劉衛(wèi)琴

(揚州科技學(xué)院，江蘇揚州 225009)

社會主義核心價值觀是我國文化自信的“定盤星”

劉衛(wèi)琴

(揚州科技學(xué)院，江蘇揚州 225009)

文化自信；戰(zhàn)略意義；社會主義核心價值觀；定盤星

文化自信是指對本民族文化的意義和價值所表現(xiàn)出的一種堅信和自豪的態(tài)度，是民族自尊自強的源泉。文化自信是提升國家文化軟實力的精神鈣，是實施“四個全面”戰(zhàn)略的助推器，是實現(xiàn)“中國夢”的動力源。社會主義核心價值觀是我國文化自信的定盤星：它在與資本主義核心價值觀的斗爭中堅定文化自信；在引領(lǐng)各種社會思潮維護(hù)國家安全中堅持文化自信；在不忘初心開創(chuàng)未來中堅守文化自信。我們要在社會主義核心價值觀培育與踐行中夯實文化自信的基礎(chǔ),在其對外交流與傳播中提振文化自信,在其引領(lǐng)文化創(chuàng)新中增強文化自信。

2012年黨的十八大報告總結(jié)了道路、理論和制度“三個自信”，而這“三個自信”都源于中華文化的滋養(yǎng)。2014年習(xí)近平同志在多個場合又提出了文化自信，2016年6月在中央政治局第33次集體學(xué)習(xí)會上，習(xí)近平總書記第一次把文化自信與道路、理論和制度“三個自信”并提，隨后在建黨95周年慶祝大會上，他明確提出要堅持“四個自信”，并深入論述了“四個自信”的內(nèi)涵及其關(guān)系，特別是對文化自信的基本要素、重要意義和價值作出了科學(xué)闡釋，并強調(diào)，我國最基本、最廣泛、最深刻的自信是以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)的文化自信。

一、文化自信的戰(zhàn)略意義

文化自信是指對本民族文化的意義和價值所表現(xiàn)出的一種堅信和自豪的態(tài)度，是民族自尊自強的前提和基礎(chǔ)。中國的自信本質(zhì)上就是文化自信，中國文化自信的精神底氣來自于文化的優(yōu)秀、國家的強大和人民的力量。

1.文化自信是提升國家文化軟實力的精神鈣

在綜合國力諸要素中，文化的作用越來越重要，過去綜合國力的較量主要集中在經(jīng)濟(jì)和軍事等硬實力方面，如今則更加凸顯文化軟實力的地位。一個國家若是經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實力不足，那可能是一擊即潰；但倘若是文化軟實力出問題，那就有可能不攻自破。這充分說明提高文化軟實力的重要性。進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國的文化建設(shè)突飛猛進(jìn)，十六大以后我國加速了文化事業(yè)、產(chǎn)業(yè)兩大部門的體制改革,2011年更是將文化產(chǎn)業(yè)納入國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，文化已經(jīng)成為中國社會發(fā)展的新增長點和驅(qū)動力。特別是十八大以來，黨中央把文化強國戰(zhàn)略提高到更加突出的地位，我國的文化建設(shè)正迎來欣欣向榮的黃金發(fā)展期。但我們必須清醒地看到，中國雖然有著深厚的文化基礎(chǔ)和蓬勃的文化發(fā)展勢頭，可相對我們?nèi)找鎻姶蟮挠矊嵙Χ裕幕泴嵙Φ谋憩F(xiàn)還不令人滿意。文化自信是國家軟實力的重要標(biāo)志，而一個國家核心價值觀的強弱又直接決定了其文化軟實力的大小。因此，建立在社會主義核心價值觀基礎(chǔ)上的文化自信是提升我國軟實力的必然選擇。

在經(jīng)濟(jì)全球化時代，世界各國同臺競技，少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家憑借操控著優(yōu)勢的話語權(quán)，通過互聯(lián)網(wǎng)、影視傳媒等文化產(chǎn)業(yè)大肆地向發(fā)展中國家輸出其意識形態(tài)和價值觀，大搞“文化攻擊”、“和平演變”。受其影響，近年來，在我國部分人群中出現(xiàn)了對自己的文化采取歷史虛無主義的傾向，社會上也不同程度地出現(xiàn)了“信仰失落”、“道德危機”、“精神缺失”等文化不自信現(xiàn)象。在此背景下提出文化自信有很強的針對性，找回文化自信就是為國家軟實力補精神之鈣。一個民族只有確立起對自己文化的自信，才能有效抵御他國的文化攻擊，從而為自身的經(jīng)濟(jì)、外交和國家安全構(gòu)筑更有利的軟環(huán)境。

2. 文化自信是實施“四個全面”戰(zhàn)略的助推器

文化是民族的智慧和向心力，文化自信是實施“四個全面”戰(zhàn)略布局的堅強支撐和精神保障。

全面建成小康社會，涉及千家萬戶，關(guān)乎全體民眾，覆蓋全方位、各領(lǐng)域，實現(xiàn)全面建成小康社會的目標(biāo)，不僅要有充裕的物質(zhì)保障，而且還需要有豐富的精神文化支撐。全民族文化水平和道德素質(zhì)的提高，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容和標(biāo)志。只有堅持文化自信，大力弘揚我們偉大的民族精神和時代精神，才能形成崇德向善、催人奮進(jìn)的良好社會氛圍，激發(fā)大眾創(chuàng)新創(chuàng)造的熱情，團(tuán)結(jié)一致，群策群力，為全面建成小康社會添油加料。

全面深化改革，本質(zhì)是為了進(jìn)一步完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，沒有文化自信，改革會很容易陷入改旗易幟的歧途或停滯在封閉僵化的老路不前。全面深化改革，要求破解的難題和遇到的困難和挑戰(zhàn)會更多更大，需要有社會主義核心價值觀的文化引領(lǐng)，以統(tǒng)一各方意志、協(xié)調(diào)各方利益，營造和諧安定的社會環(huán)境。

全面依法治國，根本在于徹底改變權(quán)大于法的思維和習(xí)慣，確立法律至上的理念，這涉及到人們的思想認(rèn)識和心理水平的提高，都與文化息息相關(guān)。法律的權(quán)威源自人民內(nèi)心的崇拜和敬仰，這就需要培育與弘揚社會主義法治文化精神。文化自信才能尊重并傳承中華傳統(tǒng)法律文化的積極因素，同時充分汲取他國法治建設(shè)的有益成分,走一條符合中國國情、具有中國特點的社會主義法治道路。

全面從嚴(yán)治黨，主要從思想、組織、作風(fēng)、制度、反腐倡廉等方面用更高的標(biāo)準(zhǔn)和更嚴(yán)格的要求治黨管黨，這涉及到黨員干部的思想面貌和精神狀態(tài)，這些都是文化軟實力。沒有文化自信，我們黨就不可能有自我解剖、自我加壓的決心和勇氣。全面從嚴(yán)治黨是保持黨的先進(jìn)性和戰(zhàn)斗力、加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的客觀要求，只有堅持以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)的文化自信，才能從根本上解決黨員干部精神上缺鈣、行為上腐化變質(zhì)的問題，才能堅守共產(chǎn)黨人的精神追求。

3. 文化自信是實現(xiàn)“中國夢”的動力源

歷史上的中國曾幾度輝煌，但到了近代卻衰敗了，并在文化上呈現(xiàn)出焦慮狀態(tài)，喪失了自信。新中國成立后國人開始逐步恢復(fù)文化自信，尤其是改革開放的巨大成就，讓中國人對自己的文化更加充滿自信。經(jīng)過幾十年的中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，我國正在由世界大國向世界強國邁進(jìn)。如今的中國越來越接近中國夢的偉大目標(biāo)，也越來越更加有理由充分相信一定能實現(xiàn)這個目標(biāo)，我們的自信不僅源于正確道路的選擇和科學(xué)理論的指引、合理制度的支撐，而且更源于我們有強大的文化自信。

實現(xiàn)中國夢需要堅持中國道路，文化自信是堅持中國道路的前提。各國的發(fā)展有許多道路可以選擇，所謂“華盛頓共識”、“北京共識”是當(dāng)今公認(rèn)的兩種不同發(fā)展道路，只有堅信中國文化的力量，才能堅定中國道路的決心。實現(xiàn)中國夢需要中國精神的支撐，文化自信是弘揚中國精神的必要條件。一個不自信的民族是缺乏活力和向心力的，就不可能有民族精神和國家精神的傳承。實現(xiàn)中國夢需要凝聚中國力量，文化自信是匯聚中國力量的根本所在。中華文化是中華兒女連綿不斷、代代相傳的精神家園和前進(jìn)之源。文化自信有助于增強中國人民對中國夢所追求的未來愿景的認(rèn)同，有助于全國人民齊心合力共創(chuàng)美好未來。堅定文化自信，同心同德，一心一意，為實現(xiàn)中國夢提供源源不斷的動力保障。

實現(xiàn)中國夢還需要到世界舞臺上向他國人民傳播好中國聲音、講好中國故事。文化自信是傳播好中國聲音、講好中國故事的底氣。中國夢的實現(xiàn)不僅需要內(nèi)練苦功，把我們自己的事干好，還需要在國際社會發(fā)揮不可或缺的影響作用，讓越來越多的外國人理解和認(rèn)同中國故事、中國聲音。包含著幾千年文明歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以及在中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中培育和發(fā)展的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，為我們講中國故事、傳播中國聲音提供了充沛有力的素材，也是我們文化自信的源泉所在。中國要不斷增強自身文化對他國的感召力，為世界的文化發(fā)展發(fā)揮更大的影響作用。

二、社會主義核心價值觀是我國文化自信的“定盤星”

社會主義核心價值觀指引著我國文化發(fā)展的方向和前途，是我國文化自信的“定盤星”。

1. 社會主義核心價值觀在與資本主義核心價值觀的斗爭中堅定文化自信

如今在價值觀領(lǐng)域，全世界范圍存在著社會主義與資本主義兩種根本對立的核心價值觀。資本主義在幾百年的發(fā)展過程中逐漸形成了以民主、自由、人權(quán)、法治等為主要內(nèi)容的核心價值觀。近年來，西方國家憑借他們掌控的話語權(quán)，把資本主義核心價值觀中的某些元素，如“自由”、“平等”、“民主”等夸大為普遍適用于所有國家、民族的“人類共同價值”，并美名其曰“普世價值”?！捌帐纼r值”的鼓吹者以抽象人性論為基礎(chǔ)，抹殺了階級、制度、民族的差異，把資本主義核心價值觀神圣化為超越階級、歷史、時代的“普遍”存在，說成是全人類都必須遵循的一種價值觀，其實質(zhì)是宣稱資本主義制度是人類文明的最終歸宿。這是西方某些大國全球戰(zhàn)略的一個工具，其目的是不僅在經(jīng)濟(jì)、軍事上，而且在文化上也要稱霸世界。西方的“普世價值”帶有很大的迷惑性與欺騙性。社會主義核心價值觀正是為了有效應(yīng)對“普世價值”的沖擊而適時提出的，它的提出充分顯示了我國的文化自信。社會主義核心價值觀是在吸收、借鑒人類一切文明成果的基礎(chǔ)上形成的，既包括中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的積極價值元素，如愛國、誠信、友善等；也包括資本主義發(fā)展過程中的優(yōu)秀思想資源，如自由、平等、公正、法治等，所以社會主義核心價值觀是迄今為止人類社會最進(jìn)步的價值觀，也是我們文化自信的基石。文化的核心是價值觀，文化自信的核心是價值觀自信?！拔覀兊膬r值觀自信來自于馬克思主義的正確指引，來自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚滋養(yǎng)，來自于中國特色社會主義的成功實踐，來自于對人類文明優(yōu)秀成果的吸收借鑒?！盵1]

2. 社會主義核心價值觀在引領(lǐng)各種社會思潮維護(hù)國家安全中堅持文化自信

當(dāng)今世界正朝著多極化、全球化、多樣化、信息化方向發(fā)展，各國在發(fā)展道路、制度選擇以及價值觀方面的角逐越發(fā)加劇，各類文化的較量與沖突已成常態(tài)，人們的利益訴求和價值觀越來越多樣性。近年來，隨著國際局勢風(fēng)云變幻、國內(nèi)改革縱深推進(jìn)，中外思潮涌動，交鋒激烈，高潮迭起，波瀾壯闊。從人民論壇近年來對社會思潮的調(diào)查結(jié)果得知，社會上出現(xiàn)了十幾個內(nèi)容覆蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各個領(lǐng)域的思潮，社會思潮更加多元化了。這些思潮主張各異，具有極大的蠱惑性，人們極易在多元喧囂的場景下迷失方向。而且在當(dāng)前還存在一種輿論怪相，出現(xiàn)了一種標(biāo)簽式、情緒化的反主流思潮，沒有任何理論支持，是為反而反，逢主流意識形態(tài)提倡的必反。在價值多元化背景下，主流意識形態(tài)需發(fā)揮正向引導(dǎo)輿論的功能，消除這些非理性聲音的負(fù)面影響，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)各種社會思潮，抵御各種反馬克思主義理論的侵蝕與攻擊，維護(hù)國家文化安全，確保馬克思主義的指導(dǎo)地位。社會主義核心價值觀是我們必須堅持的根本價值理念，是“四個自信”的方向盤，有了社會主義核心價值觀自信，就一定能堅定中國特色社會主義道路方向，堅守中國特色社會主義理論陣地，堅持中國特色社會主義制度根本，堅信中國特色社會主義文化統(tǒng)帥。

3. 社會主義核心價值觀在不忘本來開創(chuàng)未來中堅守文化自信

文化自信既包含對過去已有文化成果的認(rèn)同和自豪，也包括對未來文化前景的希望和創(chuàng)造。不忘本來、開創(chuàng)未來是文化自信的應(yīng)有之義。不忘本來就是要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化和革命文化，這是我們文化自信的底色。近代百年以來，中國文化傳統(tǒng)曾遭遇了斷裂與拋棄。新文化運動中，一些人認(rèn)為死守傳統(tǒng)是造成近代中國落伍的根本原因，因而主張放棄傳統(tǒng)，走西方文明之路，搞全盤西化?！拔幕蟾锩敝?，又有一些人力主破“四舊”，高喊與過去的傳統(tǒng)徹底決裂。這些思想的殘余至今在社會上還有一定的影響。殊不知，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族的根與魂，是我們文化自信之“源”。放棄傳統(tǒng)意味著失去根，切斷生命線。事實上，中華傳統(tǒng)文化蘊含著深厚的人文思想和倫理價值，其核心就是仁義禮智信，這些道德精神是永遠(yuǎn)不會過時的。我們的核心價值觀攝取了傳統(tǒng)文化的精華，打牢了中華兒女集體記憶的營養(yǎng)根基，構(gòu)筑了我們文化自信的磐石。社會主義核心價值觀還繼承和弘揚了中國共產(chǎn)黨人所創(chuàng)造的革命文化，讓井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神根植于子孫后代心中，不忘初心，保持政治本色，始終銘記革命先輩遺志，傳承紅色基因，這是我們文化自信之“本”。

開創(chuàng)未來就是要與時俱進(jìn)地推動社會主義先進(jìn)文化建設(shè)，這是我們文化自信的景觀與藍(lán)圖，是我們文化自信之“綱”。文化自信不是要文化固守，不是要死守老祖宗留下的傳統(tǒng)文化家底，而是要不斷創(chuàng)新和發(fā)展文化，只有這樣，文化自信才有持久力和生命力。在社會主義建設(shè)的偉大實踐中，我們在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)了體現(xiàn)中國特點、風(fēng)格的當(dāng)代先進(jìn)文化，并樹立了社會主義核心價值觀這一標(biāo)桿。環(huán)顧世界歷史，一個大國的崛起首先都是從精神開始的，核心價值觀就是一個國家的精氣神，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)我國的文化創(chuàng)新和發(fā)展，讓社會主義先進(jìn)文化始終走在時代前列，始終保持進(jìn)步性和感召力，就可以不斷提升我們的文化自信。

三、 以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化自信

1. 在社會主義核心價值觀的培育與踐行中夯實文化自信的基礎(chǔ)

對核心價值觀的堅守是文化自信的充分體現(xiàn)，我們要通過社會主義核心價值觀的培育、弘揚和踐行來夯實文化自信的基礎(chǔ)。

其一，把在全社會宣傳和學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀作為增強文化自信的基本前提。在社會主義核心價值觀教育與學(xué)習(xí)中，要解決老百姓“不愿聽”和“聽不懂”的實際問題，傳播方式盡量做到通俗易懂、圖文并茂、觸景生情，于無聲處潛移默化。要讓民眾明白我們的傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園和立世根基，是我們在任何時候都不能忘卻的根本，它是社會主義核心價值觀的胎盤和營養(yǎng)基，它是我們民族自立自強的骨氣和底氣，是我們文化自信的“源頭”。更要讓民眾明白中國革命文化和社會主義先進(jìn)文化，是中國獨立、富強的理論指南和精神動力，是中國道路的獨特標(biāo)識，是我們在任何時候都不能動搖的信念，它是社會主義核心價值觀的寶庫資源，是我們文化自信的“活水”。

其二，把社會主義核心價值觀的實踐養(yǎng)成作為增強文化自信的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。文化自信取決于核心價值觀的自信，而對社會主義核心價值觀的積極踐行是文化自信的重要表現(xiàn)。要按照由近到遠(yuǎn)、由易及難的原則將把“三個倡導(dǎo)”要求融入到日常的行為準(zhǔn)則之中，動員人們從點滴做起、從小事做起，從國家層面為建設(shè)富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化強國而努力學(xué)習(xí)工作，從社會層面為構(gòu)建自由、平等、公正、法治的美好社會而貢獻(xiàn)每個人的力量，從個人層面為把自己修煉成愛國、敬業(yè)、誠信、友善的合格現(xiàn)代公民而見賢思齊、爭當(dāng)榜樣表率。廣大人民群眾對社會主義核心價值觀的踐行越廣泛、深遠(yuǎn)，就越能相信它。

其三，把構(gòu)建社會主義核心價值觀的長效機制作為增強文化自信的有力保障。培育核心價值觀是一項持久系統(tǒng)工程，文化的滋養(yǎng)也不是立竿見影之事，必須要有長效機制作保證。把社會主義核心價值觀融入制度建設(shè)中，充分發(fā)揮政策法律的導(dǎo)向、激勵功能，制定并完善各種鄉(xiāng)規(guī)民約等行為準(zhǔn)則以及行業(yè)規(guī)章制度，通過法規(guī)法紀(jì)揚善懲惡，凈化社會風(fēng)氣，弘揚正能量，讓自覺堅守并踐行社會主義核心價值觀者得到充分肯定和大力支持，從而激發(fā)大家對核心價值觀的信奉與遵守。只要廣大群眾自覺把社會主義核心價值觀內(nèi)化外行，就一定能堅守我們的價值觀自信和文化自信。

2.在社會主義核心價值觀的對外傳播中提振文化自信

我們的文化自信不僅取決于自己文化本身優(yōu)秀從而自己相信，而且還要做到“他信”，就是讓他國也信服。關(guān)起門來孤芳自賞不行，文化也要走出國門到全世界學(xué)習(xí)交流，固步自封、固守己見、文化自大與自足，都不是真正的文化自信，只會帶來文化發(fā)展的落后，其實是不自信的表現(xiàn)，真正的文化自信是在交流和碰撞中形成的。因此文化自信必須實施文化“走出去”戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記要求“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。”[2]一方面，通過文化的交流與傳播，讓世界人民了解中國文化，消除、糾正因文化差異帶來的誤解和錯覺，西方一些學(xué)者鼓噪的“中國威脅論”、“中國崩潰論”都是對中國文化的妖魔化，我們應(yīng)積極推動中國文化走向世界，不斷增強中國文化的國際話語權(quán)和影響力，以提高我國文化自信和文化軟實力。另一方面通過文化的交流與碰撞，在堅持自我文化的基礎(chǔ)上，以開放、包容的胸懷吸收借鑒他民族的文化精華，取他之長，補己之短，激發(fā)中華文化的創(chuàng)造活力，以增強我們的文化自信。

在文化交流中，向世界推廣社會主義核心價值觀至關(guān)重要。因為核心價值觀是文化的靈魂，是一個國家文化軟實力的核心和本質(zhì)，誰占據(jù)了核心價值觀的制高點，就意味著誰能夠掌握國際競爭的主動權(quán)。西方國家利用各種手段進(jìn)行價值觀輸出，當(dāng)今世界文化和價值觀的交融交鋒越來越隱蔽，越來越激烈，西方國家大舉推銷他們的價值觀和意識形態(tài)，目的就是瓦解他國的思想意志，摧毀別國的文化自信。要在如此形勢下站穩(wěn)腳跟，不僅要守住我們的核心價值觀陣地，而且還要積極主動擴大社會主義核心價值觀在世界的影響力，這是我們抵御西方價值觀攻擊的有力武器。社會主義核心價值觀堅持了馬克思主義意識形態(tài)，樹立了中國形象，彰顯了中國氣派，可以提振國民的文化信心。

在社會主義核心價值觀的對外傳播中，不僅要注意說什么，還要注意怎么說，要避免出現(xiàn)說了沒人聽，聽了沒人懂的問題。除了要善于運用國際化語言來傳播中國聲音外，還是善于運用繪畫、書法、音樂、舞蹈、影視作品等非文字語言來講中國故事，感性、直觀的藝術(shù)形象可以跨越語言的藩籬，容易讓觀眾產(chǎn)生共鳴，在藝術(shù)欣賞的過程中不知不覺地接受某種價值觀。因此要積極推動更多蘊含中國價值的優(yōu)秀藝術(shù)作品向世界傳播我們的核心價值觀。為了讓社會主義核心價值觀具有更廣泛的感召力，還要善于把價值觀傳播與解決人類面臨的共同世界問題結(jié)合起來。比如我國在上世紀(jì)50年代提出的“和平共處五項原則”，已經(jīng)成為世界各國處理國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，這是我們價值觀輸出的成功經(jīng)驗。就當(dāng)前來說，我們應(yīng)該在恐怖主義、生態(tài)危機、地區(qū)沖突等全球性難題上適時提出我們的價值觀和主張，超越西方話語體系，主動爭取國際話語權(quán)，在國際舞臺上發(fā)揮愈來愈大的作用，樹立起我們的價值觀自信、文化自信。

3. 在社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化創(chuàng)新中增強文化自信

文化是流動的文明，它在傳承中發(fā)展、創(chuàng)新、繁榮。創(chuàng)新是文化發(fā)展的核心機制, 是一種文化保持先進(jìn)性的關(guān)鍵，也是文化自信的動力與源泉。在核心價值觀指導(dǎo)下實現(xiàn)文化創(chuàng)新是文化自信的必然要求。

中華文明可以延續(xù)幾千年的內(nèi)在動力就是中國文化始終在繼承中創(chuàng)新。社會主義核心價值觀，它一方面?zhèn)鞒辛酥袊鴤鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化，另一方面又借鑒吸收了其它國家的先進(jìn)文化，它既是前一時期我國文化創(chuàng)新的重大成果,又是今后我國文化創(chuàng)新的基本依據(jù)。文化上的創(chuàng)新不能搞完全顛覆,背離了原有文化內(nèi)核的所謂創(chuàng)新實際上是背叛,所以文化的創(chuàng)新必須劃紅線,社會主義核心價值觀就是這條紅線,是我們文化創(chuàng)新必須守住的底線,守住了這個底線，我們的文化才不會在創(chuàng)新中偏離方向。

我們要以“三個倡導(dǎo)”為指引,鼓勵文化領(lǐng)域的積極創(chuàng)造與創(chuàng)新, 培育適應(yīng)時代發(fā)展要求的文化精神和價值觀念,不斷豐富社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵，筑牢我們文化自信的精神之柱。要立足我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實條件，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局中推動文化創(chuàng)新，為社會發(fā)展提供智力支持和精神支撐，我國現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展是我們文化自信的堅強后盾。我們還應(yīng)善于從世界文化寶庫中挖掘和借鑒有益成果，海納百川，增強中華文化的包容性、生命力和影響力。比如，我們應(yīng)批判地吸收、借鑒西方文化中的自由、平等、博愛、人道等價值思想, 使其與社會主義核心價值觀相結(jié)合,進(jìn)行本土化改造，達(dá)到中西合璧,促進(jìn)社會主義文化建設(shè)與創(chuàng)新,豐富發(fā)展我們的民族文化，提高中華文化應(yīng)對外來文化威脅的能力，以堅定我們的文化自信。

[1] 劉云山.在培育和踐行社會主義核心價值觀工作經(jīng)驗交流會上的講話[N].光明日報，2014-09-14(03).

[2] 習(xí)近平.在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班上的講話[N].光明日報，2014-02-18(01).

(責(zé)任編輯：白 林)

2017-05-02

2015江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)基金項目“微文化生態(tài)視域下高職大學(xué)生社會主義核心價值觀培育機制研究”(項目編號2015SJD745)。

劉衛(wèi)琴(1971-)，女，江蘇靖江人，副教授，碩士。江蘇省“青藍(lán)工程”優(yōu)秀青年骨干教師。主要從事道德教育、馬克思主義中國化等研究。

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1008-5955(2017)02-0034-05