事后筆者通過(guò)請(qǐng)教前輩,查閱地方志書,才把這幾個(gè)疑問(wèn)解決了。通過(guò)這種再讀書的過(guò)程,更加加深了筆者對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí),也警醒筆者對(duì)于接觸過(guò)的知識(shí)要及時(shí)加深和拓展。
讀書、行路、再讀書,以學(xué)促行,以行證學(xué),將讀書與行路兩者相互交融、互促共進(jìn),貫穿于我們的學(xué)習(xí)工作生活中,才能實(shí)現(xiàn)自我充電,不斷充實(shí)自己的人生。
(編輯:秦明瑛)